以使事過成都訖事而歸虞萬州成都尉高表史拉
以使事過成都訖事而歸虞萬州成都尉高表史拉朗讀無事江流到處平，無言天運四時新。
真仙此意何曾間，直到如今瞪眎人。
以使事過成都訖事而歸虞萬州成都尉高表史拉。宋代。魏了翁。 無事江流到處平，無言天運四時新。真仙此意何曾間，直到如今瞪眎人。
以使事過成都訖事而歸虞萬州成都尉高表史拉注音
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，諡文靖。魏了翁反對佛、老「無慾」之說，認爲聖賢只言「寡慾」不言「無慾」，指出「虛無，道之害也」。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出「心者人之太極，而人心已又爲天地之太極」，強調「心」的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，諡文靖。魏了翁反對佛、老「無慾」之說，認爲聖賢只言「寡慾」不言「無慾」，指出「虛無，道之害也」。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出「心者人之太極，而人心已又爲天地之太極」，強調「心」的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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朝行谷水東，暮行谷水西。
谷水日日流，驛舟日日來。
驛舟來不已，波浪日日起。
朝行谷水西，暮行谷水東。
傍人指驛舟，舟中有春風。
春風吹谷水，照見桃與李。
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