掩耳盜鈴

《呂氏春秋．不苟論．自知》
荊成、齊莊，不自知而殺；吳王、智伯，不自知而亡；宋、中山，不自知而滅；晉惠公、趙括，不自知而虜；鑽荼、龐涓、太子申，不自知而死。敗莫大於不自知。范氏_1>之亡也，百姓有得鍾_2>者，欲負_3>而走。則鍾大不可負，以椎_4>毀之，鍾況然_5>有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳_6>。惡人聞之可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。

〔注解〕

1. 范氏：范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
2. 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》
3. 負：以肩背物。
4. 椎：音ㄓㄨㄟ。敲打東西之器具。
5. 況然：狀聲詞，敲鐘時所發出之聲音。
6. 遽揜其耳：急忙掩住耳朵。遽，音ㄐㄩ^ˋ，急忙。揜，音ㄧㄢ^ˇ，通「掩」，遮蓋。

「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。春秋時，晉國的范吉射被智伯消滅後，有人在他家中看到一口鐘，想把它偷走。可是這鐘實在是太大了，根本無法背走，於是就打算把鐘敲碎後再一塊一塊的拿走。可是一動手敲，鐘便發出洪亮的響聲。他怕這鐘聲會引來他人的搶奪，於是急忙將自己雙耳摀住，以為這樣自己聽不見，那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。

1. 如果不去努力，只會用謊言自欺，就是掩耳盜鈴。
2. 妄想把不法行為合法化，只不過是掩耳盜鈴把戲罷了。
3. 這種一手遮天的做法，正是掩耳盜鈴，欺騙不了大家。
4. 這樣做猶如掩耳盜鈴，除了自己欺騙自己外，還有什麼用呢？
5. 硬要將違法的搜括說成是合法的借貸，豈不是掩耳盜鈴的做法？
6. 別以為自己聰明，可以掩飾所做的壞事，其實是掩耳盜鈴，自欺欺人。
7. 你找藉口來掩飾貪汙的事實，這種掩耳盜鈴的技倆，早晚會被發現的。
8. 一個人做了壞事，還編出一套理由來掩飾，那就是掩耳盜鈴，自欺欺人。
9. 硬把錯事合法化，只是掩耳盜鈴的笨拙把戲，事實的真相，大家心頭是雪亮的。