指南錄後序

　　 ㄉㄜˊ ㄧㄡˋ ㄦˋ ㄋㄧㄢˊ ㄦˋ ㄩㄝˋ ㄕˊ ㄐㄧㄡˇ ㄖˋ ， ㄩˇ ㄔㄨˊ ㄧㄡˋ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄤˋ ㄐㄧㄢ ㄕㄨ ㄇㄧˋ ㄕˇ ， ㄉㄨ ㄉㄨ ㄓㄨ ㄌㄨˋ ㄐㄩㄣ ㄇㄚˇ 。 ㄕˊ ㄅㄟˇ ㄅㄧㄥ ㄧˇ ㄆㄛˋ ㄒㄧㄡ ㄇㄣˊ ㄨㄞˋ ， ㄓㄢˋ 、 ㄕㄡˇ 、 ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄝ ㄅㄨˋ ㄐㄧˊ ㄕ 。 ㄐㄧㄣˋ ㄕㄣ 、 ㄉㄞˋ ㄈㄨ 、 ㄕˋ ㄘㄨㄟˋ ㄩˊ ㄗㄨㄛˇ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄤˋ ㄈㄨˇ ， ㄇㄛˋ ㄓ ㄐㄧˋ ㄙㄨㄛˇ ㄔㄨ 。 ㄏㄨㄟˋ ㄕˇ ㄔㄜˋ ㄐㄧㄠ ㄔˊ ， ㄅㄟˇ ㄧㄠ ㄉㄤ ㄍㄨㄛˊ ㄓㄜˇ ㄒㄧㄤ ㄐㄧㄢˋ ，衆 ㄨㄟˋ ㄩˇ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ 爲 ㄎㄜˇ ㄧˇ ㄕㄨ ㄏㄨㄛˋ 。 ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄓˋ ㄘˇ ， ㄩˇ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄞˋ ㄕㄣ ； ㄧˋ ㄅㄟˇ ㄧˋ ㄕㄤˋ ㄎㄜˇ ㄧˇ ㄎㄡˇ ㄕㄜˊ ㄉㄨㄥˋ ㄧㄝˇ 。 ㄔㄨ ， ㄈㄥˋ ㄕˇ ㄨㄤˇ ㄌㄞˊ ， ㄨˊ ㄌㄧㄡˊ ㄅㄟˇ ㄓㄜˇ ， ㄩˇ ㄍㄥˋ ㄩˋ ㄧ ㄓㄢ ㄅㄟˇ ， ㄍㄨㄟ ㄦˊ ㄑㄧㄡˊ ㄐㄧㄡˋ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄘㄜˋ 。 ㄩˊ ㄕˋ ㄘˊ ㄒㄧㄤˋ ㄧㄣˋ ㄅㄨˊ ㄅㄞˋ ， ㄧˋ ㄖˋ ， ㄧˇ ㄗ ㄓㄥˋ ㄉㄧㄢˋ ㄒㄩㄝˊ ㄕˋ ㄒㄧㄥˊ 。

