寒飛千尺玉,清灑一林霜。
縱是塵心重,相看亦頓忘。
矯矯凌雲姿,風生龍夜吼。
霜雪不知年,真吾歲寒友。
霜幹寒如玉,風枝響似琴。
瀟湘一夜雨,滴碎客中心。
葉落根偏固,心虛節更高。
一林寒吹髮,清夜伴松濤。
淇澳春雲碧,瀟湘夜雨寒。
注釋:淇澳:淇河岸的彎曲處,即古衛國之竹園——淇園所在地。春雲碧:當是比喻春天淇園大面積茂盛的翠竹猶如碧綠的雲彩。瀟湘:湘江與瀟水的並稱,多借指今湖南盛產竹子的地區。
虛窗人靜聽,颯颯響琅玕。
注釋:虛窗:開着窗戶。颯颯:擬聲詞,風雨聲。琅玕:lánggān,似玉的美石,常作翠竹的美稱。
詠竹五首。明代。憨山德清。 寒飛千尺玉,清灑一林霜。縱是塵心重,相看亦頓忘。矯矯凌雲姿,風生龍夜吼。霜雪不知年,真吾歲寒友。霜幹寒如玉,風枝響似琴。瀟湘一夜雨,滴碎客中心。葉落根偏固,心虛節更高。一林寒吹髮,清夜伴松濤。淇澳春雲碧,瀟湘夜雨寒。虛窗人靜聽,颯颯響琅玕。
憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,號憨山,法號德清,諡號弘覺禪師,安徽全椒人,明朝佛教出家衆,爲臨濟宗門下。復興禪宗,與紫柏真可是至交,被認爲是明末四大高僧之一。憨山德清精通釋、道、儒三家學說,主張三家思想的融合。倡導禪淨雙修,教人念自性佛,其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪,經過憨山德清的銳意經營,由荒廢恢復舊觀,因此被稱爲曹溪中興祖師。其功德巍巍,爲後人所敬仰。 ...
憨山德清。 憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,號憨山,法號德清,諡號弘覺禪師,安徽全椒人,明朝佛教出家衆,爲臨濟宗門下。復興禪宗,與紫柏真可是至交,被認爲是明末四大高僧之一。憨山德清精通釋、道、儒三家學說,主張三家思想的融合。倡導禪淨雙修,教人念自性佛,其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪,經過憨山德清的銳意經營,由荒廢恢復舊觀,因此被稱爲曹溪中興祖師。其功德巍巍,爲後人所敬仰。
文獻太子輓歌詞五首 其五。唐代。徐鉉。 綵仗清晨出,非同齒胄時。愁煙鎖平甸,朔吹繞寒枝。楚客來何補,緱山去莫追。回瞻飛蓋處,掩袂不勝悲。
寄題錢塘毛氏西湖園。宋代。李覯。 昔年曾泛西湖流,君今更住西湖頭。人生多是未得往,地上有天何處求。朱樓照影鐘聲曉,書船落手芙蓉秋。鯉魚赤鱗應不少,待與水仙相伴遊。
昆巖。宋代。林景熙。 神斧何年鑿,南山片石盤。玉藏仙笥古,翠落縣門寒。老木天邊瘦,歸雲雨外殘。市塵吹不到,朝夕靜相看。
孤山山下苔痕滑,翠竹扶疏水方折。靚妝無數招不應,曾與先生護名節。
即今湖上荊棘滿,誰見穿林度飛雪。道傍數本忽照眼,所喜風流未中絕。
不嫌青女暫試粉,卻要風師小回轍。君看萬點已可憐,半雜春泥封地裂。
版曹平生詩作史,坐陋故人探禹穴。惜花未忍任零落,借酒生春面如纈。
酒醒定作返魂章,筆底有丹工點鐵。
用伯初韻再和一篇請子溫戶曹同賦。宋代。張擴。 孤山山下苔痕滑,翠竹扶疏水方折。靚妝無數招不應,曾與先生護名節。即今湖上荊棘滿,誰見穿林度飛雪。道傍數本忽照眼,所喜風流未中絕。不嫌青女暫試粉,卻要風師小回轍。君看萬點已可憐,半雜春泥封地裂。版曹平生詩作史,坐陋故人探禹穴。惜花未忍任零落,借酒生春面如纈。酒醒定作返魂章,筆底有丹工點鐵。
山中五無奈何 其一。唐代。李涉。 無奈落葉何,紛紛滿衰草。疾來無氣力,擁戶不能掃。欲訪雲外人,都迷上山道。
和壽州宋待制九題其四式宴亭。宋代。梅堯臣。 從事誰獨賢,而來均宴喜。幽禽雜嘯呼,珍木竟叢倚。興將物色俱,閒厭簫鼓美。寧同不聞問,訟息時遊此。