嶽陽樓記

　　 ㄑㄧㄥˋ ㄌㄧˋ ㄙˋ ㄋㄧㄢˊ ㄔㄨㄣ ， ㄊㄥˊ ㄗ˙ ㄐㄧㄥ ㄓㄜˊ ㄕㄡˇ ㄅㄚ ㄌㄧㄥˊ ㄐㄩㄣˋ 。 ㄩㄝˋ ㄇㄧㄥˊ ㄋㄧㄢˊ ， ㄓㄥˋ ㄊㄨㄥ ㄖㄣˊ ㄏㄜˊ ， ㄅㄞˇ ㄈㄟˋ ㄐㄩˋ ㄒㄧㄥ 。 ㄋㄞˇ ㄔㄨㄥˊ ㄒㄧㄡ ㄩㄝˋ ㄧㄤˊ ㄌㄡˊ ， ㄗㄥ ㄑㄧˊ ㄐㄧㄡˋ ㄓˋ ， ㄎㄜ ㄊㄤˊ ㄒㄧㄢˊ ㄐㄧㄣ ㄖㄣˊ ㄕ ㄈㄨˋ ㄩˊ ㄑㄧˊ ㄕㄤˋ 。 ㄕㄨˇ ㄩˇ ㄗㄨㄛˋ ㄨㄣˊ ㄧˇ ㄐㄧˋ ㄓ 。( ㄐㄩˋ ㄊㄨㄥ ： ㄐㄩˋ )

　　 ㄩˇ ㄍㄨㄢ ㄈㄨ ㄅㄚ ㄌㄧㄥˊ ㄕㄥˋ ㄓㄨㄤˋ ， ㄗㄞˋ ㄉㄨㄥˋ ㄊㄧㄥˊ ㄧ ㄏㄨˊ 。 ㄒㄧㄢˊ ㄩㄢˇ ㄕㄢ ， ㄊㄨㄣ ㄔㄤˊ ㄐㄧㄤ ， ㄏㄠˋ ㄏㄠˋ ㄕㄤ ㄕㄤ ， ㄏㄥˊ ㄨˊ ㄐㄧˋ ㄧㄚˊ ； ㄓㄠ ㄏㄨㄟ ㄒㄧˋ ㄧㄣ ， ㄑㄧˋ ㄒㄧㄤˋ ㄨㄢˋ ㄑㄧㄢ 。 ㄘˇ ㄗㄜˊ ㄩㄝˋ ㄧㄤˊ ㄌㄡˊ ㄓ ㄉㄚˋ ㄍㄨㄢ ㄧㄝˇ ， ㄑㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄕㄨˋ ㄅㄟˋ ㄧˇ 。 ㄖㄢˊ ㄗㄜˊ ㄅㄟˇ ㄊㄨㄥ ㄨˊ ㄒㄧㄚˊ ， ㄋㄢˊ ㄐㄧˊ ㄒㄧㄠ ㄒㄧㄤ ， ㄑㄧㄢ ㄎㄜˋ ㄙㄠ ㄖㄣˊ ， ㄉㄨㄛˊ ㄏㄨㄟˋ ㄩˊ ㄘˇ ， ㄌㄢˇ ㄨˋ ㄓ ㄑㄧㄥˊ ， ㄉㄜˊ ㄨˊ ㄧˋ ㄏㄨ ？

