有聲有色

宋．汪藻〈翠微堂記〉（據《浮溪集》卷一八引）
吾宗發之以豪，自喜讀書彊記，談笑多聞，頗欲以事業文章見世。一旦悉棄去不學，學所以治心養性者，買田三靈山之陽，前瞰大川，旁眺諸嶺，築翠微堂以居。藝蘭種竹其下，日與賓客飲酒賦詩，徘徊周覽，蓋將老焉。其意以謂世之有聲有色者，未有不爭而得，亦未有不終磨滅者。惟山水之娛人，無事于爭，且庶幾_1>可以長存，故吾有以取之，蓋不學淵明_2>而暗與之合。

〔注解〕

1. 庶幾：測度語氣詞，或許。幾，音ㄐㄧ。
2. 淵明：指陶潛（西元３６５∼４２７），東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮。安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱「靖節先生」。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。

「有聲」本《詩經．大雅．文王有聲》：「文王有聲，遹駿有聲。」是說文王非常有聲譽。「有聲有色」一語則見於宋朝汪藻的〈翠微堂記〉，他記敘自己退職隱居後，寄情山水，領悟到「世之有聲有色者，未有不爭而得，亦未有不終磨滅者」，意思是說：擁有名聲和貴位的人，都必須不斷地爭奪才能得到，而且將會消失。他以為只有山水帶給人的快樂，不須爭奪，並且可以長存心中。後來「有聲有色」這句成語，不只用來形容人，還可以用在形容事物的豐富多采。如《老殘遊記》第七回：「若求在上官面上討好，做得烈烈轟轟，有聲有色，則只有依玉公辦法，所謂逼民為盜也。」至於明．謝榛《四溟詩話》卷二：「謝靈運『池塘生春草』，造語天然，清景可畫，有聲有色，乃是六朝家數，與夫『青青河畔草』不同。」則是形容詩文聲調鏗鏘，辭采茂美。

1. 他把晚會辦得有聲有色，真不簡單。
2. 他們把相聲講得有聲有色，讓觀眾聽得如痴如醉。
3. 想不到他第一部小說就寫得有聲有色，深受讀者喜愛。
4. 他配合著唱片，把貝多芬的生平講得有聲有色，引人入勝。
5. 他能把這麼枯燥的題目講得如此有聲有色，口才真是一流。
6. 他用含有感情的聲音把全詩朗誦了一遍，抑揚頓挫，有聲有色。
7. 他倆有聲有色地唱了一段梁祝的〈十八相送〉，贏得一片掌聲。