一時復一時，步步向前移。無常有限分，早晚即不知。
古人一交語，預辦沒貧兒。聞小須修道，莫待衰老時。
邂逅符到來，賺你更無疑。勸君不肯聽，三塗真可悲。
詩偈 其三十六。唐代。龐蘊。 一時復一時，步步向前移。無常有限分，早晚即不知。古人一交語，預辦沒貧兒。聞小須修道，莫待衰老時。邂逅符到來，賺你更無疑。勸君不肯聽，三塗真可悲。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
星巖二十景 其七 星亭擁翠。。梁景先。 天開圖畫好溪山，星聚亭依水石間。錦繡叢中堆翡翠，白雲深處聽潺湲。
夏日樓居漫興二首 其二。。王九思。 世泰容吾拙，官閒似隱居。苦吟遲得句，倦讀臥看書。山色憑闌外，花香退食餘。老親身更健，千裏寄雙魚。
汝寡無丁男，託命惟一女。活世真廢人，盲瘖無乃是。
今年女有育，正月利弧矢。乃是四日生，六日方聞喜。
得報訝其遲，隔縣本非邇。老夫笑滿面，賀汝似得子。
他人視則甥，在汝則子比。緣情遂亡分，慰眼並遺氏。
在我固稱彌，因汝喜切已。婦人曷持家，嫠煢粗有恃。
身後饗粢盛，其氣尚有以。汝夫在地下，不爲敖氏鬼。
譬如委霜草，今爲春風起。復如涸溝魚，一夜漫春水。
只憂不曾生，既生長易矣。便須買書本，教自孩提始。
成人無他圖，讀書而已耳。
正月四日喜許氏女得甥。明代。沈周。 汝寡無丁男，託命惟一女。活世真廢人，盲瘖無乃是。今年女有育，正月利弧矢。乃是四日生，六日方聞喜。得報訝其遲，隔縣本非邇。老夫笑滿面，賀汝似得子。他人視則甥，在汝則子比。緣情遂亡分，慰眼並遺氏。在我固稱彌，因汝喜切已。婦人曷持家，嫠煢粗有恃。身後饗粢盛，其氣尚有以。汝夫在地下，不爲敖氏鬼。譬如委霜草，今爲春風起。復如涸溝魚，一夜漫春水。只憂不曾生，既生長易矣。便須買書本，教自孩提始。成人無他圖，讀書而已耳。
戲贈樂天、復言（此後三篇同韻）。唐代。元稹。 樂事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，望市樓還有會無。眼力少將尋案牘，心情且強擲梟盧。孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
張工部至薄寒山下有書無由馳報輤車之至倍切悲懷。唐代。權德輿。 書來遠自薄寒山，繚繞洮河出古關。今日難裁秣陵報，薤歌寥落柳車邊。