美人賦
美人賦朗讀司馬相如，美麗閒都，遊於梁王，梁王悅之。鄒陽譖之於王曰：「相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悅，遊王後宮，王不察之乎？」
譯文： 司馬相如美麗文雅，遊說到梁國，梁王非常喜歡。鄒陽向梁王誹謗我說：「相如美麗是美麗，然而衣服姿色艷冶，嫵媚美麗不忠實，將要用甜言蜜語討得大王喜歡，到大王後院去和後妃姬妾遊玩，大王沒有察覺嗎？」
注釋： 閒都：文雅美好。梁王：梁孝王劉武，漢文帝劉恆之子，景帝劉啓同母弟。鄒陽，梁孝王客卿，齊人。
王問相如曰：「子好色乎？」相如曰：「臣不好色也。」王曰：「子不好色，何若孔墨乎？」相如曰：「古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而回車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少長西土，鰥處獨居，室宇遼廓，莫與爲娛。臣之東鄰，有一女子，雲發豐艷，蛾眉皓齒，顏盛色茂，景曜光起。恆翹翹而西顧，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年於茲矣，臣棄而不許。
譯文： 梁王問相如說：「您貪戀女色麼？」相如說：「我不貪戀女色。」梁王說：「您不貪戀女色，同孔子墨子相比如何？」相如說：「古代迴避女人的人中，孔丘聽說齊國贈送美女到魯國就跑得遠遠的，墨翟望見商代曾淫樂的朝歌城就倒車回頭，這好比防火躲到水裏，避水淹跑到山上，是沒有見到能引起慾望的，憑什麼說不喜愛女人呢？哪像我，年輕時在西部地區生活，一個人獨住，房屋寬大，沒有人和我玩樂。我東邊隔壁有個女子，美髮如雲，雙眉如蛾，牙齒潔白，顏面豐盈，濃裝艷抹，容光煥發。經常高高翹首向西顧盼，想留我一起住宿；爬上牆望我，到現在已經三年了，我棄而不回應。」
注釋： 聞齊饋女而遐逝：《論語·微子》：「齊人歸（饋）女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。」《史記·孔子世家》謂孔子由大司寇攝行相事，齊國怕魯國因此強大，送美女良馬給魯君，季桓子出面受禮，魯君由此怠於政事，孔子離職去魯至衛。遼廓：寬廣的樣子。翹翹：仰首。
「竊慕大王之高義，命駕東來，途出鄭衛，道由桑中。朝發溱洧，暮宿上宮。上宮閒館，寂寞雲虛，門閣晝掩，曖若神居。臣排其戶而造其室，芳香芬烈，黼帳高張。有女獨處，婉然在牀。奇葩逸麗，淑質艷光。睹臣遷延，微笑而言曰：『上客何國之公子！所從來無乃遠乎？』遂設旨酒，進鳴琴。臣遂撫琴，爲幽蘭白雪之曲。女乃歌曰：『獨處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲！有美人兮來何遲，日既暮兮華色衰，敢託身兮長自思。』玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣。時日西夕，玄陰晦冥，流風慘冽，素雪飄零，閒房寂謐，不聞人聲。於是寢具既陳，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帳低垂，裀褥重陳，角枕橫施。女乃馳其上服，表其褻衣。皓體呈露，弱骨豐肌。時來親臣，柔滑如脂。臣乃脈定於內，心正於懷，信誓旦旦，秉志不回。翻然高舉，與彼長辭。」
譯文： 「我仰慕大王的高尚胸襟，驅車東來，路過鄭國、衛國和桑中等淫樂成風的地方。早上從鄭國的溱洧河出發，晚上住在衛國的上宮。上宮空着房間，寂寞到空有雲霧，白天也關着門窗，幽暗不明像神仙住所。我推開房門，造訪室內，香氣濃鬱，幃幔高掛。有個美女獨身居住，嬌柔地躺在牀上，奇花般安嫻美麗；性情賢淑，容光艷麗。看到我就戀戀不捨，微笑着說：『貴客是哪國公子，是從很遠的地方來的吧？』於是擺出美酒，進獻鳴琴。我就彈琴，彈出《幽蘭白雪》的曲調，美女就唱歌：『獨住空房啊無人相依，思念佳人啊心情傷悲！有個美人啊來得太遲，時間流逝啊紅顏衰老，大膽託身啊永遠相思。』她身上的美玉首飾掛住我帽子，絲綢衣袖飄拂在我身上。時已向晚，冬氣昏暗，寒風凜冽，白雪飄灑，空房寂靜，聽不到人聲。當時，牀上用品已經鋪陳，服飾珍貴稀奇，金香爐燃起香菸；牀帳已放下，被褥一層層鋪着，精美的枕頭橫放牀上。美女脫去外衣，露出內衣，雪白的身體裸露，顯出苗條的骨骼，豐滿的肌肉，時時貼身來親我，感到柔滑如凝脂。我卻心情平靜，思想純正，誓言真誠，守志不移。遠走高飛，與她長別。