　　 ㄔㄨ ㄓˋ ㄅㄟˇ ㄧㄥˊ ， ㄎㄤˋ ㄘˊ ㄎㄤ ㄎㄞˇ ， ㄕㄤˋ ㄒㄧㄚˋ ㄆㄛˇ ㄐㄧㄥ ㄉㄨㄥˋ ， ㄅㄟˇ ㄧˋ ㄨㄟˋ ㄍㄢˇ ㄐㄩˋ ㄑㄧㄥ ㄨˊ ㄍㄨㄛˊ 。 ㄅㄨˊ ㄒㄧㄥˋ ㄌㄩˇ ㄕ ㄇㄥˋ ㄍㄡˋ ㄜˋ ㄩˊ ㄑㄧㄢˊ ， ㄐㄧㄚˇ ㄩˊ ㄑㄧㄥˋ ㄒㄧㄢˋ ㄔㄢˇ ㄩˊ ㄏㄡˋ ， ㄩˇ ㄐㄧ ㄇㄧˊ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄏㄞˊ ， ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄙㄨㄟˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄕㄡ ㄕˊ 。 ㄩˇ ㄗˋ ㄉㄨˋ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄊㄨㄛ ， ㄗㄜˊ ㄓˊ ㄑㄧㄢˊ ㄍㄡˋ ㄌㄨˇ ㄕㄨㄞˋ ㄕ ㄒㄧㄣˋ ， ㄕㄨˋ ㄌㄩˇ ㄕ ㄇㄥˋ ㄕㄨˊ ㄓˊ 爲 ㄋㄧˋ ， ㄉㄢˋ ㄩˋ ㄑㄧㄡˊ ㄙˇ ， ㄅㄨˊ ㄈㄨˋ ㄍㄨˋ ㄌㄧˋ ㄏㄞˋ 。 ㄅㄟˇ ㄙㄨㄟ ㄇㄠˋ ㄐㄧㄥˋ ， ㄕˊ ㄗㄜˊ ㄈㄣˋ ㄋㄨˋ ， ㄦˋ ㄍㄨㄟˋ ㄑㄧㄡˊ ㄇㄧㄥˊ ㄩㄝ 「 ㄍㄨㄢˇ ㄅㄢˋ 」， ㄧㄝˋ ㄗㄜˊ ㄧˇ ㄅㄧㄥ ㄨㄟˊ ㄙㄨㄛˇ ㄩˋ ㄕㄜˋ ， ㄦˊ ㄩˇ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄍㄨㄟ ㄧˇ 。 ㄨㄟˋ ㄐㄧˇ ， ㄐㄧㄚˇ ㄩˊ ㄑㄧㄥˋ ㄉㄥˇ ㄧˇ ㄑㄧˊ ㄑㄧㄥˇ ㄕˇ ㄧˋ ㄅㄟˇ 。 ㄅㄟˇ ㄑㄩ ㄩˇ ㄅㄧㄥˋ ㄨㄤˇ ， ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄗㄞˋ ㄕˇ ㄓㄜˇ ㄓ ㄇㄨˋ 。 ㄩˇ ㄈㄣ ㄉㄤˋ ㄧㄣˇ ㄐㄩㄝˊ ， ㄖㄢˊ ㄦˊ ㄧㄣˇ ㄖㄣˇ ㄧˇ ㄒㄧㄥˊ 。 ㄒㄧˊ ㄖㄣˊ ㄩㄣˊ ：「 ㄐㄧㄤ ㄧˇ ㄧㄡˇ 爲 ㄧㄝˇ 」。

