井井有條

《荀子．儒效》
以從俗為善，以貨財為寶，以養生為己至道，是民德也。行法至堅，不以私欲亂所聞，如是，則可謂勁士矣。行法至堅，好修正其所聞以橋飾其情性，其言多當矣而未諭也，其行多當矣而未安也，其知慮多當矣而未周密也，上則能大其所隆，下則能開道不己若者，如是，則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二，行禮要節而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂聖人矣。井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒_1>兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤_2>兮其用知之明也，修修_3>兮其用統類之行也，綏綏_4>兮其有文章也，熙熙_5>兮其樂人之臧_6>也，隱隱_7>兮其恐人之不當也，如是，則可謂聖人矣。

〔注解〕

1. 猒猒：音ㄧㄢ^ˋ ㄧㄢ^ˋ，安靜的樣子。
2. 炤炤：音ㄓㄠ^ˋ ㄓㄠ^ˋ，明察秋毫的樣子。
3. 修修：整齊的樣子。
4. 綏綏：安泰的樣子。
5. 熙熙：和樂的樣子。
6. 臧：音ㄗㄤ，善。
7. 隱隱：憂戚的樣子。

「井井有條」原作「井井有理」。荀子，西元前３１３∼前２３８，戰國時趙人，為著名的思想家、教育家。其學說本於孔子，主張禮治，提倡性惡之說，與孟子之性善說相對。《荀子》此篇主要在論述大儒對於當世的作用，另外還論述了聖人、君子、勁士、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行，並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」

1. 他的藏書很多，而且都分門別類，整理得井井有條。
2. 表面上他們好像亂成一團，事實上各司其職，井井有條。
3. 她不但是位稱職的主管，自己的家務也打理得井井有條。
4. 站在高處往遠方眺望，重劃後井井有條的田地，直鋪到天際。
5. 才一個鐘頭，媽媽就把被孩子弄得亂七八糟的家整理得井井有條。
6. 進到房間，映入眼簾的是擺得井井有條的書籍以及一塵不染的桌几。
7. 我的兩個小孩個性全然不同，哥哥的房間井井有條，弟弟的房間卻是雜亂無章。
8. 只見大家七手八腳的動手幫忙，才一會兒功夫，雜亂的會場就被整理得井井有條。
9. 張小姐心思細密、處事嚴謹，雖然工作煩忙，卻能夠把經手業務的檔案，整理得井井有條。