日新月異

拼音:
rì xīn yuè yì
注音:
ㄖˋ ㄒ一ㄣ ㄩㄝˋ 一ˋ
釋義:
新:更新;異:不同。指發展或進步迅速;不斷出現新事物、新氣象。
出處:
林景熙《霽山集》:「金碧嵯峨,日新月異,則亦不獨師能之也。」
例子:
教授之術,亦采法列強,教科之書,日新月異。(清 吳趼人《痛史 原敘》)
正音:
「異」,不能讀作「yí」。
辯形:
「異」,不能寫作「藝」。
辨析:
日新月異和「一日千裏」都可形容發展迅速。但日新月異重於變化得快;變化新;「一日千裏」偏重在前進得快。
用法:
聯合式;作謂語、賓語、定語;含褒義。
感情:
日新月異是褒義
同義:
一日千裏、與日俱進
反義:
英語:
and month by month
日語:
日進月歩(にっしんげっぽ)
俄語:
преображаться с каждым днём
德語:
sich von Tag zu Tag ǎndern(tǎglich neue Verǎnderungen erfahren)
法語:
renouvellement constant(progrès chaque jour)
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典源

    《禮記.大學》
    1>之盤銘2>曰:「苟3>日新,日日新,又日新。」〈康誥〉曰:「作新民。」《詩》曰:「周雖舊邦,其命惟新。」是故君子無所不用其極。

    〔注解〕

    1. 湯:商湯,名履,商代開國君主。建都於亳,任用伊尹執政。因夏桀無道,發兵征伐,連續獲勝,後滅夏,建立商朝,在位三十年。
    2. 盤銘:刻在盤上的銘文。商、周時貴族所用之器皿,常刻有銘文,作警策語。
    3. 苟:如果、假若。

典故說明

在古代的儒者,認為一個人應敦品勵學才可成為身心兼修的大家。特別是對品德的涵養,更是古人所重視的。所以在《禮記.大學》中,有一段記錄個人品德修養的銘文:「苟日新,日日新,又日新。」意思是說:「如果能夠一天使品德更新,那就能天天使品德更新,且一直持續不斷地更新。」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。」《詩經》也說:「周朝雖是一個舊的國家,但在文王的治理下,卻能自新品德並且德化其人民,使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此,君子無不盡力修養自己的品德,以期能達到完善的境界,進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」,後來更見結合「月異」之「日新月異」一語,用來形容發展或進步快速,不斷出現新事物或新現象。

造句

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