　　 ㄓˋ ㄐㄧㄥ ㄎㄡˇ ， ㄉㄜˊ ㄐㄧㄢ ㄅㄣ ㄓㄣ ㄓㄡ ， ㄐㄧˊ ㄐㄩˋ ㄧˇ ㄅㄟˇ ㄒㄩ ㄕˊ ㄍㄠˋ ㄉㄨㄥ ㄒㄧ ㄦˋ ㄎㄨㄣˇ ， ㄩㄝ ㄧˇ ㄌㄧㄢˊ ㄅㄧㄥ ㄉㄚˋ ㄐㄩˇ 。 ㄓㄨㄥ ㄒㄧㄥ ㄐㄧ ㄏㄨㄟˋ ， ㄕㄨˋ ㄐㄧ ㄗㄞˋ ㄘˇ 。 ㄌㄧㄡˊ ㄦˋ ㄖˋ ， ㄨㄟˊ ㄧㄤˊ ㄕㄨㄞˋ ㄒㄧㄚˋ ㄓㄨˊ ㄎㄜˋ ㄓ ㄌㄧㄥˋ 。 ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄧˇ ， ㄅㄧㄢˋ ㄒㄧㄥˋ ㄇㄧㄥˊ ， ㄍㄨㄟˇ ㄗㄨㄥ ㄐㄧ ， ㄘㄠˇ ㄒㄧㄥˊ ㄌㄨˋ ㄙㄨˋ ， ㄖˋ ㄩˇ ㄅㄟˇ ㄑㄧˊ ㄒㄧㄤˋ ㄔㄨ ㄇㄛˋ ㄩˊ ㄔㄤˊ ㄏㄨㄞˊ ㄐㄧㄢ 。 ㄑㄩㄥˊ ㄜˋ ㄨˊ ㄌㄧㄠˊ ， ㄓㄨㄟ ㄍㄡˋ ㄧㄡˋ ㄐㄧˊ ， ㄊㄧㄢ ㄍㄠ ㄉㄧˋ ㄐㄩㄥˇ ， ㄏㄠˋ ㄏㄨ ㄇㄧˊ ㄐㄧˊ 。 ㄧˇ ㄦˊ ㄉㄜˊ ㄓㄡ ， ㄅㄧˋ ㄓㄨˇ ㄓㄡ ， ㄔㄨ ㄅㄟˇ ㄏㄞˇ ， ㄖㄢˊ ㄏㄡˋ ㄉㄨˋ ㄧㄤˊ ㄗˇ ㄐㄧㄤ ， ㄖㄨˋ ㄙㄨ ㄓㄡ ㄧㄤˊ ， ㄓㄢˇ ㄓㄨㄢˇ ㄙˋ ㄇㄧㄥˊ 、 ㄊㄧㄢ ㄊㄞˊ ， ㄧˇ ㄓˋ ㄩˊ ㄩㄥˇ ㄐㄧㄚ 。

　　 ㄨ ㄏㄨ ！ ㄩˇ ㄓ ㄐㄧˊ ㄩˊ ㄙˇ ㄓㄜˇ ， ㄅㄨˋ ㄓ ㄑㄧˊ ㄐㄧˇ ㄧˇ ！ ㄉㄧˇ ㄉㄚˋ ㄑㄧㄡˊ ㄉㄤ ㄙˇ ； ㄇㄚˋ ㄋㄧˋ ㄗㄟˊ ㄉㄤ ㄙˇ ； ㄩˇ ㄍㄨㄟˋ ㄑㄧㄡˊ ㄔㄨˋ ㄦˋ ㄕˊ ㄖˋ ， ㄓㄥ ㄑㄩ ㄓˊ ， ㄌㄩˇ ㄉㄤ ㄙˇ ； ㄑㄩˋ ㄐㄧㄥ ㄎㄡˇ ， ㄐㄧㄚˊ ㄅㄧˇ ㄕㄡˇ ㄧˇ ㄅㄟˋ ㄅㄨˊ ㄘㄜˋ ， ㄐㄧˇ ㄗˋ ㄐㄧㄥˇ ㄙˇ ； ㄐㄧㄥ ㄅㄟˇ ㄐㄧㄢˋ ㄕˊ ㄩˊ ㄌㄧˇ ，爲 ㄒㄩㄣˊ ㄔㄨㄢˊ ㄙㄨㄛˇ ㄨˋ ㄙㄜˋ ， ㄐㄧˇ ㄘㄨㄥˊ ㄩˊ ㄈㄨˋ ㄙˇ ； ㄓㄣ ㄓㄡ ㄓㄨˊ ㄓ ㄔㄥˊ ㄇㄣˊ ㄨㄞˋ ， ㄐㄧˇ ㄈㄤˇ ㄏㄨㄤˊ ㄙˇ ； ㄖㄨˊ ㄧㄤˊ ㄓㄡ ， ㄍㄨㄛˋ ㄍㄨㄚ ㄓㄡ ㄧㄤˊ ㄗˇ ㄑㄧㄠˊ ， ㄐㄧㄥˋ ㄕˇ ㄩˋ ㄕㄠˋ ， ㄨˊ ㄅㄨˋ ㄙˇ ； ㄧㄤˊ ㄓㄡ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄚˋ ， ㄐㄧㄣˋ ㄊㄨㄟˋ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ， ㄉㄞˋ ㄌㄧˋ ㄙㄨㄥˋ ㄙˇ ； ㄗㄨㄛˋ ㄍㄨㄟˋ ㄍㄨㄥ ㄊㄤˊ ㄊㄨˇ ㄨㄟˊ ㄓㄨㄥ ， ㄑㄧˊ ㄕㄨˋ ㄑㄧㄢ ㄍㄨㄛˋ ㄑㄧˊ ㄇㄣˊ ， ㄐㄧˇ ㄌㄨㄛˋ ㄗㄟˊ ㄕㄡˇ ㄙˇ ； ㄐㄧㄚˇ ㄐㄧㄚ ㄓㄨㄤ ㄐㄧˇ 爲 ㄒㄩㄣˊ ㄐㄧㄠˋ ㄙㄨㄛˇ ㄌㄧㄥˊ ㄆㄛˋ ㄙˇ ； ㄧㄝˋ ㄑㄩ ㄍㄠ ㄧㄡˊ ， ㄇㄧˊ ㄕ ㄉㄠˋ ， ㄐㄧˇ ㄒㄧㄢˋ ㄙˇ ； ㄓˊ ㄇㄧㄥˊ ， ㄅㄧˋ ㄕㄠˋ ㄓㄨˊ ㄌㄧㄣˊ ㄓㄨㄥ ， ㄌㄨㄛˊ ㄓㄜˇ ㄕㄨˋ ㄕˊ ㄑㄧˊ ， ㄐㄧˇ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄊㄠˊ ㄙˇ ； ㄓˋ ㄍㄠ ㄧㄡˊ ， ㄓˋ ㄈㄨˇ ㄒㄧˊ ㄒㄧㄚˋ ， ㄐㄧˇ ㄧˇ ㄅㄨˇ ㄒㄧˋ ㄙˇ ； ㄒㄧㄥˊ ㄔㄥˊ ㄗ˙ ㄏㄜˊ ， ㄔㄨ ㄖㄨˋ ㄌㄨㄢˋ ㄕ ㄓㄨㄥ ， ㄓㄡ ㄩˇ ㄕㄠˋ ㄒㄧㄤˋ ㄏㄡˋ ㄒㄧㄢ ， ㄐㄧˇ ㄒㄧㄝˋ ㄏㄡˋ ㄙˇ ； ㄓˋ ㄏㄞˇ ㄌㄧㄥˊ ， ㄖㄨˊ ㄍㄠ ㄕㄚ ， ㄔㄤˊ ㄎㄨㄥˇ ㄨˊ ㄍㄨ ㄙˇ ； ㄉㄠˋ ㄏㄞˇ ㄢ 、 ㄖㄨˊ ㄍㄠ ， ㄈㄢˊ ㄙㄢ ㄅㄞˇ ㄌㄧˇ ， ㄅㄟˇ ㄩˇ ㄎㄡˋ ㄨㄤˇ ㄌㄞˊ ㄑㄧˊ ㄐㄧㄢ ， ㄨˊ ㄖˋ ㄦˊ ㄈㄟ ㄎㄜˇ ㄙˇ ； ㄓˋ ㄊㄨㄥ ㄓㄡ ， ㄐㄧˇ ㄧˇ ㄅㄨˊ ㄋㄚˋ ㄙˇ ； ㄧˇ ㄒㄧㄠˇ ㄓㄡ ㄕㄜˋ ㄐㄧㄥ ㄆㄛ ㄔㄨ ， ㄨˊ ㄎㄜˇ ㄋㄞˋ ㄏㄜˊ ， ㄦˊ ㄙˇ ㄍㄨˋ ㄈㄨˋ ㄓ ㄉㄨˋ ㄨㄞˋ ㄧˇ 。 ㄨ ㄏㄨ ！ ㄙˇ ㄕㄥ ， ㄓㄡˋ ㄧㄝˋ ㄕˋ ㄧㄝˇ 。 ㄙˇ ㄦˊ ㄙˇ ㄧˇ ， ㄦˊ ㄐㄧㄥˋ ㄐㄧㄝˋ ㄨㄟˊ ㄜˋ ， ㄘㄥˊ ㄐㄧㄢˋ ㄘㄨㄛˋ ㄔㄨ ， ㄈㄟ ㄖㄣˊ ㄕˋ ㄙㄨㄛˇ ㄎㄢ 。 ㄊㄨㄥˋ ㄉㄧㄥˋ ㄙ ㄊㄨㄥˋ ， ㄊㄨㄥˋ ㄏㄜˊ ㄖㄨˊ ㄗㄞ ！