　　 ㄖㄨㄛˋ ㄈㄨˊ ㄧㄣˊ ㄩˇ ㄈㄟ ㄈㄟ ， ㄌㄧㄢˊ ㄩㄝˋ ㄅㄨˊ ㄎㄞ ， ㄧㄣ ㄈㄥ ㄋㄨˋ ㄏㄠˊ ， ㄓㄨㄛˊ ㄌㄤˋ ㄆㄞˊ ㄎㄨㄥ ； ㄖˋ ㄒㄧㄥ ㄧㄣˇ ㄧㄠˋ ， ㄕㄢ ㄩㄝˋ ㄑㄧㄢˊ ㄒㄧㄥˊ ； ㄕㄤ ㄌㄩˇ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄥˊ ， ㄑㄧㄤˊ ㄑㄧㄥ ㄐㄧˊ ㄘㄨㄟ ； ㄅㄛˊ ㄇㄨˋ ㄇㄧㄥˊ ㄇㄧㄥˊ ， ㄏㄨˇ ㄒㄧㄠˋ ㄩㄢˊ ㄊㄧˊ 。 ㄉㄥ ㄙ ㄌㄡˊ ㄧㄝˇ ， ㄗㄜˊ ㄧㄡˇ ㄑㄩˋ ㄍㄨㄛˊ ㄏㄨㄞˊ ㄒㄧㄤ ， ㄧㄡ ㄔㄢˊ ㄨㄟˋ ㄐㄧ ， ㄇㄢˇ ㄇㄨˋ ㄒㄧㄠ ㄖㄢˊ ， ㄍㄢˇ ㄐㄧˊ ㄦˊ ㄅㄟ ㄓㄜˇ ㄧˇ 。( ㄧㄣˇ ㄧㄠˋ ㄧ ㄗㄨㄛˋ ： ㄧㄣˇ ㄧㄠˋ ； ㄧㄣˊ ㄩˇ ㄊㄨㄥ ： ㄧㄣˊ ㄩˇ )

　　 ㄓˋ ㄖㄨㄛˋ ㄔㄨㄣ ㄏㄢˋ ㄐㄧㄥˇ ㄇㄧㄥˊ ， ㄆㄛ ㄌㄢˊ ㄅㄨˊ ㄐㄧㄥ ， ㄕㄤˋ ㄒㄧㄚˋ ㄊㄧㄢ ㄍㄨㄤ ， ㄧ ㄅㄧˋ ㄨㄢˋ ㄑㄧㄥ ； ㄕㄚ ㄡ ㄒㄧㄤˊ ㄐㄧˊ ， ㄐㄧㄣˇ ㄌㄧㄣˊ ㄧㄡˊ ㄩㄥˇ ； ㄢˋ ㄓˇ ㄊㄧㄥ ㄌㄢˊ ， ㄩˋ ㄩˋ ㄑㄧㄥ ㄑㄧㄥ 。 ㄦˊ ㄏㄨㄛˋ ㄔㄤˊ ㄧㄢ ㄧˋ ㄎㄨㄥ ， ㄏㄠˋ ㄩㄝˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ， ㄈㄨˊ ㄍㄨㄤ ㄩㄝˋ ㄐㄧㄣ ， ㄐㄧㄥˋ ㄧㄥˇ ㄔㄣˊ ㄅㄧˋ ， ㄩˊ ㄍㄜ ㄏㄨˋ ㄉㄚˊ ， ㄘˇ ㄌㄜˋ ㄏㄜˊ ㄐㄧˊ ！ ㄉㄥ ㄙ ㄌㄡˊ ㄧㄝˇ ， ㄗㄜˊ ㄧㄡˇ ㄒㄧㄣ ㄎㄨㄤˋ ㄕㄣˊ ㄧˊ ， ㄔㄨㄥˇ ㄖㄨˋ ㄐㄧㄝ ㄨㄤˋ ， ㄅㄚˇ ㄐㄧㄡˇ ㄌㄧㄣˊ ㄈㄥ ， ㄑㄧˊ ㄒㄧˇ ㄧㄤˊ ㄧㄤˊ ㄓㄜˇ ㄧˇ 。

