季氏將伐顓臾

　　 ㄐㄧˋ ㄕˋ ㄐㄧㄤ ㄈㄚˊ ㄓㄨㄢ ㄩˊ 。 ㄖㄢˇ ㄧㄡˇ 、 ㄐㄧˋ ㄌㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ㄩˊ ㄎㄨㄥˇ ㄗˇ ㄩㄝ ：「 ㄐㄧˋ ㄕˋ ㄐㄧㄤ ㄧㄡˇ ㄕˋ ㄩˊ ㄓㄨㄢ ㄩˊ 。」

　　 ㄎㄨㄥˇ ㄗˇ ㄩㄝ ：「 ㄑㄧㄡˊ ！ ㄨˊ ㄋㄞˇ ㄦˇ ㄕˋ ㄍㄨㄛˋ ㄩˇ ？ ㄈㄨ ㄓㄨㄢ ㄩˊ ， ㄒㄧˊ ㄓㄜˇ ㄒㄧㄢ ㄨㄤˊ ㄧˇ 爲 ㄉㄨㄥ ㄇㄥˊ ㄓㄨˇ ， ㄑㄧㄝˇ ㄗㄞˋ ㄅㄤ ㄩˋ ㄓ ㄓㄨㄥ ㄧˇ ， ㄕˋ ㄕㄜˋ ㄐㄧˋ ㄓ ㄔㄣˊ ㄧㄝˇ 。 ㄏㄜˊ ㄧˇ ㄈㄚˊ 爲？」

　　 ㄖㄢˇ ㄧㄡˇ ㄩㄝ ：「 ㄈㄨ ㄗˇ ㄩˋ ㄓ ， ㄨˊ ㄦˋ ㄔㄣˊ ㄓㄜˇ ㄐㄧㄝ ㄅㄨˊ ㄩˋ ㄧㄝˇ 。」

　　 ㄎㄨㄥˇ ㄗˇ ㄩㄝ ：「 ㄑㄧㄡˊ ！ ㄓㄡ ㄖㄣˋ ㄧㄡˇ ㄧㄢˊ ㄩㄝ ：「 ㄔㄣˊ ㄌㄧˋ ㄐㄧㄡˋ ㄌㄧㄝˋ ， ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄓㄜˇ ㄓˇ 。』 ㄨㄟˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄔˊ ， ㄉㄧㄢ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄈㄨˊ ， ㄗㄜˊ ㄐㄧㄤ ㄧㄢ ㄩㄥˋ ㄅㄧˇ ㄒㄧㄤˋ ㄧˇ ？ ㄑㄧㄝˇ ㄦˇ ㄧㄢˊ ㄍㄨㄛˋ ㄧˇ 。 ㄏㄨˇ ㄙˋ ㄔㄨ ㄩˊ ㄒㄧㄚˊ ， ㄍㄨㄟ ㄩˋ ㄏㄨㄟˇ ㄩˊ ㄉㄨˊ ㄓㄨㄥ ， ㄕˋ ㄕㄟˊ ㄓ ㄍㄨㄛˋ ㄩˇ ？」

　　 ㄖㄢˇ ㄧㄡˇ ㄩㄝ ：「 ㄐㄧㄣ ㄈㄨ ㄓㄨㄢ ㄩˊ ， ㄍㄨˋ ㄦˊ ㄐㄧㄣˋ ㄩˊ ㄈㄟˋ 。 ㄐㄧㄣ ㄅㄨˊ ㄑㄩˇ ， ㄏㄡˋ ㄕˋ ㄅㄧˋ 爲 ㄗˇ ㄙㄨㄣ ㄧㄡ 。」

