手不釋卷

拼音:
shǒu bù shì juàn
注音:
ㄕㄡˇ ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄐㄨㄢˋ
釋義:
釋:放開;卷:書本。書本不離手。形容勤奮好學。
出處:
三國 魏 曹丕《典論 自敘》:「上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷。」
例子:
閔象南老好觀書,年七十餘,每夜漏下二三十籌,手不釋卷。(清 王晫《今世說 德行》)
正音:
「卷」,不能讀作「juǎn」。
辯形:
「卷」,不能寫作「券」。
辨析:
手不釋卷和「孜孜不倦」都可形容人「好學的樣子」;但手不釋卷是具體的;語義範圍很小。而「孜孜不倦」是非具體的;語義範圍很大。
用法:
主謂式;作謂語、賓語、狀語;含褒義。
感情:
手不釋卷是褒義
同義:
反義:
英語:
always with a book in one's hand
日語:
書物を手ばなさない
俄語:
не отрывáться от книги
法語:
avoir toujours un livre à sa main(assidu à l'étude)
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典源

    #三國魏.文帝《典論.自敘》(據《三國志.卷二.魏書.文帝紀》裴松之注引)1>
    余於他戲弄之事少所喜,唯彈棋略盡其巧,少為之賦。昔京師先工有馬合鄉侯、東方安世、張公子,常恨不得與彼數子者對。2>雅好詩書文籍,雖在軍旅3>,手不釋卷,每每定省4>從容,常言人少好學則思專,長則善忘,長大而能勤學者,唯吾與袁伯業5>耳。余是以少誦詩、論,及長而備歷五經、四部,《史》、《漢》、諸子百家之言,靡不畢覽。

    〔注解〕

    1. 典故或見於晉.虞溥〈江表傳〉。
    2. 上:曹操(西元155∼220),字孟德,小字阿瞞,東漢沛國譙人。有雄才,多權詐,能文學。起兵擊黃巾,討董卓,漸次剪削諸雄,自為丞相,拜大將軍。後卒於洛陽,子丕篡漢。追諡武帝,廟號太祖。
    3. 軍旅:軍隊。
    4. 定省:子女早晚向父母請安問好的禮節。
    5. 袁伯業:袁遺,字伯業,東漢汝南南陽人,生卒年不詳。為袁紹從兄,好學,初為長安令,其後袁紹任為揚州刺史,為袁術所敗。

    〔參考資料〕

    晉.虞溥〈江表傳〉(據《三國志.卷五四.吳書.周瑜魯肅呂蒙傳.呂蒙》裴松之注引)
    初,權謂蒙及蔣欽曰:「卿今並當塗掌事,宜學問以自開益。」蒙曰:「在軍中常苦多務,恐不容復讀書。」權曰:「孤豈欲卿治經為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤,孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》,惟不讀《易》。至統事以來,省三史、諸家兵書,自以為大有所益。如卿二人,意性朗悟,學必得之,寧當不為乎?宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也』。光武當兵馬之務,手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪?」蒙始就學,篤志不倦,其所覽見,舊儒不勝。

典故說明

漢獻帝建安二十五年,曹操死後,曹丕繼位為魏王,不久即竄位而自立為帝。曹丕在政治的抱負和成就上雖遠不及曹操,但對於文學的重視,則不在其父之下,《典論.論文》所說:「文章經國之大業,不朽之盛事。」可見一斑。又曹丕寫過許多的詩歌、散文、辭賦,其中《典論.論文》更是開我國文學批評的先河。曹丕對於文學的愛好,實有家學淵源。父親曹操不但是一代梟雄,也是著名的詩人;弟弟曹植的文采則更是不在話下,後人譽為「才高八斗」。父子三人對建安文學的蓬勃,更是起著推波助瀾的作用。曹丕在《典論.自敘》一文裡記述了父親曹操勤於治學,即使身在軍隊之中,軍務繁忙之際,仍隨時拿著書本閱讀,以充實自己,並常跟曹丕說,一個人年輕的時候學習容易、思慮專一,但等到長大,就容易忘記所學。曹丕以父親的話自我勉勵,即使年長之後,仍舊不斷努力學習。後來《典論.自敘》原文的「手不釋卷」成為一句成語,用來形容人勤奮好學。

造句

    1. 讀書手不釋卷固然好,但適時的休息也是很重要。
    2. 他一生酷愛讀書,就是躺在病床上,仍舊手不釋卷
    3. 無論在何處,他總是手不釋卷,難怪學問如此淵博。
    4. 他看小說時就會手不釋卷,但對教科書卻興趣缺缺。
    5. 媽媽下定決心要學好英語,整天手不釋卷地朗讀著課文。
    6. 他年輕的時候就非常喜歡讀書,到了這把年紀,還是每天手不釋卷
    7. 在捷運車上,看到許多人都手不釋卷,自己卻整日好閒,心中不免感到非常慚愧。
    8. 自從爸爸買了一套兒童百科全書後,弟弟整日手不釋卷,還拿裡面的問題來考我們。
    9. 他很會利用時間,不管是走路還是坐車,幾乎都是手不釋卷,所以功課一直名列前茅。