1、一天，李時珍的大徒弟王廣和來到湖口，見一羣人正抬着棺材送葬，而棺材裏直往外流血。王廣和上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，於是趕忙攔住人羣，說：「快停下來，棺材裏的人還有救啊！」衆人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。人已死矣，再開棺驚動故人，不是太不吉利了嗎?可萬一……王廣和當然看出了大家的心思，於是便反覆勸說，終於使主人答應開棺一試。王廣和先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處紮了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，於是，人羣歡動。不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死。於是人們都傳言王廣和一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。這就是王廣和一針救兩命的故事。

　　2．還有傳言李時珍「活人斷其死」的故事。傳說李時珍在以一根針救活母子兩人後，許多人都想見一見這位神醫。一天，有家藥店老闆的兒子正在櫃檯上大吃大喝，聽說了之後，也想去看看熱鬧。他費了好大力氣終於擠到李時珍面前，問道：「先生，你看我有什麼病嗎?」李時珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過後，十分惋惜地說道：「小兄弟，可惜呀，年紀輕輕，活不了三個時辰了，請趕快回家去吧，免得家裏人到處找。」衆人都不信，那個藥店老闆的兒子更是大罵不止，後來在衆人的勸說下，方纔氣咻咻地走了。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。由此，人們更是驚歎李時珍的神奇醫術了。

　　3．有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以後會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。李時珍爲了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。終於發現了獨莖直上高有四、五尺，葉像茄子葉，花像牽牛花，早開夜合的曼陀羅花，他又爲了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試「乃驗也。」並記下了「割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也」。據現代藥理分析，曼陀羅花含有東莨菪鹼，對中樞神經有興奮大腦和延髓作用，對末梢都有對抗或麻痹副交感神經作用。
　　李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯想到本草書上關於大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，並說：「如此之事，不可不知」。

　　4．李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方誌類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重藥材，對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。過了一年左右，爲了修改本草書，他再也不願耽下去了，藉故辭職。在回家的路上，一天，李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬伕，圍着一個小鍋，煮着連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬伕告訴說：「我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血」。這藥草原名叫「鼓子花」，又叫「旋花」，李時珍將馬伕介紹的經驗記錄了下來。寫道：旋花有「益氣續筋」之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，纔能有所發現。

　　5．李時珍出生在明代一個醫學世家，祖父、父親都是醫生。他自幼也喜歡醫學，長大後當上醫生，並鑽研醫學，成爲中國偉大的醫學家。
　　當時，嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長生不老。方士看準了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國掀起了一股煉丹熱潮，但不少人服用仙丹後中毒死亡。
　　李時珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，於是大聲疾呼：「丹藥能長壽的說法，決不可信！」
　　他列舉服食丹藥後死亡的例子，但有方士反駁說：「古代藥書上說，水銀無毒，服食可以成仙，是一種長生藥。」
　　李時珍說：「前人遺留下來的知識可以參考，但一定要經過分析，我們不能盡信書上所說的。古書上也說過，『食黃金能成神仙』，但有誰見過有人成了神仙呢？秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長生，結果還不是死了嗎？所謂仙丹的成分，大多是有毒的物質，吃了不但不能長壽，反而會令人中毒死亡呢！
　　李時珍雖然堅決反對服食仙丹，卻以科學的態度應用煉丹的方法。他親自研製水銀來醫治瘡疥等病，又利用鍊金術燒製外用藥物，他還把研究的數據記載在《本草綱目》裏，對後世影響深遠。

　　6．1518年，李言聞的第二個兒子李時珍出世了。當時，沒有一個人會想到這個瘦弱的男孩，日後會成爲明代偉大的醫藥學家、世界文化名人之一。在李家後院，種着好多藥草，都是喜歡研究藥學的李言聞採來的。李時珍從蹣跚學步之日起，就和這些草木結下了不解之緣。他喜歡看這些花草發芽、開花、結果；喜歡看父親怎樣把它們製成草藥，爲別人治病。隨着年齡的增長，他對這些草藥的性能日漸瞭解，越發如癡如醉，整日消磨在庭園之中。當時，醫生被豪紳貴族視爲「下九流」，社會地位十分卑微。李言聞對所受歧視刻骨銘心，自然不願讓聰慧的小兒子重蹈覆轍，而把改換門庭的希望全部寄託在了時珍身上。
　　李時珍雖酷愛醫學，但爲了不辜負父親的厚望，只好把心思暫放在那枯燥乏味的八股文章上。他聰明穎悟，才智過人，14歲便考中了秀才。李言聞樂得心花怒放，以爲這下兒子升騰有望了。誰知事與願違，從17歲起，李時珍接連3次鄉試都名落孫山。嚴峻的現實，教育了李言聞，使他終於明白了一個道理：不能把自己的意志強加給兒子，強扭的瓜兒不甜啊。從此，李時珍放棄了功名，一心一意當起了郎中。
　　還在李時珍少年時代，李言聞就常把兩個兒子帶到自己充當診所的道士廟「玄妙觀」中，一面行醫，一面教子讀書，不時讓孩子們幫助謄抄一下藥方。李時珍耳濡目染，對行醫的知識技能越來越熟，興致也越來越濃，常常偷空放下八股文章，翻開父親的醫書，讀得津津有味。《爾雅》中的《釋草》《釋木》《釋鳥》《釋獸》等篇，他都背誦如流。
　　一天，李言聞應病家之邀，帶着長子出診去了，玄妙觀中只剩下時珍一人。這時，來了兩位病人，一個是火眼腫痛，一個是暴泄不止。李時珍思索了半晌，說道：「父親要到晚上才能回來。要不，我先給你們開個方子，試試看能不能治好。不行的話再找我父親。」那瀉肚子的病人難受極了，迫不及待地說：「好，好，郎中的公子開方子還能有錯？」另一個病人也捂着紅腫的雙眼，連連催促時珍開方。李時珍便果斷地開方取藥，打發病人走了。李言聞回到家中，發現了小兒子開的藥方，心一下子提到了嗓子眼兒上，忙問：「這是你開的？」時珍小聲回答：「是的，不知道對不對？」然後，把病人是什麼症狀，爲什麼要用這些藥，這些藥有什麼性能等等，一股腦兒說了一遍，講得頭頭是道。李言聞一邊聽，一邊不住地點頭，這才知道，兒子不僅讀了不少醫書，還能在治病實踐中加以運用，對症下藥，確實是塊當大夫的材料，心中不覺又驚又喜。這時，做兄長的果珍在旁邊聽着弟弟大談藥性，十分羨慕，暗自下決心定要幹件漂亮事，讓父親看看誰的醫道高明。
　　事有湊巧，沒過幾天，又有兩個眼痛和痢疾病人前來就診，而那天正好只有果珍一人在診所。他一見這兩人和弟弟說起過的那兩人病情－樣，便不假思索，依照弟弟的方子作了處理。不料，第二天一早，這兩個病人就找上門來，說服藥後病情反而加重，要李言聞看看是怎麼回事。果珍在一旁不敢隱瞞，只好如實相告。李言聞一聽就連呼「錯矣」。果珍還不服氣：「同樣的病，同樣的藥，爲什麼弟弟對，我偏錯了？」李言聞答道：「有的病症看上去差不多，實質卻不一樣。」接着，把爲什麼那天時珍要以艾草爲主藥，而今兒這兩個病人卻應該以黃連爲主藥的道理講了一遍，把個果珍說得心服口服。李言聞總是這樣，從醫理和病情兩方面給孩子們灌輸全面的醫學知識，使兩個兒子都大得裨益。