　　 ㄎㄨㄥˇ ㄗˇ ㄩㄝ ：「 ㄑㄧㄡˊ ！ ㄐㄩㄣ ㄗˇ ㄐㄧˊ ㄈㄨ ㄕㄜˋ ㄩㄝ ㄩˋ ㄓ ㄦˊ ㄅㄧˋ 爲 ㄓ ㄘˊ 。 ㄑㄧㄡ ㄧㄝˇ ㄨㄣˊ ㄧㄡˇ ㄍㄨㄛˊ ㄧㄡˇ ㄐㄧㄚ ㄓㄜˇ ， ㄅㄨˊ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨㄚˇ ㄦˊ ㄏㄨㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄣ ， ㄅㄨˊ ㄏㄨㄢˋ ㄆㄧㄣˊ ㄦˊ ㄏㄨㄢˋ ㄅㄨˋ ㄢ 。 ㄍㄞˋ ㄐㄩㄣ ㄨˊ ㄆㄧㄣˊ ， ㄏㄢˋ ㄨˊ ㄍㄨㄚˇ ， ㄢ ㄨˊ ㄑㄧㄥˊ 。 ㄈㄨ ㄖㄨˊ ㄕˋ ， ㄍㄨˋ ㄩㄢˇ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄈㄨˊ ， ㄗㄜˊ ㄒㄧㄡ ㄨㄣˊ ㄉㄜˊ ㄧˇ ㄌㄞˊ ㄓ 。 ㄐㄧˋ ㄌㄞˊ ㄓ ， ㄗㄜˊ ㄢ ㄓ 。 ㄐㄧㄣ ㄧㄡˊ ㄩˇ ㄑㄧㄡˊ ㄧㄝˇ ， ㄒㄧㄤˋ ㄈㄨ ㄗˇ ， ㄩㄢˇ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄈㄨˊ 、 ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄌㄞˊ ㄧㄝˇ ； ㄅㄤ ㄈㄣ ㄅㄥ ㄌㄧˊ ㄒㄧ 、 ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄕㄡˇ ㄧㄝˇ ： ㄦˊ ㄇㄡˊ ㄉㄨㄥˋ ㄍㄢˋ ㄍㄜ ㄩˊ ㄅㄤ ㄋㄟˋ 。 ㄨˊ ㄎㄨㄥˇ ㄐㄧˋ ㄙㄨㄣ ㄓ ㄧㄡ ， ㄅㄨˊ ㄗㄞˋ ㄓㄨㄢ ㄩˊ ， ㄦˊ ㄗㄞˋ ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄤˊ ㄓ ㄋㄟˋ ㄧㄝˇ 。」

譯文

　　季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：「季孫氏要對顓臾用兵。」

　　孔子說：「冉有！恐怕應該責備你們吧。那顓臾，先王曾把顓臾的國君當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內，是魯國的藩屬國，爲什麼要討伐它呢？」

　　冉有說：「季孫要這麼幹，我們兩個做臣下的都不願意。」

　　孔子說：「冉有！周任有句話說：『能施展才能就擔任那職位，不能勝任就該辭去。』如果盲人搖晃着要倒下卻不去扶持，顫顫巍巍將要跌倒卻不去攙扶，那麼何必要用那個攙扶的人呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子裏跑出，（佔卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子裏被毀壞，這是誰的過錯呢？」

　　冉有說：「如今顓臾城牆堅固而且靠近季孫氏的封地，現在不奪取，後世一定會成爲子孫們的憂慮。」

　　孔子說：「冉有！君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找藉口的人。無論是諸侯或者大夫，不擔心財富不多，只是擔心財富分配不均勻；不擔憂人民太少，只擔憂境內不安定。若是財富平均，便無所謂貧窮；境內和平團結，便不會覺得人少；境內平安，國家便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招徠他們。他們來了，就得使他們安心。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠方的人不歸服，卻不能使他們來歸順；國家四分五裂卻不能保持它的穩定統一；反而策劃在境內興起幹戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內部。」

註釋

季氏：季康子，春秋魯國大夫，把持朝政，名肥。顓臾（zhuān yú）,小國，是魯國的屬國，故城在今山東費縣西北。舊說季氏貪顓臾土地而攻之。依文意乃季氏與魯君矛盾極深，歷代魯君欲除季氏，季氏恐顓臾再爲患，這就助了魯君，故欲攻之。本文批評了季氏兼併顓臾的企圖，並闡發了孔子以禮治國爲政以德的主張。

冉有和季路當時都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。兩人都爲孔子弟子。見：謁見。

有事：這裏指軍事行動。古代把祭祀和戰爭稱爲國家大事。當時季氏專制國政，與魯哀公的矛盾很大。他擔憂顓臾會幫助魯哀公削弱自己的實力，所以搶先攻打顓臾。

無乃爾是過與：恐怕該責備你吧？「無乃……與」相當於現代漢語的「恐怕……吧」。爾是過，責備你，這裏的意思是批評對方沒盡到責任。是：結構助詞，提賓標誌。(在蘇教版中，「是」復指「爾」，用作代詞)過：責備。

先王：指周之先王。

東蒙主：指受封於東蒙。東蒙，山名，及蒙山，在今山東蒙陰南。主：主管祭祀的人。

是社稷之臣也：是：代詞，這，指顓臾。社稷：社，指土神，稷，指穀神。社稷是祭祀穀神和土神的祭壇。有國者必立社稷。國亡，社稷被覆蓋起來廢掉，故社稷爲國家的象徵，這裏指魯國。社稷之臣意譯爲附屬於大國的小國。

何以伐爲：爲什麼要攻打它呢？何以，以何，憑什麼。爲：表反問語氣。

夫子：季康子。春秋時，對長者，老師以及貴族卿大夫等都可以尊稱爲夫子

周任：上古時期的史官。

陳力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受職位；如若不能，就應辭去職務。陳：施展。就：擔任。列：職位。止：不去。