　　 ㄩˇ ㄗㄞˋ ㄏㄨㄢˋ ㄋㄢˋ ㄓㄨㄥ ， ㄐㄧㄢ ㄧˇ ㄕ ㄐㄧˋ ㄙㄨㄛˇ ㄗㄠ ， ㄐㄧㄣ ㄘㄨㄣˊ ㄑㄧˊ ㄅㄣˇ ㄅㄨˋ ㄖㄣˇ ㄈㄟˋ 。 ㄉㄠˋ ㄓㄨㄥ ㄕㄡˇ ㄗˋ ㄔㄠ ㄌㄨˋ 。 ㄕˇ ㄅㄟˇ ㄧㄥˊ ， ㄌㄧㄡˊ ㄅㄟˇ ㄍㄨㄢ ㄨㄞˋ ，爲 ㄧ ㄐㄩㄢˇ ； ㄈㄚ ㄅㄟˇ ㄍㄨㄢ ㄨㄞˋ ， ㄌㄧˋ ㄨˊ ㄇㄣˊ 、 ㄆㄧˊ ㄌㄧㄥˊ ， ㄉㄨˋ ㄍㄨㄚ ㄓㄡ ， ㄈㄨˋ ㄏㄞˊ ㄐㄧㄥ ㄎㄡˇ ，爲 ㄧ ㄐㄩㄢˇ ； ㄊㄨㄛ ㄐㄧㄥ ㄎㄡˇ ， ㄑㄩ ㄓㄣ ㄓㄡ 、 ㄧㄤˊ ㄓㄡ 、 ㄍㄠ ㄧㄡˊ 、 ㄊㄞˋ ㄓㄡ 、 ㄊㄨㄥ ㄓㄡ ，爲 ㄧ ㄐㄩㄢˇ ； ㄗˋ ㄏㄞˇ ㄉㄠˋ ㄓˋ ㄩㄥˇ ㄐㄧㄚ 、 ㄌㄞˊ ㄙㄢ ㄕㄢ ，爲 ㄧ ㄐㄩㄢˇ 。 ㄐㄧㄤ ㄘㄤˊ ㄓ ㄩˊ ㄐㄧㄚ ， ㄕˇ ㄌㄞˊ ㄓㄜˇ ㄉㄨˊ ㄓ ， ㄅㄟ ㄩˇ ㄓˋ ㄧㄢ 。

　　 ㄨ ㄏㄨ ！ ㄩˇ ㄓ ㄕㄥ ㄧㄝˇ ㄒㄧㄥˋ ， ㄦˊ ㄒㄧㄥˋ ㄕㄥ ㄧㄝˇ ㄏㄜˊ 爲？ ㄙㄨㄛˇ ㄑㄧㄡˊ ㄏㄨ 爲 ㄔㄣˊ ， ㄓㄨˇ ㄖㄨˇ ， ㄔㄣˊ ㄙˇ ㄧㄡˇ ㄩˊ ㄌㄨˋ ； ㄙㄨㄛˇ ㄑㄧㄡˊ ㄏㄨ 爲 ㄗ˙ ， ㄧˇ ㄈㄨˋ ㄇㄨˇ ㄓ ㄧˊ ㄊㄧˇ ㄒㄧㄥˊ ㄉㄞˋ ， ㄦˊ ㄙˇ ㄧㄡˇ ㄩˊ ㄗㄜˊ 。 ㄐㄧㄤ ㄑㄧㄥˇ ㄗㄨㄟˋ ㄩˊ ㄐㄩㄣ ， ㄐㄩㄣ ㄅㄨˋ ㄒㄩˇ ； ㄑㄧㄥˇ ㄗㄨㄟˋ ㄩˊ ㄇㄨˇ ， ㄇㄨˇ ㄅㄨˋ ㄒㄩˇ ； ㄑㄧㄥˇ ㄗㄨㄟˋ ㄩˊ ㄒㄧㄢ ㄖㄣˊ ㄓ ㄇㄨˋ ， ㄕㄥ ㄨˊ ㄧˇ ㄐㄧㄡˋ ㄍㄨㄛˊ ㄋㄢˊ ， ㄙˇ ㄧㄡˊ 爲 ㄌㄧˋ ㄍㄨㄟˇ ㄧˇ ㄐㄧˊ ㄗㄟˊ ， ㄧˋ ㄧㄝˇ ； ㄌㄞˋ ㄊㄧㄢ ㄓ ㄌㄧㄥˊ ， ㄗㄨㄥ ㄇㄧㄠˋ ㄓ ㄈㄨˊ ， ㄒㄧㄡ ㄨㄛˇ ㄍㄜ ㄇㄠˊ ， ㄘㄨㄥˊ ㄨㄤˊ ㄩˊ ㄕ ， ㄧˇ 爲 ㄑㄧㄢˊ ㄑㄩ ， ㄒㄩㄝˇ ㄐㄧㄡˇ ㄇㄧㄠˋ ㄓ ㄔˇ ， ㄈㄨˋ ㄍㄠ ㄗㄨˇ ㄓ ㄧㄝˋ ， ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄩˇ ㄗㄟˊ ㄐㄩˋ ㄕㄥ ， ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ ㄐㄩˊ ㄍㄨㄥ ㄐㄧㄣˋ ㄌㄧˋ ， ㄙˇ ㄦˊ ㄏㄡˋ ㄧˇ ， ㄧˋ ㄧˋ ㄧㄝˇ 。 ㄐㄧㄝ ㄈㄨ ！ ㄖㄨㄛˋ ㄩˇ ㄓㄜˇ ， ㄐㄧㄤ ㄨˊ ㄨㄤˇ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄙˇ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ 。 ㄒㄧㄤˋ ㄧㄝˇ ㄕˇ ㄩˇ ㄨㄟˇ ㄍㄨˇ ㄩˊ ㄘㄠˇ ㄇㄤˇ ， ㄩˇ ㄙㄨㄟ ㄏㄠˋ ㄖㄢˊ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄎㄨㄟˋ ㄗㄨㄛˋ ， ㄖㄢˊ ㄨㄟˊ ㄧˇ ㄗˋ ㄨㄣˊ ㄩˊ ㄐㄩㄣ ㄑㄧㄣ ， ㄐㄩㄣ ㄑㄧㄣ ㄑㄧˊ ㄨㄟˋ ㄩˇ ㄏㄜˊ ！ ㄔㄥˊ ㄅㄨˊ ㄗˋ ㄧˋ ㄈㄢˇ ㄨˊ ㄧ ㄍㄨㄢ ， ㄔㄨㄥˊ ㄐㄧㄢˋ ㄖˋ ㄩㄝˋ ， ㄕˇ ㄉㄢˋ ㄒㄧˋ ㄉㄜˊ ㄓㄥˋ ㄑㄧㄡ ㄕㄡˇ ， ㄈㄨˋ ㄏㄜˊ ㄏㄢˋ ㄗㄞ ！ ㄈㄨˋ ㄏㄜˊ ㄏㄢˋ ㄗㄞ ！

　　 ㄕˋ ㄋㄧㄢˊ ㄒㄧㄚˋ ㄨˇ ， ㄍㄞˇ ㄩㄢˊ ㄐㄧㄥˇ ㄧㄢˊ ， ㄌㄨˊ ㄌㄧㄥˊ ㄨㄣˊ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄤˊ ㄗˋ ㄒㄩˋ ㄑㄧˊ ㄕ ， ㄇㄧㄥˊ ㄩㄝ 《 ㄓˇ ㄋㄢˊ ㄌㄨˋ 》。

譯文

　　德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼樞密使，統率全國各路兵馬。當時元兵已經逼近都城北門外，交戰、防守、轉移都來不及做了。滿朝大小官員會集在左丞相吳堅家裏，都不知道該怎麼辦。適逢雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約宋朝主持國事的人前去相見，大家認爲我去一趟就可以解除禍患。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了；估計元方也許可以用言詞打動。當初，使者奉命往來，並沒有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虛實，回來謀求救國的計策。於是，辭去右丞相職位，第二天，以資政殿學士的身份前往。