注釋： 鄭、衛：西周至春秋的兩個諸侯國。溱、洧：二水名。在鄭國（今河南境內）。上宮：取以代指淫樂之地。雲虛：雲霧空中。言其寂靜。曖：幽暗不明。黼：帳幔。遷延：拖延，遲疑。廓：空。玄陰：冬氣。謐：靜。金鉔：金屬香爐，以機環扣合，成球形，能旋轉滾動而其體恆平。褻衣：內衣。脈定：血脈穩定，平靜不激動。秉：持，守。
美人賦。兩漢。司馬相如。 司馬相如，美麗閒都，遊於梁王，梁王悅之。鄒陽譖之於王曰：「相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悅，遊王後宮，王不察之乎？」 王問相如曰：「子好色乎？」相如曰：「臣不好色也。」王曰：「子不好色，何若孔墨乎？」相如曰：「古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而回車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少長西土，鰥處獨居，室宇遼廓，莫與爲娛。臣之東鄰，有一女子，雲發豐艷，蛾眉皓齒，顏盛色茂，景曜光起。恆翹翹而西顧，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年於茲矣，臣棄而不許。 「竊慕大王之高義，命駕東來，途出鄭衛，道由桑中。朝發溱洧，暮宿上宮。上宮閒館，寂寞雲虛，門閣晝掩，曖若神居。臣排其戶而造其室，芳香芬烈，黼帳高張。有女獨處，婉然在牀。奇葩逸麗，淑質艷光。睹臣遷延，微笑而言曰：『上客何國之公子！所從來無乃遠乎？』遂設旨酒，進鳴琴。臣遂撫琴，爲幽蘭白雪之曲。女乃歌曰：『獨處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲！有美人兮來何遲，日既暮兮華色衰，敢託身兮長自思。』玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣。時日西夕，玄陰晦冥，流風慘冽，素雪飄零，閒房寂謐，不聞人聲。於是寢具既陳，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帳低垂，裀褥重陳，角枕橫施。女乃馳其上服，表其褻衣。皓體呈露，弱骨豐肌。時來親臣，柔滑如脂。臣乃脈定於內，心正於懷，信誓旦旦，秉志不回。翻然高舉，與彼長辭。」
美人賦注音
美人賦釋義
譯文
司馬相如美麗文雅，遊說到梁國，梁王非常喜歡。鄒陽向梁王誹謗我說：「相如美麗是美麗，然而衣服姿色艷冶，嫵媚美麗不忠實，將要用甜言蜜語討得大王喜歡，到大王後院去和後妃姬妾遊玩，大王沒有察覺嗎？」
梁王問相如說：「您貪戀女色麼？」相如說：「我不貪戀女色。」梁王說：「您不貪戀女色，同孔子墨子相比如何？」相如說：「古代迴避女人的人中，孔丘聽說齊國贈送美女到魯國就跑得遠遠的，墨翟望見商代曾淫樂的朝歌城就倒車回頭，這好比防火躲到水裏，避水淹跑到山上，是沒有見到能引起慾望的，憑什麼說不喜愛女人呢？哪像我，年輕時在西部地區生活，一個人獨住，房屋寬大，沒有人和我玩樂。我東邊隔壁有個女子，美髮如雲，雙眉如蛾，牙齒潔白，顏面豐盈，濃裝艷抹，容光煥發。經常高高翹首向西顧盼，想留我一起住宿；爬上牆望我，到現在已經三年了，我棄而不回應。」
