有始無終

《詩經．大雅．蕩》
蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民_1>，其命匪諶_2>。靡_3>不有初，鮮_4>克有終。文王曰咨，咨女殷商，曾是彊禦，曾是掊克，曾是在位，曾是在服。天降滔德，女興是力。

〔注解〕

1. 烝民：眾民、百姓。
2. 匪諶：不誠信。諶，音ㄔㄣ^ˊ。
3. 靡：音ㄇㄧ^ˇ，無。
4. 鮮：音ㄒㄧㄢ^ˇ，少。

《詩經．大雅．蕩》這篇詩的〈詩序〉作者，一般認為是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室敗壞，在位的周厲王又暴虐無道，作者於是假借文王的語氣，列舉商朝紂王種種惡行，藉以作為周朝君王的警惕。〈蕩〉詩的第一章說到：偉大的上帝，替人民選立了君王。當君王暴虐無道時，他的命令也就邪僻不正，以此教導百姓，都變得沒有誠信。每個國家建立初期的君王，沒有不好的，但是很少能好到底的，到了後來就會出現敗壞先人祖業的君王，導致國家走向敗亡之途。後來「有始無終」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做事半途而廢，不能貫徹到底。另外《戰國策．秦策五》有一段文字，舉智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能終之例，以證「詩云：『靡不有初，鮮克有終。』」可以參看。

1. 他優柔寡斷的個性，常使他做事有始無終。
2. 自從他上任後，政策朝令夕改，弄得每件事都是有始無終。
3. 一個人若是缺少恆心毅力，不管做什麼事都將虎頭蛇尾，有始無終。
4. 他雖然也學臥薪嘗膽，但是終究熬不了那般痛苦，有始無終，殊為可惜。
5. 這件事太重要了，請你無論如何都要堅持到底，千萬不可有始無終，半途而廢。