皓態孤芳壓俗姿,不堪複寫拂雲枝。
從來萬事嫌高格,莫怪梅花着地垂。
王元章倒枝梅畫。明代。徐渭。 皓態孤芳壓俗姿,不堪複寫拂雲枝。從來萬事嫌高格,莫怪梅花着地垂。
「從來萬事兼高格,莫怪梅花着地垂。」這是一首題畫詩,是徐渭題詠王冕《倒枝梅畫》的。
王元章即王冕,他是元末明初詩人、畫家,字元章,號竹齋,別號梅花屋主,浙江諸暨人。徐渭和王冕在經歷和個性上有些共同點。王冕主要生活在元代,屢應進士試,都不中。也不屑做州縣小官,只臨死那年,朱元璋授以咨議參軍之職。王冕的性格卓犖不羣。徐渭生活在明代,也是屢試不中,終身不得志功名。只做過幕客,沒有官職。徐渭生性放縱,不願受傳統禮法的束縛。他和王冕都喜歡遊歷,都會書畫詩文。可能正是兩人的這些共同點,使徐渭看到王冕的《倒枝梅畫》有了寫這首題畫詩的靈感。詩通過評論王冕的倒枝梅花圖,抒發自己對世道不公,仕途黑暗的憤慨之情。
這是首七言絕句。前兩句評論王冕作的倒枝梅花圖的特點。從梅花的顏色和氣味肯定梅花具有潔白的姿態,獨有的芳香,她的神韻可以壓倒其他花的俗氣的姿態。王冕不能再畫梅花高高挺起的梅枝。爲什麼不能再畫梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特點,不畫高枝也能展示其特有的神韻了。
後兩句就王冕梅花圖再引申發表議論。聯繫當時社會生活裏種種不公平的現象,作者憤恨地指出,從古以來,世上庸俗的人看待萬般事情總厭惡高尚的風格。這話實際上從時間之久,到事情包羅之廣,同情具有高尚風格的人,而對厭惡甚至迫害具有高尚風格的人惡劣世俗加以抨擊。正因爲世俗不公,所以最後又回到王冕的畫上來,不能責怪王冕把梅花的枝頭畫成下垂到地面了。
徐渭在《自爲墓誌銘》中說自己「賤而懶且直,故憚貴交似傲,與衆處不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。」(身份低賤,個性懶惰而且耿直,所以害怕與貴人交往好像很驕傲,與衆人相處不免敞開外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人們多指責我。)他這樣的性格豪放不羈,在當時社會不爲世俗所容也就不奇怪了。他的這首題畫詩也是他發泄對世俗社會不滿的表現。
徐渭(1521—1593),漢族,紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清,後改字文長,號天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說,關於他年輕時如何聰明,後來如何捉弄官宦等。 ...
徐渭。 徐渭(1521—1593),漢族,紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清,後改字文長,號天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說,關於他年輕時如何聰明,後來如何捉弄官宦等。
慧居寺。清代。姚鼐。 獵獵霜風拂袂斜,偶攜僧裓入㟏岈。山蟠句曲橫青靄,樹自深巖上碧霞。霄漢奎章藏鷲嶺,人天法會憶龍華。白雲蒼狗塵寰感,也到空林釋子家。
我悔不學農,力耕泥水中,二月始穡事,十月畢農功。
我悔不學醫,早讀黃帝書,名方手自緝,上藥如山儲。
不然去從戎,白首捍塞壖。
最下作巫祝,爲國祈豐年。
猶勝業文辭,志在鬥升祿。
一朝陪衆雋,所望亦已足。
豈知賦命薄,平地成怨仇。
生爲馬伏櫪,死爲狐首丘。
已矣何所悲?但悔始諶錯。
賦詩置座傍,聊以志吾怍。
記悔。宋代。陸遊。 我悔不學農,力耕泥水中,二月始穡事,十月畢農功。我悔不學醫,早讀黃帝書,名方手自緝,上藥如山儲。不然去從戎,白首捍塞壖。最下作巫祝,爲國祈豐年。猶勝業文辭,志在鬥升祿。一朝陪衆雋,所望亦已足。豈知賦命薄,平地成怨仇。生爲馬伏櫪,死爲狐首丘。已矣何所悲?但悔始諶錯。賦詩置座傍,聊以志吾怍。
送張靜峯年兄赴河南別駕二首 其一。明代。於慎行。 十年南省客,半刺領東周。馬向雪中去,人稱洛下遊。關河三輔道,雲物二陵秋。別思還蕭索,寒塘水自流。
臺郡八景。宋代。章甫。 置身高踞澄臺上,放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔,真誇千裏目能窮。龍門倒射滄溟日,蜃氣消沉島嶼風。浩淼流波歸巨壑,茫茫大半是朝東。
題盧益脩畫水仙花。元代。柯九思。 煖瓊柔翠曉慵妝,香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢遠,佩搖明月近瀟湘。