優柔寡斷

《韓非子．亡徵》
凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心_1>而無成，柔茹_2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。

〔注解〕

1. 緩心：凡事遲緩。
2. 柔茹：柔懦、軟弱。

「優柔寡斷」原作「柔茹寡斷」，典源出自《韓非子．亡徵》。〈亡徵〉篇，顧名思義就是滅亡的徵象，韓非在這篇中所論述的是國家將要滅亡的徵兆和跡象，他從政治、經濟、文化、軍事、外交等各方面深入考察，從中識別徵兆，分析導致亡國的原因，多達四十餘條，這是他總結歷代治亂興亡的結果。一個國家，如果君主的權力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。

1. 在面對前途的抉擇時，他一反平日，顯得優柔寡斷了。
2. 他生性膽小懦弱，遇事優柔寡斷，實不足以擔當大任。
3. 感情一事當斷則斷，如果優柔寡斷，只會越來越糾纏不清。
4. 這孩子就是如此優柔寡斷，什麼事情都得別人幫他拿主意。
5. 凡事謹慎是好，但是如果過於謹慎必將優柔寡斷，一事難成。
6. 他們夫妻倆個性全然不同，先生優柔寡斷，太太則是剛毅果決。
7. 如此緊急事件遇到他這種猶豫不決、優柔寡斷性格的人，就令人更心急了。
8. 如果什麼事都像他這樣瞻前顧後、優柔寡斷的話，我看到頭來終將一事無成。