　　 ㄐㄧㄝ ㄈㄨ ！ ㄩˇ ㄔㄤˊ ㄑㄧㄡˊ ㄍㄨˇ ㄖㄣˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄒㄧㄣ ， ㄏㄨㄛˋ ㄧˋ ㄦˋ ㄓㄜˇ ㄓ 爲， ㄏㄜˊ ㄗㄞ ？ ㄅㄨˋ ㄧˇ ㄨˋ ㄒㄧˇ ， ㄅㄨˋ ㄧˇ ㄐㄧˇ ㄅㄟ ； ㄐㄩ ㄇㄧㄠˋ ㄊㄤˊ ㄓ ㄍㄠ ㄗㄜˊ ㄧㄡ ㄑㄧˊ ㄇㄧㄣˊ ； ㄔㄨˋ ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ ㄓ ㄩㄢˇ ㄗㄜˊ ㄧㄡ ㄑㄧˊ ㄐㄩㄣ 。 ㄕˋ ㄐㄧㄣˋ ㄧˋ ㄧㄡ ， ㄊㄨㄟˋ ㄧˋ ㄧㄡ 。 ㄖㄢˊ ㄗㄜˊ ㄏㄜˊ ㄕˊ ㄦˊ ㄌㄜˋ ㄧㄝˊ ？ ㄑㄧˊ ㄅㄧˋ ㄩㄝ ：「 ㄒㄧㄢ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄓ ㄧㄡ ㄦˊ ㄧㄡ ， ㄏㄡˋ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄓ ㄌㄜˋ ㄦˊ ㄌㄜˋ 」 ㄏㄨ 。 ㄧ ！ ㄨㄟˊ ㄙ ㄖㄣˊ ， ㄨˊ ㄕㄟˊ ㄩˇ ㄍㄨㄟ ？

　　 ㄕˊ ㄌㄧㄡˋ ㄋㄧㄢˊ ㄐㄧㄡˇ ㄩㄝˋ ㄕˊ ㄨˇ ㄖˋ 。

譯文

　　慶曆四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建嶽陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑託我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接着遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天裏陰晴多變，氣象千變萬化。這就是嶽陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這裏聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪衝向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚遊來遊去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千裏，波動的光閃着金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一併忘了，端着酒杯，吹着微風，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是爲什麼呢？（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就爲百姓擔憂；在江湖上不做官時，就爲國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候纔會感到快樂呢？他們一定會說：「在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂」。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫於慶曆六年九月十五日。

註釋

記：一種文體。可以寫景、敘事，多爲議論。但目的是爲了抒發作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀念）。

慶曆四年：公元1044年。慶曆，宋仁宗趙禎的年號。

滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任嶽州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。

謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。在這裏作爲<動>被貶官，降職解釋。

守：指做州郡的長官

越明年：到了第二年，就是慶曆五年（1045）。越，到了，及。

政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是讚美滕子京的話。

百廢具興：各種荒廢的事業都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這裏指荒廢的事業。具，通「俱」，全，皆。興，復興。

乃重修嶽陽樓，增其舊制：乃，於是；增，擴大。制：規模。

唐賢今人：唐代和宋代的名人。

屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通「囑」，囑託、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當於「那」。勝狀，勝景，好景色。

銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。（際、涯的區別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

朝暉夕陰：或早或晚（一天裏）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變萬化。

此則嶽陽樓之大觀也：這就是嶽陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的「唐賢今人詩賦」。備，詳盡，完備。矣，語氣詞「了」。之，的。

然則北通巫峽：然則：雖然如此，那麼。

南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

遷客騷人，多會於此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此後人也稱詩人爲騷人。多：大多。會，聚集。於，在。此，這裏。

覽物之情，得無異乎：飽覽這裏景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的「至若」同此。「若夫」近似「像那」。「至若」近似「至於」。淫（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

開：解除，這裏指天氣放晴。

陰風怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，衝向天空。

日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不爲耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

山嶽潛形：山嶽隱沒了形體。嶽，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

商旅不行：走，此指前行。

檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅杆倒下，船槳折斷。檣，桅杆。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

斯：這，在這裏指嶽陽樓。

則有去國懷鄉，憂讒畏譏：則，就。有，產生……（的情感）。去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調作用。

至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至於。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這裏有「起」「動」的意思。

上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

沙鷗翔集，錦鱗遊泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中遊來遊去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。遊泳：或浮或沉。遊：貼着水面遊。泳，潛入水裏遊。

岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。汀：小洲,水邊平地。

鬱鬱：形容草木茂盛。

而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或：有時。長：大片。一，全。空：消散。

皓月千裏：皎潔的月光照耀千裏。

浮光躍金：波動的光閃着金色。這是描寫月光照耀下的水波。

靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這裏是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

漁歌互答：漁人唱着歌互相應答。互答，一唱一和。

何極：哪有窮盡。何：怎麼。極：窮盡。

心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一併都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

