天目
天目朗讀天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十餘裏。
譯文： 天目山幽靜深邃奇妙古老，無法用語言來形容。從山腳下的雙清莊到山頂，大約有二十餘裏路。
注釋： 天目：天目山，古稱浮玉山，在浙江臨安縣北。分東西兩支，雙峯雄峙，並多爲怪石密林。相傳峯巔各有一池，左右相望，故稱「天目」。幽邃(suì)奇古：是說天目山處於偏僻深遠之地，姿態奇特，神貌古老。不可言：無法用言語描述。莊：指的是天目山下雙清莊。相傳梁昭明太子蕭統在西天目讀書，在東天目參禪，曾雙目失明，以東西天目泉水洗眼後復明，故名雙清莊。顛：同「巔」,山頂。可：大約。
凡山深闢者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
譯文： 一般來說幽深偏僻的山大多荒蕪人煙；陡峭如削的山很少有盤旋迂迴的山路；蒼樸的山很少有光彩艷麗的景色；磅礴的山很少有精巧的趣味；以至於山高水就缺乏；巖石陡峭的山就缺少茂盛的植被。這些都是山的不足之處。
注釋： 峭削：像刀削過那樣陡峭。鮮(xiǎn)：稀少。以上兩句是說，處於深僻的山大多荒涼，陡直峻峭的山則很少有迂迴曲折的妙趣。貌古：指山的神氣容貌顯得古老，地貌古樸。鮮妍(xiānyán)：鮮艷美麗。骨：指山的骨架。這句是說，高大的山很少能給人精巧靈便的感覺。石峻：石頭又高又大。毛枯：草木枯敗。毛：草,這裏指草木。病：缺陷。盈山：滿山。壑：山溝，山谷。飛流：山高坡陡，流水直瀉而下。淙淙(cóng)：流水聲。盈：滿。
天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。餘耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看雲，在絕壑下，白淨如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出雲上若萍，五絕也。然雲變態最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數尺，一株直萬餘錢，六絕也。頭茶之香者，遠勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠過之，七絕也。餘謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結室之想矣。
譯文： 天目山整個山都是溝壑，瀑布水流發出淙淙的水聲，如萬匹白色的絲絹，（這是天目山的）第一個絕妙之處。石頭的顏色青色潤澤，山石的棱角透漏巧妙，用石頭鋪成的小路上曲曲折折，石壁高聳陡峭，（這是天目山的）第二個絕妙之處。即使在幽靜的山谷懸巖處，寺廟卻都很精緻，（這是天目山的）第三個絕妙之處。我的耳朵不喜歡聽到打雷的聲音，但天目山打雷的聲音非常小，聽起來就像嬰兒的啼哭聲，（這是天目山的）第四個絕妙之處。清晨起來看天目山的雲彩，在懸崖下，白淨得像絲綿一樣，飄蕩變幻如同浪花，大地變得五光十色，彷彿到處都是美麗的琉璃，每座山峯的山頂突出於雲海之上，如同漂浮的浮萍，（這是天目山的）第五個絕妙之處。然而雲彩的變化最不同尋常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山裏的人，根本不能熟知雲彩的形態。天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍，松樹的形態如同華蓋一樣，樹高不過幾尺，一棵樹價值萬餘錢，（這是天目山的）第六個絕妙之處。天目山每年第一次採摘的芳香撲鼻的茶葉，比龍井茶還要香甜。竹筍的味道像紹興破塘所產的竹筍，但更加鮮嫩香甜，（這是天目山的）第七個絕妙之處。我認爲，長江的南面，隱居深山，修心悟道的地方，沒有比天目山更好的，於是（我）就起了脫離塵世的煩惱隱居山林的念頭。
