按宋張邦基《墨莊漫錄》中所述，吳綵鸞是成都的一位道姑，但早此說法之前，人們已經給吳綵鸞附會了很多美麗的傳說，以至於這位多才的女書法家漸漸演變成了神話中的仙女。

　　唐裴鉶的《傳奇·文簫》裏說吳綵鸞隱居在成都附近西山，後來她從西山下來，邂逅並嫁給了貧苦書生文簫。文簫家貧不能自給，她和文簫同甘共苦，綵鸞每天寫韻書一部，讓文簫售以度日。居十年，各跨一虎飛昇。在唐末道教學者杜光庭改編在《仙傳拾遺》裏，吳綵鸞又被賦予了跨虎女仙的神祕形象：綵鸞是三國時吳西安令吳猛之女。時有得道之士丁義，授吳猛以道法。綵鸞師事於丁義之女秀英，道法亦深。有金陵文簫，寄寓於洪州之帷觀。八月十五日爲許真君上升之日，該觀士女雲集，連袂踏歌，謂之「酬願」。文簫忽見一姝，美艷非常，即吳綵鸞。其所踏歌，含以文簫名姓，且有神仙之語，歌雲：「若能相伴陟仙壇，應得文簫駕綵鸞，自有繡襦並甲帳，瓊臺不怕雪霜寒。」文簫甚覺奇異，遂尾隨其後。入松林，所居如官府，侍衛環列，文簫再三問其故，綵鸞曰：「此不可輕泄，吾當爲子受禍矣。」言後片刻，果然有黃衣使者降臨告曰：「吳綵鸞爲私慾泄天機，謫爲民妻一紀！」綵鸞遂與文簫結爲連理。其後俱乘虎入於越王山中，道成昇天，後人譽爲「神仙眷屬」。這兩段優美浪漫的傳奇都歌頌了吳綵鸞對愛的矢志不渝。