聽天由命

漢．孔臧〈鴞賦〉（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．服鳥》引）
季夏庚子，思遁靜居，爰有飛鴞，集我屋隅。異物之來，吉凶之符，觀之歡然，覽考經書。在德為祥，弃常為妖，尋氣而應，天道不踰。昔在賈生，有識之士，忌茲服鳥，卒用喪己。咨我令考，信道執真，變怪生家，謂之天神。禍福無門_1>，唯人所求，聽天任命，慎厥所脩_2>。栖遲養志，老氏之疇，時去不索，時來不逆，庶幾中庸！仁義之宅，何思何慮？自令勒劇。

〔注解〕

1. 禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。
2. 慎厥所脩：謹慎其所研習。「脩」通「修」。

「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢魯人，孔子十一代孫。西漢文帝時，孔臧嗣蓼侯，遷博士，拜太常，歷位九卿。西漢初年，各家學說不一，對儒家思想解釋不同。孔臧對此極為不滿，因此上書皇帝，乞為太常博士，以為紀綱古訓，使後人治學時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。

1. 在地震來臨、天搖地動之際，人只能聽天由命。
2. 坐在這救生筏上，也只有隨波逐流，聽天由命了。
3. 經過幾番挫折後，他的人生觀轉成一切聽天由命。
4. 他心想：「該做的都做了，其他的就聽天由命罷！」
5. 這場考試，我一定盡力而為，錄不錄取只能聽天由命。
6. 我的做事態度是：在事情尚未努力之前，我絕對不聽天由命！
7. 孔子要我們盡人事，待天命，就是要我們在聽天由命之前，盡力去做。