下牀着新衣,初學小姑拜。
譯文:幼女下牀穿上新衣,初次學着新娘的拜堂禮。
注釋:小姑:這裏是新娘的意思。
低頭羞見人,雙手結裙帶。
譯文:恐怕他人取笑羞的不敢抬頭,緊張的不停撫弄裙帶。
注釋:結:扎縛、撫弄的意思。
幼女詞。明代。毛鉉。 下牀着新衣,初學小姑拜。低頭羞見人,雙手結裙帶。
幼女下牀穿上新衣,初次學着新娘的拜堂禮。
恐怕他人取笑羞的不敢抬頭,緊張的不停撫弄裙帶。
小姑:這裏是新娘的意思。
結:扎縛、撫弄的意思。
在中國古典詩歌史上,專門吟詠幼女(含少女)的詩作數量不多,但這類詩作大都寫得富有詩趣,頗具特色。西晉著名詩人左思的《嬌女詩》可謂中國古代最早寫少女情態的妙詩。此詩極盡鋪陳之能事,着力描繪詩人的兩個女兒——小女「紈素」與大女「蕙芳」逗人喜愛。正如明代譚元春所評:「字字是女,字字是嬌女,盡理、盡情、盡態。」明代詩人毛鉉的《幼女詞》,儘管僅有20字,但狀寫幼女情態逼真傳神,「如在目前」,較之左思280字的《嬌女詩》毫不遜色。
毛鉉的《幼女詞》僅寥寥數語,便使一個純真可愛的幼女形象躍然紙上。詩的前兩句,寫幼女下牀穿新衣,初次學着「小姑」(此處指新娘)成婚時拜堂。這裏,由幼女「下牀着新衣」的動作引出其「初學小姑拜」的另一動作,並在「學小姑拜」之前着一「初」字,便突出了其情竇初開。詩人寫幼女「學小姑拜」,旨在描繪其心態,故詩中並未具體描繪她學拜的情景,這一點與施肩吾《幼女詞》別無二致。三、四兩句筆鋒一轉,以幼女的動作摹寫其含羞之心態。「羞見人」,這是直接點明幼女害羞,怕別人取笑她「學小姑拜」。「雙手結裙帶」,這是寫幼女以雙手扎縛、撫弄裙帶來掩飾其含羞之情。而她要「結裙帶」,就得「低頭」,其不自然的心理也就被上述自然的動作所掩飾。此詩描繪幼女情態,語言質樸自然,看似信手拈來,實卻頗見功力。讀之,給讀者如臨其境、如見其人之感。現代文學巨匠魯迅先生有兩句詩「忽憶情親焦土下,佯看羅襪掩啼痕」(《所聞》),寫一個給豪門侍宴的「嬌女」(侍女),在豪門酒宴上以「佯看羅襪」這一動作掩飾其「啼痕」,以及她失去親人(親人被戰火奪去生命)後的悲情。魯迅先生的這兩句詩是現實的寫照,或許他在寫作時也受到毛鉉《幼女詞》的啓發。
施肩吾的《幼女詞》與毛鉉的《幼女詞》都惟妙惟肖地描繪了個性鮮明的幼女的形象,也都以稚態見童心,富有詩意、詩趣。但其不同之處也是顯而易見的。這不僅在於幼女的年齡略有差異,交代其年齡的方法不同,還在於幼女的稚態與表現手法有別。施詩中的幼女年僅6歲,這是以「幼女才六歲」直接點明的。毛詩中的幼女年齡多大,詩中並未直接點明,讓讀者自己從字裏行間去尋找答案。此幼女不是像施詩中的幼女那樣「學人拜月」,而是學「小姑」成婚時拜堂。可見她已不止「六歲」了。她知道「着新衣」,還知道「羞見人」,甚至懂得掩飾自己的羞態,去「雙手結裙帶」,可見她稚氣未盡,仍是「幼女」,尚未成人,否則,她也做不出「初學小姑拜」的動作了。
