小小蛇兒大大身，曾吞衆象空巴陵。
歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等閒，觸著傷人毒無藥。
壽昌師，憐老病，遠遠遣來相問訊。
擬欲庵頭伴老夫，預憂十月霜風勁。
著把火，津送渠，依舊令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，當如雲門應機忽突出，
莫學嚴陽到老安其廬。
和無在木蛇歌。宋代。釋慧空。 小小蛇兒大大身，曾吞衆象空巴陵。歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸。枯木形骸似等閒，觸著傷人毒無藥。壽昌師，憐老病，遠遠遣來相問訊。擬欲庵頭伴老夫，預憂十月霜風勁。著把火，津送渠，依舊令教侍坐隅。重告之曰，蛇乎蛇乎，當如雲門應機忽突出，莫學嚴陽到老安其廬。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學於圓悟、六祖，後至疏山，爲南嶽下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峯禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》（今藏北京圖書館）爲底本，編爲二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學於圓悟、六祖，後至疏山，爲南嶽下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峯禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》（今藏北京圖書館）爲底本，編爲二卷。
苕雪與覺先弟先後寄菊數十種日涉小園聊覆成詠 其四。。陳曾壽。 亦有高秀姿，亭亭滿月相。得霜乃清嚴，禁雨不悽愴。空室了無悅，得意千載上。龍章雖雋烈，天黥偶遺忘。出爲一大事，甘此詩酒放。
首尾吟 其九十六。宋代。邵雍。 堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫儘性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。恢恢志意方閒暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
從劉殿院借書。宋代。沈與求。 骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。願借牙籤三萬軸，爲公一一辨蟫魚。
與廣州庠友羅道卿同謁倫白山太史索家君竹小隱序後數日賦一絕以速之。明代。張天賦。 萬丈龍門未易過，感君指引渡風波。海頭多少傍人眼，不濟於今將若何。
自遣。明代。許繼。 臥痾人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹赤。既爲昇平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。