羣公祖疏傅,多士送陽城。短棹非前約,長亭及此行。
深留移白日,共語只蒼生。會續山陽賦,鄰人笛未橫。
魏元履國錄挽章二首 其二。宋代。呂祖謙。 羣公祖疏傅,多士送陽城。短棹非前約,長亭及此行。深留移白日,共語只蒼生。會續山陽賦,鄰人笛未橫。
呂祖謙(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世稱「東萊先生」,爲與伯祖呂本中相區別,亦有「小東萊先生」之稱。婺州(今浙江金華)人,原籍壽州(治今安徽鳳臺)。南宋著名理學家、文學家,出身「東萊呂氏」,爲呂夷簡六世孫、呂大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋寧宗時,追諡「成」。嘉熙二年(1238年),改諡「忠亮」。呂祖謙博學多識,主張明理躬行,學以致用,反對空談心性,開浙東學派之先聲。他所創立的「婺學」(又稱「金華學派」),也是當時最具影響的學派,在理學發展史上佔有重要地位。與朱熹、張栻齊名,並稱「東南三賢」。著有《東萊集》、《歷代制度詳說》、《東萊博議》等,並與朱熹合著《近思錄》。 ...
呂祖謙。 呂祖謙(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世稱「東萊先生」,爲與伯祖呂本中相區別,亦有「小東萊先生」之稱。婺州(今浙江金華)人,原籍壽州(治今安徽鳳臺)。南宋著名理學家、文學家,出身「東萊呂氏」,爲呂夷簡六世孫、呂大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋寧宗時,追諡「成」。嘉熙二年(1238年),改諡「忠亮」。呂祖謙博學多識,主張明理躬行,學以致用,反對空談心性,開浙東學派之先聲。他所創立的「婺學」(又稱「金華學派」),也是當時最具影響的學派,在理學發展史上佔有重要地位。與朱熹、張栻齊名,並稱「東南三賢」。著有《東萊集》、《歷代制度詳說》、《東萊博議》等,並與朱熹合著《近思錄》。
挽陳提舉 其一。。趙善括。 藺璧雖期復,蘇書竟不還。慶餘鍾令緒,才大壓塵寰。勁正三朝老,從容半世閒。會心真是老,一笑別人間。
三月三日上忠襄墳,因之行散,得十絕句。宋代。楊萬裏。 暖轎行春底見春,遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎,又被春光著莫人。
喜雪 其三。宋代。朱翌。 嘉瑞真成一旦逢,寄箋天下託鵬風。分無侑坐歌眉綠,但有挑蔬凍指紅。畫史莫傳飛舞勢,詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙,妙在竹扉山崦中。
獻姚石甫先生即以贈別 其二。清代。龍啓瑞。 未了看山願,城西住少時。夢猶京闕戀,歸爲友朋遲。黃葉聲中酒,蒼葭閣上詩。東瀛一回首,揮涕萬人知。
和胡宗澤見寄。宋代。吳芾。 湖邊策杖步新晴,陡覺胸襟萬慮平。老去不須防意馬,靜中已是息心兵。閒來綠樹陰中坐,懶去紅塵鬧裏行。賴與故人供一醉,不辜今夜月華明。