　　7．李時珍20歲那年，蘄州發生了一場嚴重的水災。滔滔洪水如猛獸般沖決了江堤，蘄河兩岸的千頃良田頓時化作一片汪洋。鄉親們流離失所，到處是一片哭聲。洪水剛過，瘟疫開始蔓延，病魔無情地吞噬着無辜的生命。李時珍目睹慘景，心如刀絞，和父兄一道，沒日沒夜地救護着病人，不知把多少瀕臨死亡的人從死神手中搶了回來。
　　這天，李時珍正在診病，突然一幫人鬧鬧嚷嚷地拉着一個江湖郎中湧進診所。爲首的年輕人憤憤地叫道：「李大夫，你給評評理！我爹吃了這傢夥開的藥，病沒見好，反倒重了。我去找他算賬，他硬說藥方沒錯。我們信得過你，你給看看。」說着把給父親煎藥的藥罐遞了過來：「喏，這就是藥渣。」 李時珍抓起藥渣，一一仔細聞過，又放在嘴裏嚼嚼，自言自語道：「這是虎掌啊！」那江湖郎中一聽「虎掌」，慌忙分辯說：「我絕對沒開過這味藥！」
　　「那肯定是藥鋪弄錯了！」年輕人說着，就要往門外衝。李時珍忙拉住他，說道：「別去了，這是古醫書上的錯誤。就以《日華本草》的記載來說，就把漏藍子和虎掌混爲一談了。」「對，我開的是漏藍子！」江湖郎中急急地插了一句。「是啊，藥鋪有醫書爲據，打官司也沒用。」衆人慨嘆了一陣，只得把江湖郎中給放了。
　　不久，又有一位醫生爲一名精神病人開藥，用了一味叫防葵的藥，病人服藥後很快就死了。還有一個身體虛弱的人，吃了醫生開的一味叫黃精的補藥，也莫名其妙地送了性命。原來，幾種古藥書上，都把防葵和狼毒、黃精和鉤吻說成是同一藥物，而狼毒、鉤吻毒性都很大，人吃了怎能不送命呢？這一樁樁、一件件藥物誤人的事，在李時珍心中激起巨大的波瀾。毫無疑問，古醫藥書籍蘊含着豐富的知識和寶貴的經驗，但也確實存在着一些漏誤。若不及早訂正，醫藥界以它們爲憑，以訛傳訛，輕者會耽誤治病，重者要害人性命啊！
　　深夜，月光如水，燭光搖曳。李時珍和父親在燈下傾心而談。聽了兒子的一番宏論，李言聞語重心長地說：「你想重修本草的想法不錯，可是難啊這需要大量的人力和財力，恐怕只有朝廷纔有這麼大的力量。何況，關於本草的書，相當浩繁，你雖然讀了一些，可研究得還很不夠，遠遠不能適應修書的要求。還是先在讀書上狠下一番功夫吧，你說是不是？」
　　父親的話，猶如一盞明燈，照亮了李時珍的心。在以後的10年中，他全身心地沉浸在浩如煙海的醫書寶庫中，熟讀了《內經》《本草經》《傷寒論》《金匱要略》等古典醫籍以及歷代名家著述和大量關於花草樹木的書籍，單是筆記就裝了滿滿幾櫃子，爲修訂本草積累了許多珍貴資料。

　　8．1551年，明宗室武昌楚王聞知李時珍醫術精湛，聘他到王府主管祭祀禮儀和醫務。李時珍本不願與皇親國戚交往，但考慮到楚王也許會幫忙，使朝廷答應重修本草，於是就打點行裝進了王府。不久，便因治癒楚王世子的暴厥和其他不少人的疑難雜症而名揚朝廷，被舉薦擔任了太醫院的醫官。這太醫院，是明王朝的中央醫療機構，院中擁有大量外界罕見的珍貴醫書資料和藥物標本。李時珍在這裏大開眼界，一頭扎進書堆，夜以繼日地研讀、摘抄和描繪藥物圖形，努力吸取着前人提供的醫學精髓。與此同時，他多次向院方提出編寫新本草的建議。然而，他的建議不僅未被採納，反而遭到無端的譏諷挖苦與打擊中傷。李時珍很快便明白，這裏絕非自己用武之地，要想實現畢生爲之奮鬥的理想，只有走自己的路。一年後，他毅然告病還鄉。
　　1552年，34歲的李時珍着手按計劃重修本草。由於準備充分，開頭還比較順利，但寫着寫着，問題就來了：所謂本草，是古代藥物學的代稱。它包括花草果木、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等衆多植物、動物和礦物藥。由於其中絕大多數是植物，可以說是以植物爲本，所以人們又將藥物直稱爲「本草」。東漢《神農本草經》成書，到李時珍誕生前的400餘年間，歷代本草學家都有不少專著問世，但卻從未有一部能概括這一時期藥物學新進展的總結性著作。李時珍責無旁貸地挑起這副重擔，並意識到了它的分量，卻仍未料到，藥物是那樣的多種多樣，對它們的性狀、習性和生長情形，很難全部心中有數。比如，白花蛇，同竹子、艾葉，本是蘄州的三大特產，可以主治風痹、驚搐、癩癬等疾病，是一味貴生藥品。但他從藥販子那兒買來的「白花蛇」，有時是另一種蛇冒充的，跟書上描述的大相徑庭。那麼，真正的白花蛇究竟是什麼樣的呢？爲了解開這個謎，李時珍曾跟着捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇，仔細一看，果然和書上講的一模一樣。
　　從此，李時珍走出家門，深入山間田野，實地對照，辨認藥物。除湖廣外，先後到過江西、江蘇、安徽、河南等地，足跡遍及大江南北，行程達兩萬餘裏。那些種田的、捕魚的、打柴的、狩獵的、採礦的，無不是他的朋友和老師，爲他提供了書本上不曾有過的豐富藥物知識。

