崔九欲往南山馬上口號與別
崔九欲往南山馬上口號與別朗讀歸山深淺去，須盡丘壑美。
譯文：你若要歸山無論深淺都要去看看；山巒溝壑清淨秀美要盡情地賞玩。
莫學武陵人，暫遊桃源裏。
譯文：千萬別學陶淵明筆下那個武陵人，只在桃花源遊了幾天就匆匆出山。
注釋：武陵人：指陶潛《桃花源記》的武陵漁人。
崔九欲往南山馬上口號與別。唐代。裴迪。 歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學武陵人，暫遊桃源裏。
崔九欲往南山馬上口號與別注音
崔九欲往南山馬上口號與別釋義
譯文
你若要歸山無論深淺都要去看看；
山巒溝壑清淨秀美要盡情地賞玩。
千萬別學陶淵明筆下那個武陵人，
只在桃花源遊了幾天就匆匆出山。
註釋
武陵人：指陶潛《桃花源記》的武陵漁人。
崔九欲往南山馬上口號與別創作背景
崔九曾與王維，作者同隱於終南山，從作者這首送崔九歸山的詩中看得出來，崔九大約不大願意再隱居下去了，於是有了作者的這一番勸勉。
崔九欲往南山馬上口號與別賞析
「歸山深淺去，須盡丘壑美。」這兩句是說這次回到山裏之後，不論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗，林木之幽美。這當然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活，把對山水的感情昇華到一種與世俗生活相對立的高度，這與他們對現實的厭倦與反感有關。「莫學武陵人，暫遊桃源裏。」這兩句是勸崔興宗隱居丘壑，既然在山水間找到了生活的真趣，就不要再從那個境界裏返回到現實中來了。這一方面表達了對隱居生活的肯定，另一方面也表達了對現實的不滿。作者爲什麼要人留戀那個「不知有漢，無論魏晉」的世外桃源呢？這是由於他們在現實中屢屢失敗，一方面產生了對現實生活的反感，另一方面也更深刻地認識了現實生活。作者生活的時代大約屬於唐玄宗和唐肅宗時期，這首詩大約作於唐玄宗後期。那個時候由於唐玄宗任用奸相李林甫，寵幸楊貴妃，政治十分黑暗，下層知識分子無法入仕，像裴迪、崔興宗這樣的寒士沒有出路。所以他們寧願隱居山林，過一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友，既然在山水之間找到了真趣，找到了自己思想感情的寄託，就不要像陶淵明《桃花源記》裏的武陵人一樣，找到了桃花源卻輕易地放棄了。作者認爲這是一個錯誤，因此他說：「莫學武陵人，暫遊桃源裏。」
這首詩語言淺顯易懂，但立意很深，不失爲一首好詩。
裴迪
裴迪（716-?），唐代詩人，河東（今山西）人。官蜀州刺史及尚書省郎。其一生以詩文見稱，是盛唐著名的山水田園詩人之一。與大詩人王維、杜甫關係密切。早年與「詩佛」王維過從甚密，晚年居輞川、終南山，兩人來往更爲頻繁，故其詩多是與王維的唱和應酬之作。「寒山轉蒼翠，秋水日潺諼。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘落日，墟裏上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。」這首號稱「詩中有畫」的詩篇就是閒居輞川時王維答贈裴迪的。受王維的影響，裴迪的詩大多爲五絕，描寫的也常是幽寂的景色，大抵和王維山水詩相近。 ...
裴迪。 裴迪（716-?），唐代詩人，河東（今山西）人。官蜀州刺史及尚書省郎。其一生以詩文見稱，是盛唐著名的山水田園詩人之一。與大詩人王維、杜甫關係密切。早年與「詩佛」王維過從甚密，晚年居輞川、終南山，兩人來往更爲頻繁，故其詩多是與王維的唱和應酬之作。「寒山轉蒼翠，秋水日潺諼。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘落日，墟裏上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。」這首號稱「詩中有畫」的詩篇就是閒居輞川時王維答贈裴迪的。受王維的影響，裴迪的詩大多爲五絕，描寫的也常是幽寂的景色，大抵和王維山水詩相近。
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