盡善盡美

拼音:
jìn shàn jìn měi
注音:
ㄐ一ㄣˋ ㄕㄢˋ ㄐ一ㄣˋ ㄇㄟˇ
釋義:
盡:極;善:好。內容和形式都完美無缺;沒有缺點。形容事物完美到沒有一點兒缺點。
出處:
西漢 戴聖《大戴禮記 哀公問五義》:「雖不能盡善盡美,必有所處焉。」
例子:
比亦有人說足下誠盡善盡美。(唐 韓愈《與崔羣書》)
辨析:
盡善盡美和「十全十美」;都包含「很完美」的意思;常可通用。但盡善盡美偏重在「程度」上;指事物達到最完美的境地。很少在口語出現;「十全十美」偏重在「面」上;表達這東西在各方面都完美無缺。並常用於口語和人。
用法:
聯合式;作謂語、賓語、定語;指完美到沒有一點缺點。
感情:
盡善盡美是褒義
同義:
反義:
一塌糊塗、一無是處一無可取
英語:
reach perfection
日語:
善美(ぜんび)の極致(きょくち)
俄語:
идеáльный(превосходный)
德語:
perfekt(von hǒchster Vollkommenheit)
法語:
absolument parfait(sans le moindre défaut)
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典源

    《論語.八佾》
    子謂〈韶〉1>:「盡美矣,又盡善也!」謂〈武〉2>:「盡美矣,未盡善也!」

    〔注解〕

    1. 〈韶〉:音ㄕㄠˊ,相傳為古代虞舜時的樂曲名稱,以簫為主樂器,舞者手執長簫,在幽悠清柔的簫音裡,緩緩起舞,故又稱〈簫韶〉。
    2. 〈武〉:周武王時的舞樂名,傳為周公所作,內容是歌頌武王武功。

典故說明

「盡善盡美」一語原見於孔子對古代樂曲的評論。據《論語.八佾》記載,孔子認為上古時虞舜時所制定的〈韶〉樂「盡美」又「盡善」,周武王時所制定的〈武〉樂則「盡美」不「盡善」。意思是說:〈韶〉樂的音調極為優美,內容又能感動人心;〈武〉樂雖然音調旋律亦佳,但在意境上卻略遜一籌。孔子會有這樣的看法,其實與他的政治主張有關,虞舜時代的平和較近於孔子所嚮往的仁義之境,周武王雖亦為明主,但畢竟是以武力推翻紂王而取得政權,此則違背了孔子的理念,也間接影響孔子對當代音樂的評價。故孔子說的「盡美」和「盡善」,原來是指音樂的形式優美,內容完善,後來「盡善盡美」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的完善美滿已達極限,有時也作「盡美盡善」,如《警世通言.卷一.俞伯牙摔琴謝知音》:「此琴撫到盡美盡善之處,嘯虎聞而不吼,哀猿聽而不啼。」便是描述伯牙之琴藝發揮到極致時,可使老虎、猿猴都靜下來聆聽。

造句

    1. 就人類有限的能力而言,他這樣的表現可說是盡善盡美了。
    2. 今天能看到舞蹈家盡善盡美的表演,真是人生的一大享受啊!
    3. 王導演是完美主義者,對作品要求一定要盡善盡美,十分嚴格。
    4. 光憑一人之力不可能做到盡善盡美,所以要集思廣益,團結合作。
    5. 在他長期努力耕耘下,這部作品果然達到盡善盡美,無可苛求的境地。
    6. 我不敢說自己的作品已經到達盡善盡美的境界,還望大家多多給予批評指教。