三頭六臂

拼音：

sān tóu liù bì

注音：

ㄙㄢㄊㄡˊ ㄌ一ㄡˋ ㄅ一ˋ

釋義：

原指佛的法相有三個頭；六條臂。後比喻人本領高超；神通廣大。

出處：

宋釋道原《景德傳燈錄普昭禪師》：「三頭六臂擎天地，憤怒那吒撲帝鍾。」

例子：

呂嶽在金眼駝上，現出三頭六臂，大顯神通。（明許仲琳《封神演義》第五十九回）

正音：

「臂」，不能讀作「bèi」。

辯形：

「臂」，不能寫作「背」。

辨析：

三頭六臂和「神通廣大」；都表示本領大。但三頭六臂重於本領高強；很不尋常；「神通廣大」偏重於本領很大；辦法很多。當強調門路多；路道粗；善於鑽營；容易解決問題時；用「神通廣大」。

用法：

聯合式；作謂語、賓語、定語；指神通廣大。

感情：

三頭六臂是中性

同義：

神通廣大

反義：

一無所長、黔驢技窮

英語：

be infinitely resourceful（be superhuman with three heads and six arms;have the strength of ten）

日語：

三面六臂 (さんめんろっぴ)

俄語：

мáстер на все руки

法語：

homme doué de pouvoirs extraordinaires,d'une puissance surhumaine

贊()

典源

《法苑珠林．卷五．六道篇．脩羅部．述意部》

夫論脩羅道者，生此一途，偏多諂曲，或稱兵鬥亂，興師相伐。形容長大，恆弊飢虛；體貌麤鄙，每懷瞋毒；稜層可畏，擁聳驚人。

_1>

_2>

天上求餐，海中釀酒，如斯之類，悉為歸依。

〔注解〕

蹋：音ㄊㄚ^ˋ，通「踏」，腳著地或踩物。
擎：高舉、支撐。

典故說明

「三頭六臂」原作「三頭八臂」，為佛家用語，指阿修羅神的長相，生有三顆頭顱，八條臂膀，《法苑珠林．卷五．六道篇．脩羅部．述意部》便說：「並出三頭，重安八臂」。阿修羅為梵語Asura的音譯。原為古印度神話中的惡神，在佛教中認為雖屬天界，但無天人的德行，性情險詐，所以稱「非天」。而又因其體形高大，力大無比，故其「三頭八臂」之形象亦有力量強大的象徵，但後來「八臂」多作「六臂」，「三頭六臂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人本領大，力強可畏。

造句

三太子哪吒是神話傳說中的人物，具有三頭六臂的本領。
他要沒有三頭六臂，怎麼能在短時間內完成這項艱巨的任務？
即使凶嫌是三頭六臂，也要盡快把他逮捕歸案，否則後患無窮。
他雖然年輕力壯，精明能幹，但也不至於有什麼三頭六臂的本領。
能取得今天的成就，並非他有什麼三頭六臂，而是積極努力的結果。
任憑那歹徒有三頭六臂，警方也誓言將他逮捕歸案，還給社會一個安祥的生活環境。
教防身術的講師剛登上講臺，全場的群眾就一陣騷動，爭相一睹這位三頭六臂的女警官。