注釋： 壑(hè)：深溝。縞(gǎo)：白色絲織品。絕：絕妙（之處）。蒼：青黑色。潤：光滑滋潤。石骨奧巧：是說山石的骨架結構很巧妙，難以形容。奧巧：透漏巧妙。竦(sǒng)峭：高聳陡峭。竦，通「聳」，高聳。「雖幽」二句：是說天目山中小廟雖然在深山狹谷、懸崖峭壁上，但建築都是精美的。「縣」，同「懸」，懸掛。庵：指小廟。宇：指小廟的房屋建築。曉：天剛亮。盡：全部。這句是說，整個大地都成了琉璃的海洋。萍：即浮萍。這句是說，雲裏露出的山頭，像是浮萍。「然雲」句：意謂雲的形狀常常變化，各種變化出來的形狀都不能持久。其觀奇甚：他的景象非常奇特。悉其形狀：明瞭雲的各種各樣的形狀。圍：兩手的拇指和食指合攏起來的長度。蓋：華蓋。直：通「值」，價值。頭茶：第一次採摘的春茶。勝：優於。龍井：一種著名的綠茶，產於浙江杭州附近的龍井一帶。類：像。破塘：浙江紹興地名，以產筍著稱。作者《食筍時方正月》自注說，他的好友山陰人陶石簣「屢稱破塘筍」。清：清爽鮮美可口，與肥甘相對。遠過之：遠遠超過破塘筍。修真棲隱：隱居深山，修心悟道。修真：修心養性，即指出家。棲隱：即謂隱居。出纏：佛教語，指脫離了人間煩惱的束縛。結室：佛教語，指佛門弟子聚會祈禱吉祥。
宿幻住之次日，晨起看雲，巳後登絕頂，晚宿高峯死關。次日，由活埋庵尋舊路而下。數日晴霽甚，山僧以爲異，下山率相賀。山中僧四百餘人，執禮甚恭，爭以飯相勸。臨行，諸僧進曰：「荒山僻小，不足當巨目，奈何？」餘曰：「天目山某等亦有些子分，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽。」因大笑而別。
譯文： 住宿在幻住寺的第二天，早晨起來看雲，巳時後登上了天目山的最高峯，晚上住在高峯死關。第二天從活埋庵沿着原來的路下山。這幾天天氣十分晴朗，山寺的和尚認爲天氣反常，下山時互相祝賀。山寺的和尚有四百多人，行禮非常恭敬，相互爭着用飯招待我。等到要走的時候，山裏的和尚說：「天目山偏僻而且小，不足以擔當貴客的觀賞，怎麼辦呢？」我說：「我和天目山也有些微妙的緣分，山僧們不必過於謙虛，我們也不敢當面稱讚」。因而衆人大笑着分別。
注釋： 幻住：天目山上的寺名。爲中峯道場，周圍景觀空闊，諸峯奇態，畢供眼前。絕頂：山的最高峯。高峯、死關：都是天目山上的地名。死關，天目山地名，地形險惡，故名。活埋庵(ān)：天目山上的小廟宇，其境幽邃，竹石皆秀。霽(jì)：雨後轉晴。這句是說，一場雨後，連續好幾天十分清朗。異：反常，山中溫潤多雨，僧見連日晴朗，故以爲異。率：全，都。相賀：和尚們認爲天晴是好兆頭，所以都來慶賀。執：行。爭以飯相勸：意謂爭着招待作者。臨行：將要離開的時候。指作者即將離開天目山。「不足」句：意謂跟大人您的眼界很不相稱。「當」，相稱。「巨目」巨大高貴的眼睛，這是恭維的話。不足：不值得。奈何：怎麼辦呢？「天目」句：是說對天目山來說，我們也有一份，與我們也有一些關係。「某」，謙稱自己。「些子份」，一點兒份。分(fèn)：同「份」，份額。過謙：和下句「面譽」，都是指天目山說的，意謂不須替天目山過分謙虛，也不須當面誇獎。琉璃：光彩奪目的寶石,上釉彩瓷亦稱琉璃。巨目：巨大高貴的眼睛。這是恭維的話。面譽：當面稱讚。因：於是。巳：上午九時至十一時。妍：美麗。
天目。明代。袁宏道。 天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十餘裏。 凡山深闢者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。 天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。餘耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看雲，在絕壑下，白淨如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出雲上若萍，五絕也。