欲歸不歸何遲遲，不是孤臣託病時。此是定山最高處，江門漁父卻能知。
答張梧州書中議李世卿人物莊定山出處熊御史薦剡所及 其三。明代。陳獻章。 欲歸不歸何遲遲，不是孤臣託病時。此是定山最高處，江門漁父卻能知。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙裏，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。築陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜爲主，教學者端坐澄心，於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲「活孟子」。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙裏，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。築陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜爲主，教學者端坐澄心，於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲「活孟子」。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
次韻晚入五華寺。明代。胡粹中。 向晚尋幽寺，明霞飛遠林。四山新雨歇，一徑綠苔深。松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識禪心。
辰出街頭，酉歸堂內，切須規矩隨身。志誠香火，早晚去朝真。
遍歷名山福地，不恥問、參訪高人。休誇逞，斷除人我，心地放教平。
燒丹並煉藥，琴棋書畫，各有司存。應幹請祈法術，都是謾勞神。
且任隨緣乞化，省多少、勞碌精神。團圞坐，齊同慈愛，異骨總成親。
滿庭芳。兩漢。佚名。 辰出街頭，酉歸堂內，切須規矩隨身。志誠香火，早晚去朝真。遍歷名山福地，不恥問、參訪高人。休誇逞，斷除人我，心地放教平。燒丹並煉藥，琴棋書畫，各有司存。應幹請祈法術，都是謾勞神。且任隨緣乞化，省多少、勞碌精神。團圞坐，齊同慈愛，異骨總成親。
戊寅正月壽張華東年兄七十三初度兼訂觀海之約 其二。明代。畢自嚴。 傳聞海蜃幻樓臺，仙屋籌添瑞氣開。岱嶽孔林遊屐遍，何當把臂向蓬萊。
枕煙亭聽白三琵琶 其一。清代。鄧漢儀。 白狼山下白三郎，酒後偏能說戰場。颯颯悲風飄瓦礫，座間人似到昆陽。
白菊 其四。。陳肇興。 銅瓶紙帳鎮相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出羣原不在多姿。相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
秋杪二日招諸友集靜遠堂分得門字時扈芷天遊二上人新至。。范景文。 共挹高秋色，茗杯遠意存。囊雲來古澗，繪雪艷耑門。花影當風亂，歌絲入夜繁。禪參清醉裏，聽曲莫銷魂。