把酒臨風：端酒面對着風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執。臨，面對。

洋洋：高興得意的樣子。

嗟（jiē）夫：唉。嗟夫爲兩個詞，皆爲語氣詞。

予嘗求古仁人之心：嘗，曾經。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

或異二者之爲：或許不同於（以上）兩種心情。或，近於「或許」「也許」的意思，表委婉口氣。異，不同於。爲，這裏指心理活動。二者，這裏指前兩段的「悲」與「喜」。

不以物喜，不以己悲：不因爲外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句爲互文）。以，因爲。

居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意爲在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的「進」，對應「居廟堂之高」。進：在朝廷做官。

處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則爲君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的「退」，對應「處江湖之遠」。之：定語後置的標誌。是：這樣。退：不在朝廷做官。

其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」：那一定要說「在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之後才享樂」吧。先，在……之前；後，在……之後。其：指「古仁人」。而，順承。必：一定。

）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是「與誰歸」。歸，歸依。

時六年：慶曆六年（1046年）

　　慶曆新政失敗後，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他爲重新修竣的嶽陽樓作記，並附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應，但是范仲淹其實沒有去過嶽陽樓。慶曆六年六月（即1046年6月），他揮毫撰寫的著名的《嶽陽樓記》一記敘文，都是看圖寫的。

　　《嶽陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以「慶曆四年春」點明時間起筆，格調莊重雅正；說滕子京爲「謫守」，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，爲後文抒情設伏。下面僅用「政通人和，百廢具興」八個字，寫出滕子京的政績，引出重修嶽陽樓和作記一事，爲全篇文字的導引。

　　第二段，格調振起，情辭激昂。先總說「巴陵勝狀，在洞庭一湖」，設定下文寫景範圍。以下「銜遠山，吞長江」寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一「銜」一「吞」，有氣勢。「浩浩湯湯，橫無際涯」，極言水波壯闊；「朝暉夕陰，氣象萬千」，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，後兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。「前人之述備矣」一句承前啓後，並回應前文「唐賢今人詩賦」一語。這句話既是謙虛，也暗含轉機，經「然則」一轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫「遷客騷人」的「覽物之情」，從而構出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，並行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以「若夫」起筆，意味深長。這是一個引發議論的詞，又表明了虛擬的情調，而這種虛擬又是對無數實境的濃縮、提煉和昇華，頗有典型意義。「若夫」以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的悽楚。這裏用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構成了主景，不但使日星無光，山嶽藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、「虎嘯猿啼」之際，令過往的「遷客騷人」有「去國懷鄉」之慨、「憂讒畏譏」之懼、「感極而悲」之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以「至若」領起，打開了一個陽光燦爛的畫面。「至若」儘管也是列舉性的語氣，但從音節上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍爲四字短句，色調卻爲之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快遊蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極爲簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。「而或」一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠歎的意味，把「喜洋洋」的氣氛推向高潮，而「登斯樓也」的心境也變成了「寵辱偕忘」的超脫和「把酒臨風」的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以「嗟夫」開啓，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境後，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是「不以物喜，不以己悲」。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但並不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不爲外界條件的變化動搖。無論是「居廟堂之高」還是「處江湖之遠」，憂國憂民之心不改，「進亦憂，退亦憂」。這似乎有悖於常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假託古聖立言，發出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的誓言，曲終奏雅，點明瞭全篇的主旨。「噫！微斯人，吾誰與歸」一句結語，「如怨如慕，如泣如訴」，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最後標明寫作時間，與篇首照應。

　　本文表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。《嶽陽樓記》的著名，是因爲它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在爲他寫的碑文中說，他從小就有志於天下，常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」可見《嶽陽樓記》末尾所說的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是范仲淹一生行爲的準則。孟子說：「達則兼善天下，窮則獨善其身」。這已成爲封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，「處江湖之遠」，本來可以採取獨善其身的態度，落得清閒快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的準則，認爲個人的榮辱升遷應置之度外，「不以物喜，不以己悲」要「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在後的品質，無疑仍有教育意義。