耶律履（亦曰移剌履）是生活在金世宗年代的一位著名的賢臣，他並不是一位很張揚的人，他是遼朝宗室後裔，出繼給叔父興平軍節度使耶律德元爲後，世宗推廣儒學，才使他逐漸嶄露頭角，耶律履升任國史院編修官。

　　一天世宗召問：現在爲何沒有像魏徵那樣忠節的人，耶律履回答說：忠義之士歷代都有，只是皇上用與不用。世宗說：我破格提拔劉仲晦、張汝霖，經常有忠言，怎麼能說沒用，是人才難求。耶律履回答說，但沒有聽過他們規勸。希望陛下廣開諫言，天下之幸。

　　也正因爲直率，耶律履開始受到金世宗的重視，思敬請建女真進士，耶律履參與解決女真進士選拔。深受世宗讚許。大定十五年，擔任翰林文字，遷修撰，世宗讓他和徒單鎰等人負責教學，二十年提控衍慶宮功臣像過期，被降職，這是複雜的問題，二十二年還在研究，直到明昌四年才最終確立功臣排次。

　　讓耶律履這個非女真人負責這個重大問題，雖然表明了世宗對他信任，可也是苦差。耶律履在二十一年再任修撰，尚書禮部員外郎，勸諫金章宗不要重春秋的權詐，多學聖賢之道。二十五年爲高麗王生日使，二十六年耶律履任禮部郎中、同修國史、翰林修撰向金世宗進獻司馬光的著作《古文孝經指解》，勸諫說：現代很多都以兵刑財賦爲急務，而司馬光卻以這本書勸諫君主，有天下的人如果能把他的理論付諸實施，則天下百姓受賜。不久因病乞補外，世宗特命擔任方便的薊州刺史，不久又召入爲翰林待制，同修國史。

　　第二年升尚書禮部侍郎，兼翰林直學士。可見金世宗對他是破格提拔，世宗去世後，金章宗代表的反動集團，就以遺詔的名義要偏殿爲世宗舉行葬禮，也是耶律履公開反對，使金章宗改變態度舉行國葬。

　　正月世宗的親信宗浩被免去參知政事，金章宗有意疏遠與金世宗關係密切的耶律履，依然當面談春秋時期黃河不決口，不顧耶律履曾勸說他多學聖賢純道。

　　儘管耶律履被提升爲參知政事、尚書右丞，身居相位，但是他與世宗感情深，兩人都崇尚司馬光，與徒單克寧等勳臣是同一派系，明昌二年皇太後、徒單克寧、耶律履相繼去世。崇尚春秋動亂分裂的金章宗逐步把金國引入了衰敗的道路。明昌二年六月耶律履去世不久，十二月金章宗詔令禁止契丹文字，與耶律履同一派系接替他擔任尚書右丞的徒單鎰也同時被罷免。