汗馬功勞

＃《韓非子．五蠹》_1>
民之政計，皆就安利如辟危窮。今為_2>之攻戰，進則死於敵，退則死於誅_3>，則危矣。棄私家_4>之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。窮危之所在也，民安得勿避？故事私門而完解舍，解舍完則遠戰，遠戰則安。行貨賂而襲當塗者則求得，求得則私安，私安則利之所在，安得勿就？是以公民少而私人眾矣。夫明王治國之政，使其商工、游食之民少，而名卑以寡，趣本務而趨末作。今世近習之請行，則官爵可買；官爵可買，則商工不卑也矣。姦財貨賈得用於市，則商人不少矣。聚歛倍農，而致尊過耕戰之士，則耿介之士寡，而高價之民多矣。

〔注解〕

1. 典故或見於《戰國策．楚策一》。
2. 為：音ㄨㄟ^ˊ，使。
3. 誅：懲罰、殺戮。
4. 私家：營私以利于家。

〔參考資料〕

《戰國策．楚策一》
秦西有巴蜀，方船積粟，起於汶山，循江而下，至郢三千餘里。舫船載卒，一舫載五十人，與三月之糧，下水而浮，一日行三百餘里；里數雖多，不費馬汗之勞，不至十日而距扞關。

戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。

1. 沒有李經理的汗馬功勞，公司哪能有今日的規模？
2. 我們應緬懷先人所立下的汗馬功勞，繼往開來，再創佳績。
3. 他在軍中服務多年，立下不少汗馬功勞，如今終於晉升為少將。
4. 總經理在晚宴裡盛讚王經理為公司立下的汗馬功勞，使王經理感到血汗沒有白流。
5. 他能躋身商界名流，固然是靠著個人的努力，其實他太太也有善於持家的汗馬功勞。
6. 王先生因汗馬功勞而官拜少將，如今卻因貪汙案件而淪為階下囚，說來令人不勝唏噓。