一衣帶水

拼音：

yī yī dài shuǐ

注音：

一一ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ

釋義：

水道像一條衣帶那樣狹窄。比喻只隔一水；極其鄰近。

出處：

《南史陳紀下後主》：「隋文帝謂僕射高穎曰：『我爲百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？』」

例子：

香港地方，同中國大陸相離，僅僅隔一衣帶水。（魯迅《而已集略談香港》）

正音：

「衣」，不能讀作「yì」。

用法：

偏正式；作謂語、定語、賓語；含褒義。

感情：

一衣帶水是褒義

同義：

近在咫尺、近在眉睫、一水之隔

反義：

天涯海角、萬水千山、天各一方

英語：

a river like a belt in width

日語：

一衣帯水(いちいたいすい)

俄語：

отделённый полосой воды（узкая полоса）

德語：

ein Wasserstreifen

贊()

典源

《南史．卷一○．陳本紀下》

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人請密之，隋文帝曰：「吾將顯行天誅，何密之有！使投柹於江，若彼能改，吾又何求。」及納梁蕭瓛、蕭巖，隋文愈忿，以晉王廣為元帥，督八十總管致討。乃送璽書，暴後主二十惡。又散寫詔書，書三十萬紙，遍喻江外。

〔注解〕

隋文帝：楊堅(？∼西元６０４），華陰人，隋朝的開國君主。初仕北周，封隨公，後弒靜帝自立，國號隋。在位二十四年，後為次子楊廣所弒。諡文。
僕射：職官名。秦時設置，因古時重視武官，用善射的人掌理事務，漢以後各朝都據秦法而有此官。至唐時，左右僕射相當於宰相的職任。宋徽宗時改左右僕射為太宰、小宰，此後僕射之名不復存在。射，音ㄧㄝ^ˋ。
高熲：？∼西元６０７，隋渤海蓨人，字昭玄。少明敏，善辭令。楊堅為丞相時，為相府司祿。隋初，拜尚書左僕射。後佐楊廣伐陳，以功封齊國公。

典故說明

隋文帝楊堅為北周貴族楊忠之子。楊忠曾隨周太祖起義於關西，後位至大司空，封隋國公。楊堅襲父爵，累官至大司馬。後周宣帝病死，周靜帝繼位，年幼未能親政，楊堅總攬朝政，自為相國，進爵隋王，後來廢靜帝而自立，國號隋，改元開皇，建都大興，但長江以南仍是陳朝的天下。當時陳後主荒淫誤國，隋文帝為統一天下，便藉口安民除暴，出兵討伐陳朝。出兵之前，隋文帝對他的臣子說：「我身為天下百姓的父母，怎麼可以因為一條小小長江的阻隔，就不去拯救對岸受苦的百姓呢？」其實長江是條非常大的水流，最寬處可達一千七百多公尺。但隋文帝為了強調他出兵南陳的決心，所以用衣帶來形容長江。開皇九年，陳朝滅亡，結束了東晉以來二百六十餘年的分裂戰亂。「一衣帶水」就是直接摘自典源的一個成語，原被用於形容江流狹窄有如一條衣帶，後亦用於泛指江河阻隔不足以限制交往。

造句

新店溪僅一衣帶水，兩岸人家，雞犬相聞。
橫跨一衣帶水的關渡大橋，人車往來，絡繹不絕。

語義說明

使用類別

例句

海峽兩岸僅一衣帶水之隔，理應和睦相處，多作交流。
隔著一衣帶水的中日兩國，自古以來經濟交流就十分頻繁。
從戰略地位來看，臺灣與澎湖，相隔一衣帶水，脣齒相依。
相隔一衣帶水的海峽兩岸，一旦兵戎相見，必然兩敗俱傷。