一粒紅稻飯，幾滴牛頷血。
譯文：顆顆精細的紅稻米飯啊，那是耕牛滴滴的血凝成。
注釋：傷：哀傷、悲憫之意。紅稻：指紅色的稻米，爲稻中的一種，畝產量低，較爲珍貴、罕見。頷：下巴頦。
珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。
譯文：貴族們吃喝玩樂賞珍寶，飲酒而吐出紅米飯不停。
注釋：珊瑚：海中的珊瑚蟲的分泌物和石灰質骨骼形成的，像樹枝狀，多爲紅色，也有自色的，經加工成珍貴的裝飾品，古代富貴人家常將它供於幾案上，作賞玩的珍寶。銜杯：飲酒。吐：吐出紅米飯。
傷農。唐代。鄭遨。 一粒紅稻飯，幾滴牛頷血。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。
顆顆精細的紅稻米飯啊，那是耕牛滴滴的血凝成。
貴族們吃喝玩樂賞珍寶，飲酒而吐出紅米飯不停。
傷：哀傷、悲憫之意。
紅稻：指紅色的稻米，爲稻中的一種，畝產量低，較爲珍貴、罕見。
頷：下巴頦。
珊瑚：海中的珊瑚蟲的分泌物和石灰質骨骼形成的，像樹枝狀，多爲紅色，也有自色的，經加工成珍貴的裝飾品，古代富貴人家常將它供於幾案上，作賞玩的珍寶。
銜杯：飲酒。吐：吐出紅米飯。
詩人一生大部分時間都在隱居中度過，其詩亦多隱逸之風，這首《傷農》卻是一篇富有社會意義的作品，對封建剝削階級的奢侈浪費作了無情的揭露和批判。
此聯描述了糧食的來之不易。「紅稻」指紅色的稻米，不僅清香好吃，且富營養，多供貴族、富豪之家食用。這裏不用一碗，而用一粒，便含有農民一年四季春耕夏耘，秋收冬藏，纔有人們碗中之餐，糧食得來粒粒都含着辛苦之意，用詞着意甚深。「牛頷血」，牛在耕田時下巴被套繩磨出血來，突出了勞動的艱苦，然而牛既如此人更不堪，詩人借牛頷血烘託了勞動人民耕種的辛苦，每一粒糧食都是用勞動人民的血汗換來的，和李紳的《憫農》：「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」很是相像。凡是有良心的人都應該珍惜勞動人民用鮮血和汗水換來的勞動成果，這是兩位詩人寫作這類題材的詩之共同宗旨。然而現實生活中並不是這樣，那些不勞而獲、不知稼穡的腐朽奢糜之徒是從來都不懂、也不屑去珍惜這些來之不易的勞動成果的。
「珊瑚枝下人，銜杯吐不歇」，此聯描繪了富貴豪門家的奢侈與浪費。「珊瑚」，珊瑚枝，因它色彩豔麗，且採摘不易，所以它便顯得十分名貴，是官宦貴戚家室內部裝飾擺設珍品，由此可知，詩中「珊瑚枝下人」指的便是大富大貴人家的男男女女了，他們終日極盡奢華。下句中的「銜杯吐不歇」便是動勞人民辛辛苦苦種出的紅米做成的飯，被他們在縱酒行樂時如同廢物一般吐了出來。
白描的手法與鮮明的對比是詩人採用的藝術手法；語言樸素、形式短小，含義深刻是這首詩的特點。這首詩與李紳的《憫農二首》相比，詩意接近，雖不及李詩影響大，但對農民的疾苦是深切同情，對不勞而獲的豪富貴族是深表憤怒的。整首詩樸實、直率地寫出悲憤交加的感情，有很強的感染力。
鄭遨（866-939），字雲叟，唐代詩人，滑州白馬（河南滑縣）人。傳他「少好學，敏於文辭」，是「嫉世遠去」之人，有「高士」、「逍遙先生」之稱。 ...
鄭遨。 鄭遨（866-939），字雲叟，唐代詩人，滑州白馬（河南滑縣）人。傳他「少好學，敏於文辭」，是「嫉世遠去」之人，有「高士」、「逍遙先生」之稱。
莫仲謙輓詞。宋代。陸遊。 懷器潛山澤，逢時起薜蘿。星辰佔寶劍，雷雨化龍梭。禹穴書雖富，浯溪石未磨。門閭更須築，有子繼三科。
相思引 其二。宋代。袁去華。 曉鑑燕脂拂紫綿。未忺梳掠髻雲偏。日高人靜，瀋水嫋殘煙。春老菖蒲花未著，路長魚雁信難傳。無端風絮，飛到繡牀邊。
元章贈蘭。宋代。王十朋。 英英道山友，贈我深林芳。入室與俱化，同心如此香。紉之可爲佩，不採庸何傷。三複韓子操，援琴鼓揚揚。
景州城外。。俞得鯉。 曲路重關小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔凌霄漢，古樹層臺薄晚煙。燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是徵途味，留得霜華到鬢邊。
依松屈曲疑無路，十裏廿裏香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。
山奔萬馬逼人立，泉吼晴雷半天注。
亂峯發地翠參錯，沓嶂參差龍屈怒。
陰磴仍遺前臘雪，陽崖競拔千年樹。
亦容羽客賣丹來，更有神僧飛錫渡。
佛界焚香玉女跪，海舟獻寶胡兒踞。
未午催敲集梵鍾，隨雲共展升堂具。
冥搜窮日不知極，妙盡所歷何容遽。
平生略持山水眼，是處且了林泉素。
揮支公錢極易事，分龐翁榻良難遇。
青山不是世閒無，山若識人人也住。
萬年山。宋代。高似孫。 依松屈曲疑無路，十裏廿裏香深沍。殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。山奔萬馬逼人立，泉吼晴雷半天注。亂峯發地翠參錯，沓嶂參差龍屈怒。陰磴仍遺前臘雪，陽崖競拔千年樹。亦容羽客賣丹來，更有神僧飛錫渡。佛界焚香玉女跪，海舟獻寶胡兒踞。未午催敲集梵鍾，隨雲共展升堂具。冥搜窮日不知極，妙盡所歷何容遽。平生略持山水眼，是處且了林泉素。揮支公錢極易事，分龐翁榻良難遇。青山不是世閒無，山若識人人也住。