千裏樓前客。數從前、幾般契分,更誰同得。尚記流鶯催人去,又見莎雞當夕。嘆天運、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信還相逼。臨大路,控長策。
向來風月蘇家笛。問天邊、玉堂何似,黃岡秋色。萬事無心隨處好,風定一川澄碧。些個事、非公誰識。我亦年來如此意,但聰明、不及於前日。誰爲我,指無極。
賀新郎(和許侍郎奕韻)。宋代。魏了翁。 千裏樓前客。數從前、幾般契分,更誰同得。尚記流鶯催人去,又見莎雞當夕。嘆天運、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信還相逼。臨大路,控長策。向來風月蘇家笛。問天邊、玉堂何似,黃岡秋色。萬事無心隨處好,風定一川澄碧。些個事、非公誰識。我亦年來如此意,但聰明、不及於前日。誰爲我,指無極。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老「無慾」之說,認爲聖賢只言「寡慾」不言「無慾」,指出「虛無,道之害也」。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出「心者人之太極,而人心已又爲天地之太極」,強調「心」的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老「無慾」之說,認爲聖賢只言「寡慾」不言「無慾」,指出「虛無,道之害也」。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出「心者人之太極,而人心已又爲天地之太極」,強調「心」的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
送客歸閩。明代。張弼。 白雁風高秋氣涼,畫船渺渺旆央央。張翰江上蓴偏美,陶令籬邊菊正香。稽首不勝恩浩蕩,推冠一任鬢滄浪。何時騎馬來尋訪,欖葉陰中吸荔漿。
蝶戀花·將去揚州重至湖上作。。黃侃。 波上殘陽紅萬疊。小得勾留,不負清秋節。一紀重來情緒別。蘆花替我頭如雪。終古雷塘流未歇。杜牧三生,前事憑誰說。後日風帆天畔葉。夢魂應踏揚州月。
同徐茂吳遊白嶽信宿紫霄樓 其二。明代。佘翔。 北鬥天高不可從,靈巖壁立翠重重。松間此日來雙鶴,雲裏何年駐六龍。短褐朝元隨羽節,空山採秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖,谷口西風落暝鍾。
寄周令公。明代。王夫之。 湘波一尺阻東西,湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪,丹經何術煉銀泥。歸舟吳越迎歌扇,潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃幾熟,飛花好寄五陵溪。