天子好徵戰,百姓不種桑。
譯文:天子喜歡打仗,百姓不事農桑。
注釋:天子:古以君權爲神所授,故稱帝王爲天子。不種桑:不從事農業生產。
天子好年少,無人薦馮唐。
譯文:天子喜歡少年,無人舉薦馮唐。
注釋:年少:猶少年。馮唐:西漢代郡(今張家口蔚縣)人,漢文帝時爲中郎署長已近耄耋之年。此處借指年老而有德才的人。
天子好美女,夫婦不成雙。
譯文:天子喜歡美女,夫婦不能成雙。
注釋:夫婦不成雙:意指良家美女多被選入皇宮,使得民間妻離子散。
捕漁謠。唐代。曹鄴。 天子好徵戰,百姓不種桑。天子好年少,無人薦馮唐。天子好美女,夫婦不成雙。
天子喜歡打仗,百姓不事農桑。
天子喜歡少年,無人舉薦馮唐。
天子喜歡美女,夫婦不能成雙。
天子:古以君權爲神所授,故稱帝王爲天子。
不種桑:不從事農業生產。
年少:猶少年。
馮唐:西漢代郡(今張家口蔚縣)人,漢文帝時爲中郎署長已近耄耋之年。此處借指年老而有德才的人。
夫妻不成雙:意指良家美女多被選入皇宮,使得民間妻離子散。
此詩作於唐朝末年。當時朝廷腐敗,黨爭不斷,政局動盪不安,軍閥混戰,兵火遍地,社會經濟遭到嚴重破壞。曹鄴於是借民間歌謠以諷刺時局。
參考資料:
1、周嘯天 等.唐詩鑑賞辭典補編.成都:四川文藝出版社,1990:660-661
以「官倉老鼠大如鬥」著稱的曹鄴,如果生於現代,很可能是個優秀的雜文家。他的詩從民間歌謠吸取營養,美刺比興。此詩從表面看,似是漢樂府《城中謠》(「城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛」)仿作,但兩者只有形式的似點。
《城中謠》是順向推導,把同類現象從外部加倍放大,產生正比的諷諭效果;《捕漁謠》則爲逆向反諷,突出相反事物之間的內在因果關係。《城中謠》批評「上有所好,下必甚焉」競尚效仿的奢靡風氣,矛頭向下;《捕漁謠》則鋒芒指向最高統治者「天子」,揭露社會禍亂所由因。《城中謠》富於喜劇色彩;《捕漁謠》則充滿悲劇意味。在封建社會,作爲「大中進士,官祠部中,洋州刺史」的曹鄴,竟敢如此冒天下之大不韙,也可說是石破天驚了。
《捕漁謠》共三章六句,分述三個並不相關的內容,用兩種方式組合:一是不同內容的排比,拓寬外延;二是同一內容的對比,深化內涵,並集中在一個焦點(主題)曝光。豐茸其辭而凝鍊其意,正是民間歌謠的普遍特色。遠者漢桓靈時童謠:「舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如黽。」近者如民歌:「種田郎,吃米糠;紡織娘,沒衣裳;賣鹽的老婆喝淡湯,編涼蓆的睡光牀。」其語雖淺顯,事雖明瞭,作者僅僅作客觀敘寫,不加褒貶,而事實提供的強烈對比,卻表達了深刻的思想內容與鮮明的憎愛態度。
進一步考察,《捕漁謠》所列舉三端,非同泛泛。首句寫農桑爲立國之本,廢於徵戰;人才爲興邦之道,囿於偏見;夫婦爲人倫之先,亂由上作。天子所好雖不過爾爾,其影響卻至巨至大。誠如司馬遷言:「其稱文小,而所指極大,舉類邇而見義遠。」(《屈原列傳》)即以馮唐而論,馮唐向以不遇於時作爲典故人物流傳,在漢時尚數次有人舉薦,如今竟至於薦引無人,可悲可嘆。曹鄴對晚唐社會的病態癥結作了深刻揭露,既具有針對的時事性,又有深厚的歷史感。
至於題作《捕漁謠》,而詩卻無相關內容,或以爲怪異。蓋民歌民謠向有特殊調名,如近世「楊柳青」「馬燈調」「蓮花落」「無錫景」可以推知;起先可能抒寫直接內容,後來漸漸失去聯繫。水路山歌,漁夫樵子,「牧笛無心信口吹」,只取其自由灑脫。文人詞原亦由民間詞發展而來。其詞調最初大抵有來歷,爾後創作漸多,遂與內容分離;猶如時新名酒仍以百年老窖陳釀作商標,示其古樸醇正而已。順便再說一說章法,前兩章如正形方陣,縱橫悉成對襯;第三章奇數陡起,便覺欹兀,戛然而止,銳其鋒芒。
曹鄴。 曹鄴,字鄴之,桂州(桂林)陽朔人,與晚唐著名詩人劉駕、聶夷中、於濆、邵謁、蘇拯齊名,而以曹鄴才穎最佳。
山夜。明代。李夢陽。 孤月上東岫,白鶴激秋淚。涼風振溪壑,林影颯搖泄。山居本深靜,夜氣復澄霽。冥心向千古,眇焉託真契。