　　9．李時珍一路考察，一路爲父老鄉親們治病，深受人們尊敬與依賴。有位老婆婆，患習慣性便祕達30年之久，雖多方治療，終不見效。李時珍運用從民間學來的偏方，以適量的牽牛子配成藥，很快就治好了她的病。還有個婦女鼻腔出血，一晝夜都止不住，怎麼治也不見效。李時珍用大蒜切片敷貼患者足心，不大工夫血就不流了。這個方子，也是他從民間採得的。像這樣的例子，舉不勝舉。李時珍深切地感到，這廣闊的田野上，處處都是知識的天地，日日都會有新的收穫。就這樣，李時珍幾十年如一日，在醫學的道路上艱難跋涉，終於實現了他夢寐以求的理想：1578年，一部具有劃時代意義的藥物學鉅著——《本草綱目》，終於脫稿了。
　　遺憾的是，李時珍生前並沒有親眼看到自己終身爲之嘔心瀝血的這部鉅著印行。1593年初秋，這位75歲高齡的老人告別人世時，《本草綱目》還在南京由書商胡承龍等人主持刻版，直到3年後才印出書籍。
　　這部曠世名著有190多萬字，每一個字都浸透着李時珍的心血。書中編入藥物1892種，其中新增藥品374 種，並附有藥方11000餘個，插圖 1100餘幅。其規模之大，超過了過去的任何一部本草學著述。它綜合了植物學、動物學、礦物學、化學、天文學、氣象學等許多領域的科學知識。它那極爲系統而嚴謹的編排體例、大膽糾正前人漏誤的確鑿證據以及繼承中有發揚的科學態度，都令人讚歎不已。可以毫不誇張地說，它是中國藥學史上的重要裏程碑。從17世紀初開始，《本草綱目》就在醫藥學界不脛而走，輾轉傳往世界各地，先後被譯成日、德、法、英、俄、拉丁等十幾種文字，被公認爲「東方醫學的巨典」。19世紀著名生物學家達爾文曾評價《本草綱目》，說它是中國古代醫學的「百科全書」。
　　李時珍的一生，成果卓著，功績彪炳，爲祖國的醫藥事業做出了巨大的貢獻。他不僅是中華民族的驕傲，也是公認的世界文化名人。如今，蘄州雨湖南岸的李時珍墓前，有一座用花崗石砌成的墓門，橫樑上鐫刻着「科學之光」四個大字，這便是華夏子孫對他的最高讚譽。

　　10、李時珍在《本草綱目》原序中自述，讀古書典籍，就像吃糖啃甘蔗一樣，「長耽嗜典籍，若啖蔗飴」，《本草綱目》一書就是在這樣的情況中，增刪考證而著作成功的。當《綱目》書著作將成，要貢獻朝廷之時，李時珍已經75歲了，也自己預見了將死時期，果然很快地「遽卒」。李時珍在未逝前，寫了一個上書表遺給其子建元，命他送與皇帝。
　　沒多久，神宗萬曆年間，詔修國史，命令中外貢獻四方文籍，建元將父親遺表及本書《綱目》獻予。天子嘉許，朝廷命禮部譽寫，分兩京、各省佈政刊行，從此「士大夫家有其書」。本草之學從這以後纔算是集大成了。李時珍遺書上皇帝的表，大略是說：歷代，經久遠年代後，許多的藥物有同物不同名的，有同名不同物的，有難以辨識的，有些分類不對的，有些藥物有毒卻和那些無毒的藥形態相似，增加採藥困難，這都影響治病的效果。還有些歷代發現的新藥，以前的書中還未記載，於是增補、訂正了許多藥物。舊籍記載的一千五百多種，在《本草綱目》書中，增加三百七十四種。分爲十六部，共五十二卷。根據藥物的「正名」爲綱，而「附釋」的則爲目；再加上以集解、辨疑、正誤，詳細的將其出產地、藥物的氣味、主治都記載於書中。著作本書的參考書籍非常多，上自墳典、下至稗記，只要有攸關者，都收掇在書中。雖然稱之爲醫書，實際是將萬物以及藥物的理講明瞭。希望皇帝能「特詔儒臣補註，成昭代之典」，如此，本書便能成爲指導醫生們使用的很好的參考典籍。李時珍晚年之時，自號「瀕湖山人」，著作有《所館詩》、《醫案》、《脈訣》、《五藏圖論》、《三焦客難》、《命門考》、《詩話》。因爲他的兒子建中當官，所以他被封爲「文林郎」。李時珍不只是一位好的醫生和本草家，他還是一位修神仙之術的修煉人，每晚都打坐煉功，以神仙自命。觀顧景星《李時珍傳》即知：「餘兒時聞先生軼事，孝友，饒隱德，晚從餘曾大父遊，讀書以日出入爲期，夜即端坐，其以神仙自命，豈偶然與？」 時珍在《瀕湖脈學》中有一段評述張紫陽八脈經的記載：「紫陽八脈經所載經脈，稍與醫家之說不同，然『內景隧道』，惟反觀者能照察之 ，其言必不謬也。」正說明了修仙家所觀察到的奇經八脈和醫生所認知有所不同的祕密，就是反觀而照察到的。
　　另外，作爲精通醫學和修仙者的他，很重視「奇經八脈」之祕要。所以在他的《奇經八脈考》中，認爲醫生和修仙者一定要知道「奇經八脈」。他說，「醫不知此，罔探病機，仙不知此，難安爐鼎。」「醫而知八脈，則十二經十五絡之大旨得矣；仙而知乎八脈，則虎龍升降，玄牡幽微竅妙得矣。」中國醫藥學是一個偉大的寶庫，蘊藏着許多珍貴的科學遺產。中國古代長期積累起來的藥物知識，大部分載入歷代的本草書籍中。由於本草學中對一些藥物的來源、性質、鑑別、製法及配方的敘述，涉及廣泛的化學知識，因而本草學成了中國古代及中古時代化學的一個豐富內容和源泉，是中國化學史中輝煌成就的一個側面。對本草學做出偉大貢獻的是卓越的藥物學家李時珍。