施詩寫幼女的稚態,突出其弄巧成拙,從而,見其童心。在寫法上,施詩先直言幼女少不更事,分不清「巧」與「拙」,爲下文寫幼女弄巧成拙埋下伏筆;然後,以「向夜在堂前,學人拜新月」這一反映其稚態的動作描寫照應上文,爲「未知巧與拙」作了形象的註腳。這裏,既有幼女年齡與其行爲的不相稱之明比,又有他人之「巧」與幼女之「拙」的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,動了。
毛詩寫幼女的稚態,着重反映其情竇初開,羞於見人之童心。毛詩通篇採用白描手法,一句詩就是一幅畫面,逼真地勾勒出了幼女一系列的動作。在寫法上,除了寫幼女「學拜」這點相似外(其實二者學拜的內容也不一致),其餘的皆與施詩明顯有別。詩中通過幼女下牀穿新衣,學着「小姑」成婚時拜堂,低下頭,用雙手扎縛、撫弄裙帶等一系列的動作描寫,以及「羞見人」的心理描寫,突出幼女又要學拜,又知害羞之個性,把個特定年齡和環境中的「幼女」寫得純真可愛。施詩中的幼女,少不更事,「學拜」,純屬其好奇心所致;而毛詩中的幼女則要懂事得多,因爲其年齡要大些,她「學拜」之因,除了好奇心之外,還在於情竇初開,詩中一個「初」字可謂道出箇中信息。施詩筆法較直,毛詩筆法較曲。
明代文學家李贄曾道:「天下之至文,未有不出於童心焉者也」,意爲天下最妙的文章,無一篇不出於具有童心(真心)的作者之手。其實,賦詩亦然。童心詩心,相映成趣,儘管筆法不一,但詩必妙而耐讀。這也爲施肩吾與毛鉉的兩首《幼女詞》所證實。
毛鉉,字鼎臣,山陰(今浙江省紹興縣)人。明洪武時在陝西一帶從軍戍邊,後任國子學錄。他的詩些富於生活氣息。 ...
毛鉉。 毛鉉,字鼎臣,山陰(今浙江省紹興縣)人。明洪武時在陝西一帶從軍戍邊,後任國子學錄。他的詩些富於生活氣息。
汝寡無丁男,託命惟一女。活世真廢人,盲瘖無乃是。
今年女有育,正月利弧矢。乃是四日生,六日方聞喜。
得報訝其遲,隔縣本非邇。老夫笑滿面,賀汝似得子。
他人視則甥,在汝則子比。緣情遂亡分,慰眼並遺氏。
在我固稱彌,因汝喜切已。婦人曷持家,嫠煢粗有恃。
身後饗粢盛,其氣尚有以。汝夫在地下,不爲敖氏鬼。
譬如委霜草,今爲春風起。復如涸溝魚,一夜漫春水。
只憂不曾生,既生長易矣。便須買書本,教自孩提始。
成人無他圖,讀書而已耳。
正月四日喜許氏女得甥。明代。沈周。 汝寡無丁男,託命惟一女。活世真廢人,盲瘖無乃是。今年女有育,正月利弧矢。乃是四日生,六日方聞喜。得報訝其遲,隔縣本非邇。老夫笑滿面,賀汝似得子。他人視則甥,在汝則子比。緣情遂亡分,慰眼並遺氏。在我固稱彌,因汝喜切已。婦人曷持家,嫠煢粗有恃。身後饗粢盛,其氣尚有以。汝夫在地下,不爲敖氏鬼。譬如委霜草,今爲春風起。復如涸溝魚,一夜漫春水。只憂不曾生,既生長易矣。便須買書本,教自孩提始。成人無他圖,讀書而已耳。
蘭亭故居。宋代。王邁。 弭節稽山樂事多,舊聞一一入蒐羅。臥薪伯業今何在,喬木家聲久不磨。可笑兒曹憐野鶩,卻輸道士辨籠鵝。不因禊帖風流遠,千載人誰數永和。
白虎亭新成二首 其一。明代。鄭廷鵠。 窈窕見深谷,山門鬱穹窿。高臺何崔嵬,翠壁增長松。攀蘿一登眺,新享報成功。嗟餘始行役,夙心寄鵰龍。徘徊詠高調,千載聞清風。
桃花鸂??圖二首 其一。。李昌祺。 南湖二月雨晴天,兩兩相隨錦翼鮮。記得曾於何處見,桃花浪裏釣船邊。