再到招提已六年，溪山雲霧總依然。飄零莫笑渾無用，自謂功名可著鞭。
題淨樂院壁。宋代。薛仲邕。 再到招提已六年，溪山雲霧總依然。飄零莫笑渾無用，自謂功名可著鞭。
薛仲邕，孝宗隆興二年作《免和糴記》（清同治《萍鄉縣誌》卷六），由此可知其生世。 ...
薛仲邕。 薛仲邕，孝宗隆興二年作《免和糴記》（清同治《萍鄉縣誌》卷六），由此可知其生世。
十二月樂章 其七 七月。明代。李德。 桐風颳帳無春溫，赤精解綬佩金神。銀浦橋成鵲濟津，遙遙帝子度長雲。野芳萋萋日杲杲，十萬蛾眉鏡中老。錦樓折竹夜迎仙，越秀吳都巧不眠。
安禪者爲思溪國覺專使遠至國清以偈卻之。。釋懷深。 豐幹端是饒舌漢，引惹閭丘特特來。累及寒山無雪處，巖門從此不應開。
永夜。唐代。齊己。 永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閒無萬慮，壁冷有殘燈。香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
衆生心想念念殊，所轉法輪亦差別。
法輪功德不可量，盡思竭力無能測。
有大經卷在一塵，量等三千大千界。
世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。
破塵出經作佛事，不作實與非實想。
又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。
須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。
一毛既爾餘悉然，導師方便亦如是。
念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。
念念成就佛菩提，念念滿足普賢願。
而不生於戲論心，亦不住於深境界。
如夢如幻如水月，如優曇華出世間。
如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。
三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。
地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。
我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。
還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。衆生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾餘悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢願。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。