「我仰慕大王的高尚胸襟，驅車東來，路過鄭國、衛國和桑中等淫樂成風的地方。早上從鄭國的溱洧河出發，晚上住在衛國的上宮。上宮空着房間，寂寞到空有雲霧，白天也關着門窗，幽暗不明像神仙住所。我推開房門，造訪室內，香氣濃鬱，幃幔高掛。有個美女獨身居住，嬌柔地躺在牀上，奇花般安嫻美麗；性情賢淑，容光艷麗。看到我就戀戀不捨，微笑着說：『貴客是哪國公子，是從很遠的地方來的吧？』於是擺出美酒，進獻鳴琴。我就彈琴，彈出《幽蘭白雪》的曲調，美女就唱歌：『獨住空房啊無人相依，思念佳人啊心情傷悲！有個美人啊來得太遲，時間流逝啊紅顏衰老，大膽託身啊永遠相思。』她身上的美玉首飾掛住我帽子，絲綢衣袖飄拂在我身上。時已向晚，冬氣昏暗，寒風凜冽，白雪飄灑，空房寂靜，聽不到人聲。當時，牀上用品已經鋪陳，服飾珍貴稀奇，金香爐燃起香菸；牀帳已放下，被褥一層層鋪着，精美的枕頭橫放牀上。美女脫去外衣，露出內衣，雪白的身體裸露，顯出苗條的骨骼，豐滿的肌肉，時時貼身來親我，感到柔滑如凝脂。我卻心情平靜，思想純正，誓言真誠，守志不移。遠走高飛，與她長別。
註釋
此賦載《古文苑》卷三，《藝文類聚》卷一八，《初學記》卷一九引。
閒都：文雅美好。
梁王：梁孝王劉武，漢文帝劉恆之子，景帝劉啓同母弟。
鄒陽，梁孝王客卿，齊人。
聞齊饋女而遐逝：《論語·微子》：「齊人歸（饋）女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。」《史記·孔子世家》謂孔子由大司寇攝行相事，齊國怕魯國因此強大，送美女良馬給魯君，季桓子出面受禮，魯君由此怠於政事，孔子離職去魯至衛。
望朝歌而回車：朝歌，商朝都城。商紂王在朝歌淫樂導致身死國亡。《淮南子·說山訓》：「墨子非樂，不入朝歌之邑。」今《墨子》無此內容。
遼廓：寬廣的樣子。
翹翹：仰首。
鄭、衛：西周至春秋的兩個諸侯國。
溱(zhēn)、洧（wěi）：二水名。在鄭國（今河南境內）。
上宮：《詩經·鄘（屬衛）風·桑中》：「期我乎桑中，要我乎上宮。」取以代指淫樂之地。
雲虛：雲霧空中。言其寂靜。
曖：幽暗不明。
黼（fǔ）：帳幔。
遷延：拖延，遲疑。
廓：空。
玄陰：冬氣。
謐：靜。
金鉔（zā）：金屬香爐，以機環扣合，成球形，能旋轉滾動而其體恆平。
褻（xiè）衣：內衣。
脈定：血脈穩定，平靜不激動。
秉：持，守。
司馬相如
司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人。西漢大辭賦家。司馬相如是中國文化史文學史上傑出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家、傑出的政治家。景帝時爲武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品爲《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成爲漢賦的代表作家，後人稱之爲賦聖和「辭宗」。他與卓文君的愛情故事也廣爲流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節裏加以評述，指出：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。」 ...
司馬相如。 司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人。西漢大辭賦家。司馬相如是中國文化史文學史上傑出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家、傑出的政治家。景帝時爲武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品爲《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成爲漢賦的代表作家，後人稱之爲賦聖和「辭宗」。他與卓文君的愛情故事也廣爲流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節裏加以評述，指出：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。」
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