虞師晉師滅夏陽
虞師晉師滅夏陽朗讀非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？爲主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣。虞之爲主乎滅夏陽何也？晉獻公欲伐虢，荀息曰：「君何不以屈產之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？」公曰：「此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何？」荀息曰：「此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府；取之中廄，而置之外廄也。」公曰：「宮之奇存焉，必不使也。」荀息曰：「宮之奇之爲人也，達心而懦，又少長於君。達心則其言略，懦則不能強諫；少長於君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上乃能慮之。臣料虞君中知以下也。」公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰：「晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。」虞公弗聽，遂受其幣，而借之道。宮之奇又諫曰：「語曰：『脣亡齒寒。』其斯之謂與！」挈其妻、子以奔曹。獻公亡虢，五年而後舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：「璧則猶是也，而馬齒加長矣。」
譯文： 不是國都而說滅，是看重夏陽。虞國的軍隊不足一個師，《春秋》說是師，爲什麼呢？因爲虞國寫在晉國之前，不可以不說師。它寫在晉國之前是爲什麼呢？滅夏陽是它爲主的。夏陽，是虞、虢交界處虢國的一個要塞。夏陽一失，虞、虢兩國都可佔領了。虞國爲什麼要爲主滅夏陽呢？晉獻公想要討伐虢國，荀息說：「君主爲什麼不用北屈出產的馬，垂棘出產的璧，向虞國借路呢？」獻公說：「這是晉的國寶，如果受了我的禮物而不借路給我，那又拿它怎麼辦？」荀息說：「這些東西是小國用來服事大國的。它不借路給我們，一定不敢接受我們的禮物。如受了我們的禮而借路給我們，那就是我們從裏面的庫藏裏拿出來，而藏在外面的庫藏裏，從裏面的馬房裏拿出來，而放在外面的馬房裏。」獻公說：「宮之奇在，一定不讓的。」荀息說：「宮之奇的爲人，心裏明白，可是怯懦，又比虞君大不了幾歲。心裏明白，話就說得簡短，怯懦就不能拚命諫阻，比虞君大不了幾歲，虞君就不尊重他。再加上珍玩心愛的東西就在耳目之前，而災禍在一個國家之後，這一點要有中等智力以上的人才能考慮到。臣料想虞君是中等智力以下的人。」獻公就借路徵伐虢國。宮之奇勸諫說：「晉國的使者言辭謙卑而禮物隆重，一定對虞國沒有好處。」虞公不聽，就接受了晉國的禮物而借路給晉國。宮之奇又諫道：「俗語說：『脣亡齒寒。』豈不就說的這件事嗎！」他帶領自己的老婆孩子投奔到曹國去了。晉獻公滅了虢國，五年以後佔領了虞國。荀息牽着馬捧着璧，走上前來說：「璧還是這樣，而馬的牙齒增加了。」
注釋： 虞：周文王時就已建立的姬姓小國，在今山西省平陸縣北。晉：西周始封姬姓國，晉獻公時都於絳（今山西省翼城縣東南）。師：可泛指軍隊，也可專指古代軍隊的編制單位。《荀子·禮論》：「師旅有制。」五百人爲旅，五旅爲師。下面傳文說「虞無師」，就是專指二千五百人的軍隊編制。夏陽：虢邑，在今山西省平陸縣東北約三十五裏。《左傳》作下陽，因另有上陽，以作下陽爲是。夏、下同音通假。虢：周初始封姬姓國，有東、西、北虢之分，東虢、西虢已先亡於鄭、秦。晉獻公所伐爲北虢，佔地當今河南三門峽和山西平陸一帶，建都上陽（今河南陝縣李家窯村）。舉：攻克，佔領。晉獻公（？——前651）：名詭諸，晉武公之子，在位二十六年。在此期間伐滅了周圍一些小國，爲其子晉文公稱霸打下了基礎。據《史記·晉世家》，晉獻公伐虢的藉口是虢國在晉國內亂中支持了他先君的政敵。荀息（？——前651）：晉獻公最親信的大夫，食邑於荀，亦稱荀叔。獻公病危時以荀息爲相託以國政，獻公死後在宮廷政變中爲裏克所殺。屈：即北屈，晉地名，在今山西省吉縣東北。乘（shèng）：古以一車四馬稱爲一乘。這裏專指馬。垂棘：晉地名，在今山西省潞城縣北。府：古時國家收藏財物、文書的地方。宮之奇：虞大夫，劉向《說苑·尊賢》說：「虞有宮之奇，晉獻公爲之終死不寐。」曹：西周始封姬姓國，都陶丘（今山東省定陶縣西南）。馬齒：馬每歲增生一齒。加長（zhǎng）：增添。
