出爾反爾

拼音：

chū ěr fǎn ěr

注音：

ㄔㄨㄦˇ ㄈㄢˇ ㄦˇ

釋義：

爾：你；反：同「返」；回。原指你怎樣對付人家；人家就會怎樣對待你。現多指自己說了或做了後；又自己反悔。比喻言行前後自相矛盾；反覆無常。

出處：

先秦孟軻《孟子梁惠王下》：「曾子曰：『戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。』」

例子：

倘若不肯，也只好由他，我們不能做出爾反爾的事。（清李寶嘉《官場現形記》第五十九回）

正音：

「爾」，不能讀作「ér」。

辯形：

「爾」，不能寫作「耳」、「而」。

辨析：

出爾反爾和「反覆無常」都形容常常變卦。但出爾反爾偏重在說話上；指說話前後不一致或說話不算數；「反覆無常」偏重在表現上；強調行爲變化無常。

用法：

聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，用於責備反覆無常的人。

感情：

出爾反爾是貶義

同義：

翻雲覆雨、反覆無常

反義：

一言爲定、說一不二、言行一致

英語：

go back on one's words

日語：

前言(ぜんげん)を翻(ひるが)えす

德語：

einmal so,einmal so（verǎnderlich）

法語：

volte-face

贊()

典源

《孟子．梁惠王下》

鄒與魯鬨，穆公問曰：「吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之則不可勝誅，不誅則疾視其長上之死而不救，如之何則可也？」孟子對曰：「凶年饑歲，君之民，老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。」

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夫民今而後得反之也，君無尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長矣。」

〔注解〕

曾子︰曾參（西元前５０５∼前４３６），字子輿，春秋時魯國武城（約在今山東省費縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳大學為其所述；又作孝經，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。
爾：第二人稱代名詞，相當於「汝」、「你」。
反：同「返」，還報。

典故說明

據《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰，鄒國人民皆不願為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。

造句

你待父母不孝，當心出爾反爾，日後兒女也如此待你。
今天這罪是你自惹的，出爾反爾，莫怪別人。

語義說明

使用類別

例句

做人說話要講信用，不能出爾反爾。
你們如此出爾反爾，我們談不下去了。
你放心，我說了算數，絕不會出爾反爾。
他說話老是出爾反爾，誰願意跟他做朋友？
人生在世就講個信字，出爾反爾，難以立信。
他老是搞這種出爾反爾的把戲，實在叫人生氣。
他說話矛矛盾盾，出爾反爾，真不知結論為何？
你才答應，又馬上反悔，如此出爾反爾，我們怎麼合作？
當今世道混亂，笑裡藏刀多有人在，更何況是出爾反爾？
請你別怪我出爾反爾，實在因為此事過於複雜，我一時考慮得不周全。