葆煉中分相火,行持外借方鞋。清虛爽徹御□□。□□□□□□。□□□□□□,□□靈寶爲胎。十分無極至真來。恍惚芝駢羽蓋。
西江月·葆煉中分相火。唐代。呂巖。 葆煉中分相火,行持外借方鞋。清虛爽徹御□□。□□□□□□。□□□□□□,□□靈寶爲胎。十分無極至真來。恍惚芝駢羽蓋。
呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,爲民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他爲「關中逸人」或「關右人」,元代以後比較一致的說法,則爲河中府蒲坂縣永樂鎮(今屬山西芮城)人,或稱世傳爲東平(治在今山東東平)人。 ...
呂巖。 呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,爲民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他爲「關中逸人」或「關右人」,元代以後比較一致的說法,則爲河中府蒲坂縣永樂鎮(今屬山西芮城)人,或稱世傳爲東平(治在今山東東平)人。
燕堂詩。宋代。蔡茲。 世情日澆道情深,悔不林泉早脫簪。一世簡編胎後葉,百年香火奉先心。詩緣好句須親錄,酒到濃時輒倩斟。於此更無關意事,時攜諸幼步花陰。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結草爲庵寄一枝,鍾魚聊復事清規。野蔬入供無人識,古柏爲香有佛知。頻去飲泉非爲渴,偶來坐石忽忘飢。常談且接頭陀伴,欲說上乘空費辭。
報謁徐大雅仁因以題贈三首 其二。宋代。趙蕃。 我住東郊祇樹園,無人肯顧席爲門。多君用意非流俗,忙裏偷閒每見存。
桂林名勝地,臺觀跡多陳。空餘南薰亭,屹立灕水濆。
使君喜登臨,從遊有嘉賓。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。
神暢情所感,理契意爰臻。忽茲縱遐矚,躋攀極嶙峋。
下瞰皇澤灣,流水碧沄沄。石洞深窈窕,清虛絕垢氛。
昔賢有遺刻,半雜苔蘚紋。江山宛如故,韶音誰復聞。
登臨稍畢景,感慨懷古人。早晚聽履聲,行當近星辰。
遊南薰亭。明代。陳璉。 桂林名勝地,臺觀跡多陳。空餘南薰亭,屹立灕水濆。使君喜登臨,從遊有嘉賓。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。神暢情所感,理契意爰臻。忽茲縱遐矚,躋攀極嶙峋。下瞰皇澤灣,流水碧沄沄。石洞深窈窕,清虛絕垢氛。昔賢有遺刻,半雜苔蘚紋。江山宛如故,韶音誰復聞。登臨稍畢景,感慨懷古人。早晚聽履聲,行當近星辰。
自遣。明代。許繼。 臥痾人事違,流景自如昔。年年溪南村,霜葉千樹赤。既爲昇平民,所好胡不得。耕鑿給妻孥,相看至頭白。