然雲變態最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數尺，一株直萬餘錢，六絕也。頭茶之香者，遠勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠過之，七絕也。餘謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結室之想矣。 宿幻住之次日，晨起看雲，巳後登絕頂，晚宿高峯死關。次日，由活埋庵尋舊路而下。數日晴霽甚，山僧以爲異，下山率相賀。山中僧四百餘人，執禮甚恭，爭以飯相勸。臨行，諸僧進曰：「荒山僻小，不足當巨目，奈何？」餘曰：「天目山某等亦有些子分，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽。」因大笑而別。
天目注音
天目釋義
譯文
天目山幽靜深邃奇妙古老，無法用語言來形容。從山腳下的雙清莊到山頂，大約有二十餘裏路。
一般來說幽深偏僻的山大多荒蕪人煙；陡峭如削的山很少有盤旋迂迴的山路；蒼樸的山很少有光彩艷麗的景色；磅礴的山很少有精巧的趣味；以至於山高水就缺乏；巖石陡峭的山就缺少茂盛的植被。這些都是山的不足之處。
天目山整個山都是溝壑，瀑布水流發出淙淙的水聲，如萬匹白色的絲絹，（這是天目山的）第一個絕妙之處。石頭的顏色青色潤澤，山石的棱角透漏巧妙，用石頭鋪成的小路上曲曲折折，石壁高聳陡峭，（這是天目山的）第二個絕妙之處。即使在幽靜的山谷懸巖處，寺廟卻都很精緻，（這是天目山的）第三個絕妙之處。我的耳朵不喜歡聽到打雷的聲音，但天目山打雷的聲音非常小，聽起來就像嬰兒的啼哭聲，（這是天目山的）第四個絕妙之處。清晨起來看天目山的雲彩，在懸崖下，白淨得像絲綿一樣，飄蕩變幻如同浪花，大地變得五光十色，彷彿到處都是美麗的琉璃，每座山峯的山頂突出於雲海之上，如同漂浮的浮萍，（這是天目山的）第五個絕妙之處。然而雲彩的變化最不同尋常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山裏的人，根本不能熟知雲彩的形態。天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍，松樹的形態如同華蓋一樣，樹高不過幾尺，一棵樹價值萬餘錢，（這是天目山的）第六個絕妙之處。天目山每年第一次採摘的芳香撲鼻的茶葉，比龍井茶還要香甜。竹筍的味道像紹興破塘所產的竹筍，但更加鮮嫩香甜，（這是天目山的）第七個絕妙之處。我認爲，長江的南面，隱居深山，修心悟道的地方，沒有比天目山更好的，於是（我）就起了脫離塵世的煩惱隱居山林的念頭。
住宿在幻住寺的第二天，早晨起來看雲，巳時後登上了天目山的最高峯，晚上住在高峯死關。第二天從活埋庵沿着原來的路下山。這幾天天氣十分晴朗，山寺的和尚認爲天氣反常，下山時互相祝賀。山寺的和尚有四百多人，行禮非常恭敬，相互爭着用飯招待我。等到要走的時候，山裏的和尚說： 「天目山偏僻而且小，不足以擔當貴客的觀賞，怎麼辦呢？」我說：「我和天目山也有些微妙的緣分，山僧們不必過於謙虛，我們也不敢當面稱讚」。因而衆人大笑着分別。
註釋
1.天目：天目山，古稱浮玉山，在浙江臨安縣北。分東西兩支，雙峯雄峙，並多爲怪石密林。相傳峯巔各有一池，左右相望，故稱「天目」。
2.幽邃(suì)奇古：是說天目山處於偏僻深遠之地，姿態奇特，神貌古老。
3.不可言：無法用言語描述。
4.莊：指的是天目山下雙清莊。相傳梁昭明太子蕭統在西天目讀書，在東天目參禪，曾雙目失明，以東西天目泉水洗眼後復明，故名雙清莊。顛：同「巔」,山頂。
5.可：大約。
6.峭削：像刀削過那樣陡峭。鮮(xiǎn)：稀少。以上兩句是說，處於深僻的山大多荒涼，陡直峻峭的山則很少有迂迴曲折的妙趣。