虞師晉師滅夏陽。先秦。穀梁赤。 非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？爲主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣。虞之爲主乎滅夏陽何也？晉獻公欲伐虢，荀息曰：「君何不以屈產之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？」公曰：「此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何？」荀息曰：「此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府；取之中廄，而置之外廄也。」公曰：「宮之奇存焉，必不使也。」荀息曰：「宮之奇之爲人也，達心而懦，又少長於君。達心則其言略，懦則不能強諫；少長於君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上乃能慮之。臣料虞君中知以下也。」公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰：「晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。」虞公弗聽，遂受其幣，而借之道。宮之奇又諫曰：「語曰：『脣亡齒寒。』其斯之謂與！」挈其妻、子以奔曹。獻公亡虢，五年而後舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：「璧則猶是也，而馬齒加長矣。」
虞師晉師滅夏陽注音
虞師晉師滅夏陽釋義
譯文
不是國都而說滅，是看重夏陽。虞國的軍隊不足一個師，《春秋》說是師，爲什麼呢？因爲虞國寫在晉國之前，不可以不說師。它寫在晉國之前是爲什麼呢？滅夏陽是它爲主的。夏陽，是虞、虢交界處虢國的一個要塞。夏陽一失，虞、虢兩國都可佔領了。虞國爲什麼要爲主滅夏陽呢？晉獻公想要討伐虢國，荀息說：「君主爲什麼不用北屈出產的馬，垂棘出產的璧，向虞國借路呢？」獻公說：「這是晉的國寶，如果受了我的禮物而不借路給我，那又拿它怎麼辦？」荀息說：「這些東西是小國用來服事大國的。它不借路給我們，一定不敢接受我們的禮物。如受了我們的禮而借路給我們，那就是我們從裏面的庫藏裏拿出來，而藏在外面的庫藏裏，從裏面的馬房裏拿出來，而放在外面的馬房裏。」獻公說：「宮之奇在，一定不讓的。」荀息說：「宮之奇的爲人，心裏明白，可是怯懦，又比虞君大不了幾歲。心裏明白，話就說得簡短，怯懦就不能拚命諫阻，比虞君大不了幾歲，虞君就不尊重他。再加上珍玩心愛的東西就在耳目之前，而災禍在一個國家之後，這一點要有中等智力以上的人才能考慮到。臣料想虞君是中等智力以下的人。」獻公就借路徵伐虢國。宮之奇勸諫說：「晉國的使者言辭謙卑而禮物隆重，一定對虞國沒有好處。」虞公不聽，就接受了晉國的禮物而借路給晉國。宮之奇又諫道：「俗語說：『脣亡齒寒。』豈不就說的這件事嗎！」他帶領自己的老婆孩子投奔到曹國去了。晉獻公滅了虢國，五年以後佔領了虞國。荀息牽着馬捧着璧，走上前來說：「璧還是這樣，而馬的牙齒增加了。」
註釋
虞：周文王時就已建立的姬姓小國，在今山西省平陸縣北。
晉：西周始封姬姓國，晉獻公時都於絳（今山西省翼城縣東南）。
師：可泛指軍隊，也可專指古代軍隊的編制單位。《荀子·禮論》：「師旅有制。」五百人爲旅，五旅爲師。下面傳文說「虞無師」，就是專指二千五百人的軍隊編制。
夏陽：虢邑，在今山西省平陸縣東北約三十五裏。《左傳》作下陽，因另有上陽，以作下陽爲是。夏、下同音通假。
虢：周初始封姬姓國，有東、西、北虢之分，東虢、西虢已先亡於鄭、秦。晉獻公所伐爲北虢，佔地當今河南三門峽和山西平陸一帶，建都上陽（今河南陝縣李家窯村）。
舉：攻克，佔領。
晉獻公（？——前651）：名詭諸，晉武公之子，在位二十六年。在此期間伐滅了周圍一些小國，爲其子晉文公稱霸打下了基礎。據《史記·晉世家》，晉獻公伐虢的藉口是虢國在晉國內亂中支持了他先君的政敵。
荀息（？——前651）：晉獻公最親信的大夫，食邑於荀，亦稱荀叔。獻公病危時以荀息爲相託以國政，獻公死後在宮廷政變中爲裏克所殺。
屈：即北屈，晉地名，在今山西省吉縣東北。
乘（shèng）：古以一車四馬稱爲一乘。這裏專指馬。
垂棘：晉地名，在今山西省潞城縣北。
府：古時國家收藏財物、文書的地方。
宮之奇：虞大夫，劉向《說苑·尊賢》說：「虞有宮之奇，晉獻公爲之終死不寐。」
曹：西周始封姬姓國，都陶丘（今山東省定陶縣西南）。
馬齒：馬每歲增生一齒。
加長（zhǎng）：增添。
虞師晉師滅夏陽賞析
前658年（魯僖公二年），晉獻公準備伐虢。虞國地處晉、虢之間，若繞道則受阻於中條山。獻公聽從荀息之計，以重禮賄虞君，借道伐虢。虞、虢都是小國，虞賢臣宮之奇看出晉國居心不良，有各個擊破、一箭雙鵰的用意，勸諫虞君不要上當。虞君不但不聽，而且自告奮勇願出兵開路打頭陣，幫助晉國攻下了虢邑夏陽。這以後的事，《穀梁傳》所述與《左傳》有點不同。《穀梁傳》以爲晉國當年就滅了虢國，五年以後又滅虞。《左傳》則以爲晉拿下下陽（即夏陽）以後僅作爲據點，未即滅虢。三年以後，晉師再次假道虞國，揮軍南下，滅了虢國，還師途中把虞國也滅了。虞君終於做了俘虜。
穀梁赤。 穀梁赤，戰國經學家。名或作喜、寘、俶，字子始，山東省菏澤定陶人。相傳爲子夏弟子。治《春秋》，初僅口說流傳，至穀梁赤，爲《春秋》殘亡，多所遺失，乃爲經作傳，稱《春秋穀梁傳》。
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