午日觀競渡
午日觀競渡朗讀共駭羣龍水上遊，不知原是木蘭舟。
譯文：在端午節這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看着羣龍在水上嬉戲，不知道原來這是裝飾成龍形的小船。
注釋：駭：驚駭。木蘭舟：這裏指龍舟。
雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
譯文：船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。
注釋：青漢：雲霄。殷：震動。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
譯文：從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。
注釋：終古：從古至今。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
譯文：閒暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。
注釋：暇日：空閒。高會：指端午節會船競渡。
午日觀競渡。明代。邊貢。 共駭羣龍水上遊，不知原是木蘭舟。雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
午日觀競渡注音
午日觀競渡釋義
譯文
在端午節這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看着羣龍在水上嬉戲，不知道原來這是裝飾成龍形的小船，船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。閒暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。
註釋
午日：端午節這天。
駭：驚駭。
木蘭舟：這裏指龍舟。
青漢：雲霄。
殷：震動。
終古：從古至今。
暇日：空閒。
高會：指端午節會船競渡。
午日觀競渡賞析
《午日觀競渡》是明代邊貢的一首七言律詩，這首詩從端午節期間戲水，賽龍舟的風俗開始寫起，觸景生情，表明了對屈原的思念，對異鄉的端午風俗的贊同，在閒暇的日子裏總會有一絲絲閒愁。
首聯是寫端午節人們觀看賽龍舟的場景。表現了端午節時期熱鬧的場面。
頷聯全面描寫了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧場面。
頸聯進而轉向了對屈原的思念。在端午節這天，人們都會祭念屈原。距今已有兩千多年的風俗至今仍然存在。
尾聯直接抒情，誦讀《離騷》，吐露了詩人生活中的淡淡哀愁。
這首詩沉穩平淡，風格樸質，包含着詩人對愛國民衆英雄的崇敬心情。
邊貢
邊貢（1476 ～1532）字庭實，因家居華泉附近，自號華泉子，歷城（今山東濟南市）人。明代著名詩人、文學家。弘治九年（1496）丙辰科進士，官至太常丞。邊貢以詩著稱於弘治、正德年間，與李夢陽、何景明、徐禎卿並稱「弘治四傑」。後來又加上康海、王九思、王廷相，合稱爲明代文學「前七子」。 ...
邊貢。 邊貢（1476 ～1532）字庭實，因家居華泉附近，自號華泉子，歷城（今山東濟南市）人。明代著名詩人、文學家。弘治九年（1496）丙辰科進士，官至太常丞。邊貢以詩著稱於弘治、正德年間，與李夢陽、何景明、徐禎卿並稱「弘治四傑」。後來又加上康海、王九思、王廷相，合稱爲明代文學「前七子」。
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