　　李時珍（1518年—1593年），字東璧，號瀕湖，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年農曆五月二十六日（儒略曆1518年7月3日，合新曆7月13日），卒於神宗萬曆二十二年（公元1593年）。

　　其父李言聞是當地名醫，李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民羣衆學習。

　　李時珍38歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專爲宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍在此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是中國明朝時代藥物學的總結性鉅著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本，另著有《瀕湖脈學》。

　　李家世代業醫，祖父是「鈴醫」；父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中了秀才後的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。於是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，於是向父親求說並表明決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難」。李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生。

　　在他父親的啓示下，李時珍認識到，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬裏路」更不可少。於是，他既「蒐羅百氏」，又「採訪四方」，深入實際進行調查。李時珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。

　　他首先在家鄉蘄州一帶採訪，後來，他多次出外採訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽等地，均州的太和山也到過。後人爲此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句，反映他遠途跋涉，四方採訪的生活。李時珍每到一地，就虛心地向當地人請教，其中有採藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的，熱情地幫助他了解各種各樣的地方藥物。比如蕓薹，是治病常用的藥，但究竟是什麼樣的？《神農本草經》說不明白，各家註釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道蕓薹，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油。於是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來了。

　　不論是在四處採訪中，還是在自己的藥圃裏，李時珍都非常注意觀察藥物的形態和生長情況。

　　蘄蛇，即蘄州產的白花蛇，這種藥有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就有研究它，但開始只從蛇販子那裏觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山裏捕來的，不是真的蘄蛇。那麼真正蘄蛇的樣子又是怎麼樣的呢？他請教一位捕蛇的人，那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒，人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼着羣衆冒着生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那麼大，其實只有城北龍峯山上纔有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，於是請捕蛇人帶他上了龍峯山上。

　　那裏有個狻猊（Suān ní）洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險於度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終於親眼看見了蘄蛇，並看到了捕蛇、制蛇的全過程。由於這樣深入實際調查過，後來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明準確。說蘄蛇的形態是：「龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠」；說蘄蛇的捕捉和製作過程是：「多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕幹。」同時，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：「出蘄地者，雖乾枯而眼光不陷，他處者則否矣。」這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力於實地調查的細緻。李時珍瞭解藥物，並不滿足於走馬看花式的調查，而是一一採視，對着實物進行比較覈對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說，就是「一一採視，頗得其真」，「羅列諸品，反覆諦視」就這樣，李時珍經過長期的實地調查，搞清了藥物的許多疑難問題，於萬曆戊寅年（公元1578年）完成了《本草綱目》編寫工作。

　　全書約有200萬字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了中國藥物學的空前鉅著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學、地質學、天文學等等）也做出貢獻；達爾文稱讚它是「中國古代的百科全書」。

　　李時珍於1593年逝世，享年75歲（虛歲爲76歲）；他逝世後遺體被安葬湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村，李時珍一生著述頗豐，除代表作《本草綱目》外，還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《五臟圖論》等十種著作；這位偉大的科學家將永遠被世界人民所懷念。