讀陸放翁集
讀陸放翁集朗讀詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。
注釋：靡靡：柔弱不振。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
注釋：什九：十分之九。亙古：從古代到現在。
讀陸放翁集。清代。梁啓超。 詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
讀陸放翁集注音
讀陸放翁集創作背景
梁啓超的《讀陸放翁集》作於他一八九九年戊戌變法失敗後出走日本期間，寫的是讀陸遊詩集引起的感慨。這裏所選的是其中一首。
參考資料：
1、百度百科.讀陸放翁集
讀陸放翁集賞析
梁啓超的《讀陸放翁集》作於他一八九九年戊戌變法失敗後出走日本期間，寫的是讀陸遊詩集引起的感慨。這裏所選的是其中一首。
詩的前兩句從大處着筆，指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰鬥性和勇於爲國家獻身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風」最突出的表現。作者格外強調這一點，乃在爲下兩句蓄勢，抹倒「詩界千年」，正是爲了突出一人。「集中十九從軍樂」指詩題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界，唯有陸遊的詩集裏，十分之九都是抒寫衛國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸遊是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。詩末梁啓超自注雲：「中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕爲國殤，至老不衰」，將詩意說得就更明確了。全詩寫得極爲概括凝練，雄直警策，這些都表現爲「詩界千年」同「一放翁」的藝術對比所顯示出的鮮明性。
梁啓超格外推崇愛國主義和爲國而戰的「尚武精神」，他認爲「中國人無尚武精神」，表現在詩裏，則所謂「詩界千年靡靡風」，因而他倡導「詩界革命」，欲改造文學，振作民氣，達到救國拯民的目的。這首詩可說是其發自心聲之作。
梁啓超
梁啓超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，漢族，廣東新會人，清光緒舉人，和其師康有爲一起，倡導變法維新，並稱「康梁」。是戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物，曾倡導文體改良的「詩界革命」和「小說界革命」。其著作合編爲《飲冰室合集》。 ...
梁啓超。 梁啓超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，漢族，廣東新會人，清光緒舉人，和其師康有爲一起，倡導變法維新，並稱「康梁」。是戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物，曾倡導文體改良的「詩界革命」和「小說界革命」。其著作合編爲《飲冰室合集》。
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