過雲木冰記
過雲木冰記朗讀歲在壬午，餘與晦木澤望入四明，自雪竇返至過雲。雰靄淟濁，蒸滿山谷，雲亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。呼嗟咽續，忽爾冥霽地表。雲斂天末，萬物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長條玉潔，瓏松插於幽篁，纓絡纏於蘿闕。琮俯仰，金奏石搏。雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結。餘愕眙而嘆曰：「此非所謂木冰乎？春秋書之，五行志之，奈何當吾地而有此異也？」言未卒，有居僧笑於傍曰：「是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風起雲落，即凍飄山，以故霜雪常積也。」
蓋其地當萬山之中，囂塵沸響，扃人間。屯煙佛照，無殊陰火之潛，故爲葕陽之所不入。去平原一萬八千丈，剛風疾輪，侵鑠心骨。南箕哆口，飛廉弭節；土囊大隧，所在而是。故爲勃鬱煩冤之所不散，溪回壑轉，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風之衝動，震瀑之敲嗑。天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故爲玄冥之所長駕；羣峯灌頂，北鬥墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫吁魃舞。常如夜行秋爽，故爲曜靈之所割匿。且其怪松入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐雲雨。而仙宮神治，山嶽炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。其氣皆斂而不揚，故恆寒而無燠。
注釋： 過雲：浙江四明山內的一個地段。木冰：一種自然現象，雨着木即凝結成冰。又稱「木介」。壬午：指年（明崇禎十五年）。晦木：黃宗羲的弟弟，名宗炎，世稱立溪先生。澤望：亦作者弟弟，名宗曾，號縮齋，人稱石田先生。四明：山名，在浙江省寧波市西南，屬天臺山支脈。雪竇：山名，在浙江省奉化縣西，爲四明山分支。雰：霧氣。淟濁：混濁，污垢。窈然：深遠貌。嵐：山林的霧氣。禠：剝，奪。冥：晦暗。霽：本指雨止，這裏指雲霧散。瓏松：同「瓏璁」，即玉簪。篁：竹林，竹叢。纓絡：串珠玉而成的裝飾物，多用爲頸飾。闕：通「缺」，空隙處。琤琮：玉石碰擊聲。俯仰：高低。金：金屬樂器，如鍾、鈸。石：石制的樂器，如磬。愕眙：驚視。眙，直視貌。五行：指劉向《五行傳》。其書曰：「木先寒，故得雨而冰也。」苦：極。[冫各]（luò）：冰凍。
餘乃喟然曰：「嗟乎！同一寒暑，有不聽命於造化之地；同一過忒，有無關於吉兇之佔。居其間者，亦豈無凌峯掘藥，高言畸行，無與於人世治亂之數者乎？」餘方齟齬世度，將欲過而問之。
注釋： 囂塵：喧鬧多塵埃。扃：關鎖，引申爲隔絕。佛照：寺廟的燈火。陰火：磷火，野地夜間常見的青色火焰，俗稱鬼火，實際是磷的氧化現象。愆陽：陽氣過盛，多指天旱或酷熱。愆，超過。剛風：強大的風。南箕：星宿名，古人認爲南箕主風。哆：張口貌。飛廉：風神。弭節：駐車。弭，止。節，策，馬鞭。土囊：土穴。隧：洞。勃鬱：蘊積，壅塞。煩冤：風迴旋貌。宋玉《風賦》：「勃鬱煩冤，衝孔襲門。」蛟：傳說的動物，龍類，能發洪水。螭：傳說的動物，龍類。蠖蟄：像蠖一樣伏藏。蠖，一種昆蟲。窈窕：深遠貌。嗑：碰，敲擊。沍：閉塞。玄冥：水神。《禮記·月令》孟冬之月：「其神玄冥。」駕：騎，乘。臭蔚：氣味濃鬱。魃：神話中的旱神。曜靈：太陽。割匿：割捨和躲藏。人楓：即「楓人」，楓樹上生成的人形癭瘤。晉嵇含《南方草木狀》曾有記載。礜石：《山海經》中記載的有毒的礦石。罔草：糾結的叢草。胔：肉腐爛。炳靈：顯赫的魂靈。懸記：高處的題記。冶鳥：晉幹寶《搜神記》中所載的鳥名。木客：山中的精怪。窅：深遠。崒：通「萃」，聚集。燠：暖。
過雲木冰記。清代。黃宗羲。 歲在壬午，餘與晦木澤望入四明，自雪竇返至過雲。雰靄淟濁，蒸滿山谷，雲亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。呼嗟咽續，忽爾冥霽地表。雲斂天末，萬物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長條玉潔，瓏松插於幽篁，纓絡纏於蘿闕。琮俯仰，金奏石搏。雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結。餘愕眙而嘆曰：「此非所謂木冰乎？春秋書之，五行志之，奈何當吾地而有此異也？」言未卒，有居僧笑於傍曰：「是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風起雲落，即凍飄山，以故霜雪常積也。」 蓋其地當萬山之中，囂塵沸響，扃人間。屯煙佛照，無殊陰火之潛，故爲葕陽之所不入。去平原一萬八千丈，剛風疾輪，侵鑠心骨。南箕哆口，飛廉弭節；土囊大隧，所在而是。故爲勃鬱煩冤之所不散，溪回壑轉，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風之衝動，震瀑之敲嗑。天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故爲玄冥之所長駕；羣峯灌頂，北鬥墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫吁魃舞。常如夜行秋爽，故爲曜靈之所割匿。且其怪松入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐雲雨。而仙宮神治，山嶽炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。其氣皆斂而不揚，故恆寒而無燠。 餘乃喟然曰：「嗟乎！同一寒暑，有不聽命於造化之地；同一過忒，有無關於吉兇之佔。居其間者，亦豈無凌峯掘藥，高言畸行，無與於人世治亂之數者乎？」餘方齟齬世度，將欲過而問之。
過雲木冰記注音
過雲木冰記賞析
這是一篇奇特的遊記。四明山過雲地區的木冰本來就是罕見的奇特景觀，作者繪聲繪色，善造意境，寫木冰的景象，使人彷彿置身於晶瑩的世界，寫木冰的形成，又令人奪魄心驚，紙上生寒，確實是揉細膩的工筆與磅礴的氣勢於一體。更奇特的是它的結尾，感慨似乎漫不經心，寓意若有若無，結合作者身世處境，實在引人深思。
黃宗羲
黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家，東林七君子黃尊素長子，漢族，浙江紹興府餘姚縣人。字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱梨洲先生。黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱爲「明末清初五大家」，亦有「中國思想啓蒙之父」之譽。 ...
黃宗羲。 黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家，東林七君子黃尊素長子，漢族，浙江紹興府餘姚縣人。字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱梨洲先生。黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱爲「明末清初五大家」，亦有「中國思想啓蒙之父」之譽。
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