程顥(1032-1085), 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳,學者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監察御史裏行。反對王安石新政。提出「天者理也」和「只心便是天,盡之便知性」的命題,認爲「仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也」,識得此理,便須「以誠敬存之」(同上)。倡導「傳心」說。承認「天地萬物之理,無獨必有對」。程顥學說在理學發展史上佔有重要地位,後來爲朱熹所繼承和發展,世稱程朱學派。其親撰及後人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳,學者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監察御史裏行。反對王安石新政。提出「天者理也」和「只心便是天,盡之便知性」的命題,認爲「仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也」,識得此理,便須「以誠敬存之」(同上)。倡導「傳心」說。承認「天地萬物之理,無獨必有對」。程顥學說在理學發展史上佔有重要地位,後來爲朱熹所繼承和發展,世稱程朱學派。其親撰及後人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
安穩驛次孫憲副過九盤山韻 其二。。江源。 肩輿一霎度層岡,思欲振衣心未遑。望闕直窮千裏目,思鄉欲斷九迴腸。謾憐我輩身多病,獨喜吾民歲屢穰。此去綦江應不遠,淩晨呼僕束輕裝。
兵亂後自嬄雜詩 其八。宋代。呂本中。 夷甫終隳晉,羣胡迫帝居。王綱板蕩後,國勢土崩初。戈戟連梁苑,頭顱塞浚渠。天心應助順,側聽十行書。
送仲猷北歸二首 其二。宋代。朱松。 欲尋當日故山盟,身世今如海一萍。歸路上心真了了,愁根入鬢已星星。挽衣共釂東西酒,折柳送行長短亭。念我知君回首處,萱叢菖葉一時青。
泊船香爐峯,始與子相識。寄書邗江上,詒我峯下石。
緣以湘水竹,攜持與南北。永懷故人歡,不願百金易。
竹枯歸樵蘇,石爛棄沙礫。夷門得邂逅,綠髮皆半白。
追思少時事,俛仰如一夕。老矣無所爲,空知念疇昔。
常思一杯酒,要子相解釋。出門事紛紛,歸臥意還
送李屯田守桂陽二首 其一。宋代。王安石。 泊船香爐峯,始與子相識。寄書邗江上,詒我峯下石。緣以湘水竹,攜持與南北。永懷故人歡,不願百金易。竹枯歸樵蘇,石爛棄沙礫。夷門得邂逅,綠髮皆半白。追思少時事,俛仰如一夕。老矣無所爲,空知念疇昔。常思一杯酒,要子相解釋。出門事紛紛,歸臥意還
與何光遠贈答詩(龍女贈光遠)。。龍女。 坐久風吹綠綺寒,九天月照水精盤。不思卻返沈潛去,爲惜春光一夜歡。