畫堂春·湔裙獨上小漁磯

畫堂春·湔裙獨上小漁磯朗讀

湔裙獨上小漁磯,襪羅微濺春泥。一篙生綠畫橋低,昨夜前溪。

回首楝花風急,催歸暮雨霏霏。撲天香絮擁悽迷,南北東西。

畫堂春·湔裙獨上小漁磯注音

ㄐㄧㄢ ㄑㄩㄣˊ ㄉㄨˊ ㄕㄤˋ ㄒㄧㄠˇ ㄩˊ ㄐㄧ , ㄨㄚˋ ㄌㄨㄛˊ ㄨㄟˊ ㄐㄧㄢˋ ㄔㄨㄣ ㄋㄧˊ 。 ㄧ ㄍㄠ ㄕㄥ ㄌㄩˋ ㄏㄨㄚˋ ㄑㄧㄠˊ ㄉㄧ , ㄗㄨㄛˊ ㄧㄝˋ ㄑㄧㄢˊ ㄒㄧ 。

ㄏㄨㄟˊ ㄕㄡˇ ㄌㄧㄢˋ ㄏㄨㄚ ㄈㄥ ㄐㄧˊ , ㄘㄨㄟ ㄍㄨㄟ ㄇㄨˋ ㄩˇ ㄈㄟ ㄈㄟ 。 ㄆㄨ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄤ ㄒㄩˋ ㄩㄥˇ ㄑㄧ ㄇㄧˊ , ㄋㄢˊ ㄅㄟˇ ㄉㄨㄥ ㄒㄧ 。

畫堂春·湔裙獨上小漁磯賞析

  這闋小詞,可以說是一幅情景交融的暮春歸舟圖,只是其中漾着的意緒,卻分外勾人。

  詞的主體,是船上的人。但船上卻只以「一篙」隱過,而通闋詞則皆莫不是舟中之「人」眼中之所見,以及身心之所感。

  春天已快過去了;楝花風吹得這急。「楝花風」,標明時間已是春末了。因爲從「小寒」算起,至第二年的「穀雨」,其中凡八個節氣,一百二十日,每五日爲一候,每候應以一種屆時要開之花,故稱爲二十四番花信風。其間梅花最先,楝花最後。楝花過後,便已入夏了。此時,他坐在小船上,是在回家去的路上;但人卻似乎並不願意;是以還不時要回過頭去看看。但霏霏細雨,夾着漫天楊花,使南北東西,濛濛一片。這分明是一個不宜上路的天氣,恰如他此時悽迷的心境。如此一來,這「回首」二字就有了着落,也難怪他於「歸」不是喜而要着以「催」字了。這催人之風雨,顯得極其無情。

  分明是「歸」,爲什麼又有這麼多的不願和留戀,詩人沒有寫,甚至連這心情也只於那「回首」的眼光和「悽迷」的意緒中流露。

  這下闋在詞的章法上放在最後,在內容上卻是詞的主體,是最先的存在。然而卻在詞面上顛倒了次序:將首先出場的卻故意隱去,而將之置於下闋補出。

  這也難怪,因爲主體先自存在,若無感受,自然也就不顯主體了。是以詞一開頭,便是那一個入眼的小小的漁磯上浣衣的女子。「襪羅濺春泥」,固然是繫心者未免看得仔細,卻也透出了無意中的關愛和憐惜。不知是他想到了他家的她,還是以想到了爲之「回首」之處的她。

  他還來不及分辨,他乘坐的小舟已衝到了石橋前。所以說是「石橋」的,這是因爲板橋是用不着「畫」的,能在橋上作浮鵰之花紋的,自然是石板架起的拱橋了。昨夜下了一場大雨,溪水漲了,所以石橋也顯得「低」了,水急橋低,他得趕緊趴下,於是便打斷了他對於那浣衣女子的判斷。這一下,人是過橋了,卻爲讀者留下了這一幅謎似的勾人掛念的畫。柳絮夾着細雨的迷濛的溪水上,那溪邊的磯頭,有浣衣的女子;溪水上正有一隻小船,從石橋穿了過去。在這悽迷的空間,也許只有搗衣間斷的杵聲和着流水的涓涓聲,似鬧而實靜。倒是於這無聲的迷濛之巨大的空間,它所給予人的是一種推不開的悵惘。更妙在它似乎明白,又似乎不明白,只用以構成這一幅淡淡的水粉畫,讓讀者好一個思念。

顧貞觀

顧貞觀(1637-1714)清代文學家。原名華文,字遠平、華峯,亦作華封,號梁汾,江蘇無錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫。康熙五年舉人,擢祕書院典籍。曾館納蘭相國家,與相國子納蘭性德交契,康熙二十三年致仕,讀書終老。貞觀工詩文,詞名尤著,著有《彈指詞》、《積書巖集》等。顧貞觀與陳維嵩、朱彝尊並稱明末清初「詞家三絕」,同時又與納蘭性德、曹貞吉共享「京華三絕」之譽。 ...

顧貞觀朗讀
()

猜你喜歡

李杜橫馳翰墨場,如椽韓筆頗相當。數篇《琴操》尤高躅,束晰何因便《補亡》。

()

稽首十力大導師,三界獨尊無比況。

示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。

衆生心想念念殊,所轉法輪亦差別。

法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

有大經卷在一塵,量等三千大千界。

世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。

破塵出經作佛事,不作實與非實想。

又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。

須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。

一毛既爾餘悉然,導師方便亦如是。

念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。

念念成就佛菩提,念念滿足普賢願。

而不生於戲論心,亦不住於深境界。

如夢如幻如水月,如優曇華出世間。

如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。

三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。

地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。

我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。

還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。

()

來路青青草,隨君去未休。

亦將離思遠,還共翠心抽。

細藉車輪穩,薰牽野蔓柔。

王孫歸不久,冉冉莫經秋。

()

窮冬天地閉,積雪暗河關。身世隨孤雁,家林隔萬山。

江聲回積夢,燈影對愁顏。遙夜心千裏,蕭蕭兩鬢斑。

()

不學周南詠小星,空悲玉殿鎖娉婷。黃金漫買相如賦,猶勝無辜送掖庭。

()

清風峽裏水清泠,不但琮琤可靜聽。秋桂秋蘭在深谷,更堪鼻觀挹幽馨。

()