赤烏行
赤烏行朗讀木之用髹漆，初以爲美觀。睹茲赤烏材，乃知漆爲木之九轉丹。
風雨霜露不能入，所以遠歷晉魏猶堅完。政如厚葬用珠玉，能令血肉經千年。
凡物皆尚新，惟琴獨求舊。古人遺蹟既已少，近作吾無千歲壽。
木不斷生意，雨暘猶相通。及茲生意盡，發聲始與金石同。
巍巍烏龍山，巖壑秀且雄。桐江在其南，溟渤居其東。
長灘落深峽，灌木號巔峯。子胥朝夕鼓餘怒，子陵廟貌存高風。
託根於此豈復有，凡木感化何讓龍門桐。我本山林人，奔走鬢已翁。
何期造物私，錫此哀吾窮。琴成滅跡入深谷，歌詠堯舜甘長終。
赤烏行。元代。鮮於樞。 木之用髹漆，初以爲美觀。睹茲赤烏材，乃知漆爲木之九轉丹。風雨霜露不能入，所以遠歷晉魏猶堅完。政如厚葬用珠玉，能令血肉經千年。凡物皆尚新，惟琴獨求舊。古人遺蹟既已少，近作吾無千歲壽。木不斷生意，雨暘猶相通。及茲生意盡，發聲始與金石同。巍巍烏龍山，巖壑秀且雄。桐江在其南，溟渤居其東。長灘落深峽，灌木號巔峯。子胥朝夕鼓餘怒，子陵廟貌存高風。託根於此豈復有，凡木感化何讓龍門桐。我本山林人，奔走鬢已翁。何期造物私，錫此哀吾窮。琴成滅跡入深谷，歌詠堯舜甘長終。
赤烏行注音
鮮於樞
鮮於樞（1246-1302），元代著名書法家。字伯機，晚年營室名「困學之齋」， 自號困學山民，又號寄直老人。祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣），生於汴梁（今河南開封）。漢族，大都（今北京）人，一說漁陽（今北京薊縣）人，先後寓居揚州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年間以才選爲浙東宣慰司經歷，後改浙東省都事，晚年任太常典簿。好詩歌與古董，文名顯於當時，書法成就最著。明朱權《太和正音譜》將其列於「詞林英傑」一百五十人之中。《新元史》有傳。 ...
鮮於樞。 鮮於樞（1246-1302），元代著名書法家。字伯機，晚年營室名「困學之齋」， 自號困學山民，又號寄直老人。祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣），生於汴梁（今河南開封）。漢族，大都（今北京）人，一說漁陽（今北京薊縣）人，先後寓居揚州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年間以才選爲浙東宣慰司經歷，後改浙東省都事，晚年任太常典簿。好詩歌與古董，文名顯於當時，書法成就最著。明朱權《太和正音譜》將其列於「詞林英傑」一百五十人之中。《新元史》有傳。
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