孤月流高天,分影遍千江。
我來無人境,亦復窺幽窗。
好客如佳月,開門輒摐摐。
月到客亦到,不隔山{左山上兇下兒}谾。
把手入茅廬,笑語鍾新撞。
一鳴驚人友,更挾飛鳧雙。
連璧光照眼,老我心所降。
呼童洗瓦盞,竹葉傾冊山缸。
清溪漱鳴玉,老樹森高幢。
更招二三子,放懷山水邦。
分題得佳句,一字鼎可扛。
男兒樹勳德,出手便可椿。
願移詩句力,挽俗還純厖。
惟予心已灰,庶幾鹿門龐。
同郭師聖司空仲容探韻得江字。宋代。馮時行。 孤月流高天,分影遍千江。我來無人境,亦復窺幽窗。好客如佳月,開門輒摐摐。月到客亦到,不隔山{左山上兇下兒}谾。把手入茅廬,笑語鍾新撞。一鳴驚人友,更挾飛鳧雙。連璧光照眼,老我心所降。呼童洗瓦盞,竹葉傾冊山缸。清溪漱鳴玉,老樹森高幢。更招二三子,放懷山水邦。分題得佳句,一字鼎可扛。男兒樹勳德,出手便可椿。願移詩句力,挽俗還純厖。惟予心已灰,庶幾鹿門龐。
困酒入訶林留宿自公房。明代。陳子升。 祇園甘露滴,使我宿酲消。獨自留方丈,諸天不寂寥。行蹤泥芳草,吟興寫芭蕉。已作逃禪客,無煩折簡招。
贈譚金吾還朝 其一。明代。區大相。 家住層城接御溝,承恩使越錦衣遊。尺書入報明光殿,東盡扶桑看海流。
張顛顛後顛非顛,直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪,
筋力唯於草書朽。顛狂卻恐是神仙,有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入,金尊竹葉數鬥餘。半斜半傾山衲溼,
醉來把筆獰如虎。粉壁素屏不問主,亂拏亂抹無規矩。
羅剎石上坐伍子胥,蒯通八字立對漢高祖。
勢崩騰兮不可止,天機暗轉鋒鋩裏。閃電光邊霹靂飛,
古柏身中dg龍死。駭人心兮目眓瞁,頓人足兮神闢易。
乍如沙場大戰後,斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
古病松枝掛鐵錫。月兔筆,天竈墨,斜鑿黃金側銼玉,
珊瑚枝長大束束。天馬驕獰不可勒,東卻西,南又北,
倒又起,斷復續。忽如鄂公喝住單雄信,
秦王肩上bf著棗木槊。懷素師,懷素師,
若不是星辰降瑞,即必是河嶽孕靈。固宜須冷笑逸少,
爭得不心醉伯英。天臺古杉一千尺,崖崩劁折何崢嶸。
或細微,仙衣半拆金線垂。或妍媚,桃花半紅公子醉。
我恐山爲墨兮磨海水,天與筆兮書大地,乃能略展狂僧意。
常恨與師不相識,一見此書空嘆息。伊昔張渭任華葉季良,
數子贈歌豈虛飾,所不足者渾未曾道著其神力。
石橋被燒燒,良玉土不蝕,錐畫沙兮印印泥。
世人世人爭得測,知師雄名在世間,明月清風有何極。
觀懷素草書歌。唐代。貫休。 張顛顛後顛非顛,直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪,筋力唯於草書朽。顛狂卻恐是神仙,有神助兮人莫及。鐵石畫兮墨須入,金尊竹葉數鬥餘。半斜半傾山衲溼,醉來把筆獰如虎。粉壁素屏不問主,亂拏亂抹無規矩。羅剎石上坐伍子胥,蒯通八字立對漢高祖。勢崩騰兮不可止,天機暗轉鋒鋩裏。閃電光邊霹靂飛,古柏身中dg龍死。駭人心兮目眓瞁,頓人足兮神闢易。乍如沙場大戰後,斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,古病松枝掛鐵錫。月兔筆,天竈墨,斜鑿黃金側銼玉,珊瑚枝長大束束。天馬驕獰不可勒,東卻西,南又北,倒又起,斷復續。忽如鄂公喝住單雄信,秦王肩上bf著棗木槊。懷素師,懷素師,若不是星辰降瑞,即必是河嶽孕靈。固宜須冷笑逸少,爭得不心醉伯英。天臺古杉一千尺,崖崩劁折何崢嶸。或細微,仙衣半拆金線垂。或妍媚,桃花半紅公子醉。我恐山爲墨兮磨海水,天與筆兮書大地,乃能略展狂僧意。常恨與師不相識,一見此書空嘆息。伊昔張渭任華葉季良,數子贈歌豈虛飾,所不足者渾未曾道著其神力。石橋被燒燒,良玉土不蝕,錐畫沙兮印印泥。世人世人爭得測,知師雄名在世間,明月清風有何極。