危：名詞作動詞，遇到危險（搖晃着要倒下）。持：護持。

顛：跌倒。扶：攙扶。

相（xiàng）：攙扶盲人走路的人（輔助者）。

兕（sì）：獨角犀牛。柙（xiá）：關猛獸的籠子。

龜玉都是寶物。龜：龜版，用來佔卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用來表示爵位，玉器用於祭祀。櫝（dú）：匣子。

固：指城郭堅固。近：靠近。費（古讀bì）：季氏的私邑，及今山東費縣。一說讀fèi，當地人稱費（fèi）縣。

君子疾夫舍曰欲之而必爲之辭：君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找藉口的人。疾：痛恨。夫：代詞，那種。舍：捨棄，撇開。辭：託辭，藉口。

有國有家者：有國土的諸侯和有封地的大夫。國：諸侯統治的政治區域。家：卿大夫統治的政治區域。

不患寡而患不均，不患貧而患不安：意思是「不擔憂貧困而擔憂分配不均，不擔憂人（東西）少而擔憂社會不安定」。患，憂慮，擔心。寡，少。

蓋均無貧：財富分配公平合理，上下各得其分，就沒有貧窮。

和無寡：和平了，人口就不會少了。

安無傾：國家安定，就沒有傾覆的危險。

夫：句首語氣詞。如是：如此。

文：文教，指禮樂。來：使……來（歸附）。

安：使……安定。

相：（xiàng）輔佐。

分崩離析：國家四分五裂，不能守全。守：守國，保全國家。

幹：盾牌。戈：古代用來刺殺的一種長柄兵器。幹戈：指軍事。

蕭牆：國君宮門內迎門的小牆，又叫做屏。因古時臣子朝見國君，走到此必肅然起敬，故稱「蕭牆」。蕭：古通「肅」。這裏借指宮廷。

　　季氏伐顓臾一事，是在「陪臣執國政」的魯國的特殊背景下發生的。「陪臣」指的是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前771---前694在位）的兒子、魯莊公（前693---前662在位）的弟弟，號稱「三桓」。到孔子這時，「三桓」執魯國國政已達一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要鬥爭有：①前594（魯宣公十五年）針對三家分地擴展頒佈了「稅畝」制度；②前562（魯襄公十一年）三家「作三軍，三分公室，各有其一」；③前517（魯昭公二十五年）欲誅季，三桓聯合進攻，昭公被迫逃亡。這鬥爭一直繼續到戰國初年，《史記·魯周公世家》說：「悼公之時，三桓勝，魯如小侯，卑於三桓之家。」

　　季氏將伐顓臾一事，不見經傳。後世注家以爲是子路、冉有向季氏轉達了孔子的意見，季氏懼禍而止。《史記·孔子世家》載：「仲由爲季氏宰」在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（魯哀公三年），其時子路隨孔子在陳。至於二人何時同爲季氏家臣，則不得而知。《史記·仲尼弟子列傳》載有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事，也不著年代。據推測當在魯哀公初年。

　　孔子一貫反對「陪臣執國政」，對三桓的指責在《論語》中就有許多記載。

　　文章主要記錄了孔子就季氏將伐顓臾這件事發表的三段議論。第一段話說明了他反對季氏攻打顓臾的理由；一是「昔者先王以爲東蒙主」，即顓臾在魯國一向有名正言順的政治地位；二是「且在邦域之中矣」，即顓臾的地理位置本就在魯國境內，對魯國一向不構成威脅；三是「是社稷之臣也」，意即顓臾素來謹守君臣關係，沒有攻打的理由，孔子的話體現了他治國以禮，爲政以德的政治主張，反對強行霸道，訴諸武力。第二段孔子引用周任的名言：「陳力就列，不能者止」批評冉有、季路推卸責任的態度。第三段話孔子正面闡述他的政治主張。

　　此文是篇駁論，借對話形式展開批駁，破中有力，運用了歷史材料，「昔者先王以爲東蒙主」；現實事例，顓臾在「邦域之中」，「是社稷之臣」；名人名言，「周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』」三種論據，立論堅實可靠，駁斥也有理有據。

　　文中的比喻句形象表達孔子的觀點。「危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？」用盲人攙扶者的失職來比喻冉有、季路作爲季氏家臣而沒有盡到責任。「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中」的比喻有雙重喻義：一是將季氏比作虎兕，將顓臾比作龜玉。季氏攻打顓臾，好比虎兕跑出籠子傷人；顓臾如被攻滅，好比龜甲、玉石毀於盒中，二是將冉有、季路比作虎兕、龜玉的看守者，虎兕出柙傷人，龜玉毀於櫝中，是看守者的失職。冉有、季路作爲季氏家臣若不能勸諫季氏放棄武力，致使顓臾被滅，也是他們的失職。

　　文中有三處用了反詰句，「何以伐爲？」「則將焉用彼相矣？」「是誰之過與？」反詰句的運用使句子感情色彩強烈，批駁力較強；也使肯定的答案寓於反問當中，使肯定更爲有力，語氣亦更加含蓄，引人思索。