菩薩蠻·畫船捶鼓催君去

菩薩蠻·畫船捶鼓催君去朗讀

畫船捶鼓催君去,高樓把酒留君住。去住若爲情,西江潮欲平。

譯文:畫船上的船伕捶着鼓催促着你啓程,在高樓上我端着酒想把你留住。是去還是留,真叫人難以抉擇,此時西江的潮水將要平息。

注釋:畫船:裝飾華美的遊船。捶鼓:擂鼓,擊鼓。把酒:端着酒若爲情:何以爲情,難爲情。

江潮容易得,只是人南北。今日此樽空,知君何日同!

譯文:江潮時常有,只是我倆從此便南北相隔。今天這酒杯空了,不知道什麼時候才能與你同飲!

注釋:樽:酒杯。

菩薩蠻·畫船捶鼓催君去注音

ㄏㄨㄚˋ ㄔㄨㄢˊ ㄔㄨㄟˊ ㄍㄨˇ ㄘㄨㄟ ㄐㄩㄣ ㄑㄩˋ , ㄍㄠ ㄌㄡˊ ㄅㄚˇ ㄐㄧㄡˇ ㄌㄧㄡˊ ㄐㄩㄣ ㄓㄨˋ 。 ㄑㄩˋ ㄓㄨˋ ㄖㄨㄛˋ 爲 ㄑㄧㄥˊ , ㄒㄧ˙ ㄐㄧㄤ ㄔㄠˊ ㄩˋ ㄆㄧㄥˊ 。

ㄐㄧㄤ ㄔㄠˊ ㄖㄨㄥˊ ㄧˋ ㄉㄜˊ , ㄓˇ ㄕˋ ㄖㄣˊ ㄋㄢˊ ㄅㄟˇ 。 ㄐㄧㄣ ㄖˋ ㄘˇ ㄗㄨㄣ ㄎㄨㄥ , ㄓ ㄐㄩㄣ ㄏㄜˊ ㄖˋ ㄊㄨㄥˊ !

菩薩蠻·畫船捶鼓催君去釋義

譯文

畫船上的船伕捶着鼓催促着你啓程,在高樓上我端着酒想把你留住。是去還是留,真叫人難以抉擇,此時西江的潮水將要平息。

江潮時常有,只是我倆從此便南北相隔。今天這酒杯空了,不知道什麼時候才能與你同飲!

註釋

畫船:裝飾華美的遊船。

捶鼓:擂鼓,擊鼓。

把酒:端着酒

若爲情:何以爲情,難爲情。

樽:酒杯。

菩薩蠻·畫船捶鼓催君去創作背景

  宋英宗1065年,舒亶考中進士,舒亶在中進士後初任臨海縣尉,因擅殺不孝部屬而辭官回鄉,復起後調任審官院主簿。不久,他接受了一個任務,即出使西夏,劃分宋夏疆界。這首詞便是他在出使西夏之期所做。

參考資料:

1、諸葛憶兵.宋詞品鑑.北京:中國人民大學出版社,2010:155

菩薩蠻·畫船捶鼓催君去賞析

  上片寫送別時的情景。臨別依依,行者與送行者,相互留戀,卻終於分離。「畫船捶鼓催君去,高樓把酒留君住。」送別者爲行人設宴餞行,兩人別離依依,千言萬語說也說不盡,一直拖到最後一刻。捶鼓,猶言敲鼓,是開船的信號。船家已擊鼓催行,而這一邊卻樓上把盞勸酒。「催」,見時間之難以再延。「高樓把酒留君住」,船家已經「催人」了,而這邊還在把酒「留」人。爲人餞行,按說應該先寫「高樓把酒留君住」,之所以倒裝,正是爲了強調分離時的緊迫感。一」催「一「留」將「去"和"住」的矛盾突出出來了,並且帶動全篇。「去住若爲情,西江潮欲平。」行者欲去不忍,欲住不能,正左右爲難之時,江水就快平潮了,「西江潮欲平」一語包含了無數未盡之言。這兩句妙就妙在不直接說是去是留,而是通過江潮漲平的景象來說明答案。江潮漲滿之時正是船家趁潮水開航的時候。

  下片寫別後的懷念。「知君何日同」,表現出難言的相思之情。「江潮容易得,只是人南北。」這兩句承上片「江潮」而來,說潮水有信,定時起落,而人一旦離去,兩人便遙遙相隔再難相見。「今日此樽空,知君何日同!」今日樽空而潮載君去,但未知潮水何日能復送君歸來。這依然是情景和思忖結合。詞中以迴環往復的語言節奏,用來表現依依不捨、綿長深厚的「思致」。將送別之人心中的不捨之情和盤託出,尤爲動人。

  這是一首惜別詞。作者詞中以一推一挽之情勸住對方的眼淚,這種抒寫傷離恨別心緒的表現手法,與宋詞中寫離別時常見的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難捨難分的情狀有所不同。

舒亶

舒亶(1041-1103)字信道,號懶堂,慈溪(今屬浙江)人。治平二年(1065)試禮部第一,即狀元(進士及第),授臨海尉。神宗時,除神官院主簿,遷秦鳳路提刑,提舉兩浙常平。後任監察御史裏行,與李定同劾蘇軾,是爲「烏臺詩案」。進知雜御史、判司農寺,拜給事中,權直學士院,後爲御史中丞。崇寧元年(1102)知南康軍,京以開邊功,由直龍圖閣進待制,翌年卒,年六十三。《宋史》、《東都事略》有傳。今存趙萬裏輯《舒學士詞》一卷,存詞50首。 ...

舒亶朗讀
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