即心是佛一家風,馬祖聲傳四海中。靈利衲僧才一顧,娘生賦性出天聰。
頌古四十首 其十四。宋代。釋守珣。 即心是佛一家風,馬祖聲傳四海中。靈利衲僧才一顧,娘生賦性出天聰。
釋守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吳興)人。初與佛鑑在蔣山分座說法。出住廬陵之禾山。退藏故裏,道俗迎居天聖。後徙安吉何山及天寧。稱佛燈守珣禪師,爲南嶽下十五世,太平勤禪師法嗣。高宗紹興四年卒,年五十六。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩四十二首。 ...
釋守珣。 釋守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吳興)人。初與佛鑑在蔣山分座說法。出住廬陵之禾山。退藏故裏,道俗迎居天聖。後徙安吉何山及天寧。稱佛燈守珣禪師,爲南嶽下十五世,太平勤禪師法嗣。高宗紹興四年卒,年五十六。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩四十二首。
金水兄得拙集貽詩慰勉經秋徂冬始次韻爲酬。。傅義。 殺氣全消朔氣升,金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢,玉屑猶輝五夜燈。愧乏清泉爲祛熱,惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問,天際雲霞正蔚蒸。
擬高青邱梅花詩九首 其八。清代。陳世濟。 韶光庾嶺轉青陽,忽訝君來共此鄉。看到瑤華鬚髮冷,吟殘玉屑齒牙香。雨中春樹誰先發,雪後園林獨未荒。聽得漏聲花外盡,一簾清影正飛霜。
一枝山房見新月。清代。謝道承。 牆角光仍隱,檐牙淡欲流。葛衣涼似水,板屋靜於秋。山鬼吊燈暝,林鴉繞樹幽。關河同一照,惆悵此淹留。
歸京口。宋代。王存。 倦宦歸來故國春,北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣,城壁蕭條類此身。眼底交遊隨物老,樽前歌舞逐時新。十年舊事無人問,目送斜陽下廣津。