同歸於盡

唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉（據《全唐文．卷三九三．獨孤及》引）
昨日經過，遽成疇昔，何變化之速，乃至於是！視不及瞬，言不及息，嗚呼元君，今已返於機。夫彭祖_1>、殤子_2>同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者_3>不為歎。公齒髮未老，官途方半，相視而笑，冀前路各有所展。豈圖間闊數日，而死生間之。

〔注解〕

1. 彭祖：古長壽之人，相傳活了八百歲。
2. 殤子：未成年而死之人。
3. 達生者：通達生命的人。

獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。

1. 他很氣憤地說要與仇人同歸於盡。
2. 他身綁炸彈，準備衝入敵營，和敵人同歸於盡。
3. 你要冷靜下來，貿然行動只會和對方同歸於盡。
4. 歹徒手握著炸彈的遙控器，威脅警方要和人質同歸於盡。
5. 我軍唯恐遭到同歸於盡式的爆炸攻擊，所有人員都提高警備。
6. 那位戰士身上綁滿炸彈，然後駕車衝入敵營，與敵軍同歸於盡。
7. 他們為了自身的利益，互相爭鬥，最後竟落得同歸於盡的下場。
8. 同歸於盡根本解決不了問題！我們一定要活下去，和對方周旋到底。
9. 我軍已經抱定和敵人同歸於盡的決心，絕對不會讓敵人越雷池一步。