社日

社日朗讀

鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。

譯文:鵝湖山下稻梁肥碩,豐收在望。牲畜圈裏豬肥雞壯,門扇半開。

注釋:鵝湖:在江西省鉛山縣,一年兩稻,故方仲春社日,稻梁已肥。稻梁肥:田裏莊稼長得很好,豐收在望。粱:古代對粟的優良品種的通稱。「豚柵」句:豬歸圈,雞歸巢,家家戶戶的門還關着,村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵,小豬豬圈。雞棲,雞舍。對,相對。扉,門。

桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。

譯文:以夕陽西沉,桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結束,家家攙扶着醉倒之人歸來。

注釋:桑柘:桑樹和柘樹,這兩種樹的葉子均可用來養蠶。影斜:樹影傾斜,太陽偏西。春社散:春設的聚宴已經散了。醉人:喝醉酒的人。

社日注音

ㄜˊ ㄏㄨˊ ㄕㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄉㄠˋ ㄌㄧㄤˊ ㄈㄟˊ , ㄊㄨㄣˊ ㄓㄚˋ ㄐㄧ ㄑㄧ ㄅㄢˋ ㄧㄢˇ ㄈㄟ 。

ㄙㄤ ㄓㄜˋ ㄧㄥˇ ㄒㄧㄝˊ ㄔㄨㄣ ㄕㄜˋ ㄙㄢˋ , ㄐㄧㄚ ㄐㄧㄚ ㄈㄨˊ ㄉㄜˊ ㄗㄨㄟˋ ㄖㄣˊ ㄍㄨㄟ 。

社日釋義

譯文

鵝湖山下稻梁肥碩,豐收在望。牲畜圈裏豬肥雞壯,門扇半開。

夕陽西沉,桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結束,家家攙扶着醉倒之人歸來。

註釋

社日:古代祭祀土神的日子,分爲春社和秋社。在社日到來時,民衆集會競技,進行各種類型的作社表演,並集體歡宴,不但表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願,同時也藉以開展娛樂。

鵝湖:在江西省鉛山縣,一年兩稻,故方仲春社日,稻梁已肥。稻梁肥:田裏莊稼長得很好,豐收在望。粱:古代對粟的優良品種的通稱。

「豚柵」句:豬歸圈,雞歸巢,家家戶戶的門還關着,村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵(tún zhà),小豬豬圈。雞棲(qī),雞舍。對,相對。扉,門。

桑柘(zhè):桑樹和柘樹,這兩種樹的葉子均可用來養蠶。影斜:樹影傾斜,太陽偏西。春社散:春設的聚宴已經散了。

醉人:喝醉酒的人。

參考資料:

1、雅瑟.唐詩三百首鑑賞大全集.北京:新世界出版社,2011:435

2、張國舉.唐詩精華註譯評.長春:長春出版社,2010:866-867

社日創作背景

  王駕進士及第之後,官至禮部員外郎,後棄官歸隱。此詩作於其歸隱之後。

參考資料:

1、雅瑟.唐詩三百首鑑賞大全集.北京:新世界出版社,2011:435

社日賞析

  古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子,分別叫作春社和秋社。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景,卻描繪出了這個節日的歡樂。

  「鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。」詩的一開始不寫「社日」的題面,卻從村居風光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人,湖的名字使人想到鵝鴨成羣,魚蝦滿塘,一派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春,田裏莊稼豐收在望,村外風光如此迷人,而村內到處是一片富裕的景象,豬滿圈,雞棲塒,聯繫第一句描寫,描繪出五穀豐登、六畜興旺的景象。隻字未提作社的事,先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人,「半掩扉」三字暗示村民都不在家,門兒都半掩着。古人常用「夜不閉戶」表示環境的太平安寧,「半掩」而不上鎖,可見民風淳厚,豐年富足,這個細節描寫是極有表現力的。同時,它又暗示出村民家家參加社日,巧妙地將詩意向後聯過渡。

  後兩句寫「社日」正題。詩人沒有就作社表演熱鬧場面着筆,卻寫社散後的景象。「桑柘影斜」,夕陽西下,樹影在地越來越長,說明天色將晚。古代習慣,祭社之處必植樹。所謂「故園喬木」,即指社樹,它象徵鄉裏,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用爲社樹的樹種。此詩的「桑柘」緊扣社日,即此之謂,可見筆無旁鶩。同時,村裏植有「桑柘」,說明養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。春社散後,人聲漸少,到處都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人鄰裏攙扶着回家。「家家」是誇張說法,說明醉倒情形之普遍。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面,卻選取高潮之後漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現它,是頗爲別緻的。它的暗示性很強,讀者通過這個尾聲,會自然聯想到作社、觀社的全過程。「醉人」這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈,暢懷大飲,而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。

  此詩不寫正面寫側面,通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象,筆墨極省,反映的內容卻極爲豐富。這種含蓄的表現手法,與絕句短小體裁極爲適應,使人讀後不覺其短,回味深長。當然,在封建社會,農民的生活一般不可能像此詩所寫的那樣好,詩人把田家生活作了「桃花源」式的美化。但也應看到,在自然災害減少、農業豐收的情況下,農民過節時顯得快活,也是很自然的。這首詩表達了詩人對鄉村農民的讚賞與熱愛之情。

王駕

王駕(851~ ?),晚唐詩人,字大用,自號守素先生,河中(今山西永濟)人。大順元年(890)登進士第,仕至禮部員外郎。後棄官歸隱。與鄭谷、司空圖友善,詩風亦相近。其絕句構思巧妙,自然流暢。司空圖《與王駕評詩書》贊曰:「今王生者,寓居其間,浸漬益久,五言所得,長於思與境偕,乃詩家之所尚者。」 ...

王駕朗讀
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