7.貌古：指山的神氣容貌顯得古老，地貌古樸。鮮妍(xiān yán)：鮮艷美麗。
8.骨：指山的骨架。這句是說，高大的山很少能給人精巧靈便的感覺。
9.石峻：石頭又高又大。毛枯：草木枯敗。毛：草,這裏指草木。
10.病：缺陷。
11.盈山：滿山。壑：山溝，山谷。
12.飛流：山高坡陡，流水直瀉而下。淙淙(cóng)：流水聲。
13.盈：滿。
14.壑(hè)：深溝。
15.縞(gǎo)：白色絲織品。
16.絕：絕妙（之處）。
17.蒼：青黑色。潤：光滑滋潤。
18.石骨奧巧：是說山石的骨架結構很巧妙，難以形容。奧巧：透漏巧妙。
19.竦(sǒng)峭：高聳陡峭。竦，通「聳」，高聳。
20.「雖幽」二句：是說天目山中小廟雖然在深山狹谷、懸崖峭壁上，但建築都是精美的。「縣」，同「懸」，懸掛。庵：指小廟。宇：指小廟的房屋建築。
21.曉：天剛亮。
22.盡：全部。這句是說，整個大地都成了琉璃的海洋。
23.萍：即浮萍。這句是說，雲裏露出的山頭，像是浮萍。
24.「然雲」句：意謂雲的形狀常常變化，各種變化出來的形狀都不能持久。
25.其觀奇甚：他的景象非常奇特。
26.悉其形狀：明瞭雲的各種各樣的形狀。
27.圍：兩手的拇指和食指合攏起來的長度。
28.蓋：華蓋。
29.直：通「值」，價值。
30.頭茶：第一次採摘的春茶。
31.勝：優於。龍井：一種著名的綠茶，產於浙江杭州附近的龍井一帶。
32.類：像。破塘：浙江紹興地名，以產筍著稱。作者《食筍時方正月》自注說，他的好友山陰人陶石簣「屢稱破塘筍」。
33.清：清爽鮮美可口，與肥甘相對。遠過之：遠遠超過破塘筍。
34.修真棲隱：隱居深山，修心悟道。修真：修心養性，即指出家。棲隱：即謂隱居。
35.出纏：佛教語，指脫離了人間煩惱的束縛。結室：佛教語，指佛門弟子聚會祈禱吉祥。
36.幻住：天目山上的寺名。爲中峯道場，周圍景觀空闊，諸峯奇態，畢供眼前。
37.絕頂：山的最高峯。
38.高峯、死關：都是天目山上的地名。死關，天目山地名，地形險惡，故名。
39.活埋庵(ān)：天目山上的小廟宇，其境幽邃，竹石皆秀。
40.霽(jì)：雨後轉晴。這句是說，一場雨後，連續好幾天十分清朗。
41.異：反常，山中溫潤多雨，僧見連日晴朗，故以爲異。
42.率：全，都。相賀：和尚們認爲天晴是好兆頭，所以都來慶賀。
43.執：行。
44.爭以飯相勸：意謂爭着招待作者。
45.臨行：將要離開的時候 。指作者即將離開天目山。
46.「不足」句：意謂跟大人您的眼界很不相稱。「當」，相稱。「巨目」巨大高貴的眼睛，這是恭維的話。 不足：不值得。
47.奈何：怎麼辦呢?
48.「天目」句：是說對天目山來說，我們也有一份，與我們也有一些關係。「某」，謙稱自己。「些子份」，一點兒份。分(fèn)：同「份」，份額。
49.過謙：和下句「面譽」，都是指天目山說的，意謂不須替天目山過分謙虛，也不須當面誇獎。
50.琉璃：光彩奪目的寶石,上釉彩瓷亦稱琉璃。
51.巨目：巨大高貴的眼睛。這是恭維的話。
52.面譽：當面稱讚。
53.因：於是。
54.巳：上午九時至十一時。
55.妍：美麗。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對「文必秦漢，詩必盛唐」的風氣，提出「獨抒性靈，不拘格套」的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱「公安三袁」。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對「文必秦漢，詩必盛唐」的風氣，提出「獨抒性靈，不拘格套」的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱「公安三袁」。
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