子規啼,不如歸,道是春歸人未歸。幾日添憔悴,虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息,則見雙燕鬥銜泥。
譯文:春天的杜鵑叫了,好像在說「不如歸去」。你走的時候說是春天就回來,而今春已到,卻不見你的蹤影。近日才幾天面色已顯得枯槁瘦弱,憔悴多了。等了整整一個春天,九十個日夜啊,卻一點消息也沒等到;而舊時檐前燕子早已歸來,忙忙碌碌地營巢築窩幹得多歡!
注釋:子規啼,不如歸:子規啼聲很像人說「不如歸」,容易引起離人的鄉愁。憔悴:疲憊沒有精神。魚雁:書信的代稱。則見雙燕鬥銜泥:只見一對對燕子爭相銜泥築巢。鬥:競相,爭着。
大德歌·春。元代。關漢卿。 子規啼,不如歸,道是春歸人未歸。幾日添憔悴,虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息,則見雙燕鬥銜泥。
春天的杜鵑叫了,好像在說「不如歸去」。你走的時候說是春天就回來,而今春已到,卻不見你的蹤影。近日才幾天面色已顯得枯槁瘦弱,憔悴多了。等了整整一個春天,九十個日夜啊,卻一點消息也沒等到;而舊時檐前燕子早已歸來,忙忙碌碌地營巢築窩幹得多歡!
雙調:宮調名。大德歌:曲牌名。
子規啼,不如歸:子規啼聲很像人說「不如歸」,容易引起離人的鄉愁。
憔悴:疲憊沒有精神。
魚雁:書信的代稱。
則見雙燕鬥銜泥:只見一對對燕子爭相銜泥築巢。鬥:競相,爭着。
參考資料:
1、王學奇 等 .元曲鑑賞辭典 .上海 :上海辭書出版社 ,1990 :73-74 .
2、李漢秋 李永祜 .元曲精品 .北京 :北京燕山出版社 ,1992 :15-16 .
關漢卿的大德歌分別寫春、夏、秋、冬四個季節,以一位閨中女子的口吻抒發其久久盼望離人歸來,而屢屢失望的相思之苦。這首是寫春季的,以春季而人未歸,抒寫女主人公的哀怨情愫。
此曲首二句「子規啼,不如歸」,既寫景,又寫時。意爲:春天的杜鵑叫了,好像在說「不如歸去」。聲聲響在少婦耳旁,深深觸動了她懷念遠人的情懷。所以第三句寫道:「道是春歸人未歸。」意爲:你走的時候說是春天就回來,而今春已到,卻不見你的蹤影。由於盼人人不至,精神飽受折磨,於是引出「幾日……絮飛」兩句。「幾日憔悴」是從外形上描繪其愁苦。「虛飄飄柳絮飛」,表面寫的是景,實際是比喻少婦的心理狀態。情侶在外是兇、是吉、是禍、是福都不得而知,不能不令人擔心。因而心緒不定,正如虛飄飄的柳絮,無所適從。下句「一春魚雁無消息」是說:她等了整整一個春天,九十個日夜啊,卻一點消息也沒等到,痛苦已極,百無聊賴。妙的是作者未從正面明寫這種感情,而是宕開一筆,用「則見雙燕鬥銜泥」來反襯。燕是「雙燕」,它們爲築愛巢在比賽着銜泥。此情此景,和孤居獨處、落落寡歡的少婦形成鮮明的對比,不禁使人又添幾分苦澀。
曲子以「歸」爲詩眼。首句「子規啼」,因其聲若「不如歸去」,能發閨婦懷遠之情。二、三句妙用三個「歸」字,貼切、自然流暢,強烈地傳達出思念的情感。在飄飄柳絮襯託之下,「添」字尤見精神,準確地把握了因「思」而起的恍惚神態。末句寫眼前景,以雙燕銜泥營巢繼續映襯和強化濃鬱的思念和獨寂之情。
此曲開頭用的是比興手法。中間寫少婦的離別之苦,由表及裏,層層深入。最後用雙燕銜泥反襯少婦的孤獨之苦。全篇緊緊圍繞一個「春」字,從各個側面描繪,突出了少婦的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
關漢卿(約1220年──1300年),元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物,「元曲四大家」之首。號已齋(一作一齋)、已齋叟。漢族,解州人(今山西省運城),與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱爲「元曲四大家」。以雜劇的成就最大,一生寫了60多種,今存18種,最著名的有《竇娥冤》;關漢卿也寫了不少歷史劇,如:《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等;散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的「我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」(〈不伏老〉)的形象也廣爲人稱,被譽「曲家聖人」。 ...
關漢卿。 關漢卿(約1220年──1300年),元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物,「元曲四大家」之首。號已齋(一作一齋)、已齋叟。漢族,解州人(今山西省運城),與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱爲「元曲四大家」。以雜劇的成就最大,一生寫了60多種,今存18種,最著名的有《竇娥冤》;關漢卿也寫了不少歷史劇,如:《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等;散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的「我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」(〈不伏老〉)的形象也廣爲人稱,被譽「曲家聖人」。
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