　　剛到元營時，據理抗爭，言詞激昂慷慨，元軍上下都很驚慌震動，他們也未敢立即輕視我國。可不幸的是，呂師孟早就同我結怨，賈餘慶又緊跟着媚敵獻計，於是我被拘留不能回國，國事就不可收拾了。我揣度不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的叛國行徑，只要求死，不再考慮個人的利害。元軍雖然表面尊敬，其實卻很憤怒，兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國了。不久，賈餘慶等以祈請使的身份到元京大都去，元軍驅使我一同前往，但不列入使者的名單。我按理應當自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說：「將要有所作爲啊！」

　　到了京口，得到機會逃奔到真州，我立即把元方的虛實情況告訴淮東、淮西兩位制置使，相約他們聯兵討元。復興宋朝的機會，大概就在此一舉了。留住了兩天，駐守維揚的統帥竟下了逐客令。不得已，我只能改變姓名，隱蔽蹤跡，奔走草野，宿於露天，日日爲躲避元軍的騎兵出沒在淮河一帶。困窘飢餓，無依無靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠，號呼不應。後來得到一條船，避開元軍佔據的沙洲，逃出江口以北的海面，然後渡過揚子江口，進入蘇州洋，輾轉在四明、天臺等地，最後到達永嘉。

　　唉！我到達死亡的境地不知有多少次了！痛罵元軍統帥該當死；辱罵叛國賊該當死；與元軍頭目相處二十天，爭論是非曲直，多次該當死；離開京口，帶着匕首以防意外，幾次想要自殺死；經過元軍兵艦停泊的地方十多裏，被巡邏船隻搜尋，幾乎投江餵魚而死；真州守將把我逐出城門外，幾乎彷徨而死；到揚州，路過瓜洲揚子橋，假使遇上元軍哨兵，也不會不死；揚州城下，進退兩難，幾乎等於送死；坐在桂公塘的土圍中，元軍數千騎兵從門前經過，幾乎落到敵人手中而死；在賈家莊幾乎被巡察兵凌辱逼迫死；夜晚奔向高郵，迷失道路，幾乎陷入沼澤而死；天亮時，到竹林中躲避哨兵，巡邏的騎兵有好幾十，幾乎無處逃避而死；到了高郵，制置使官署的通緝令下達，幾乎被捕而死；經過城子河，在亂屍中出入，我乘的船和敵方哨船一前一後行進，幾乎不期而遇被殺死；到海陵，往高沙，常擔心無罪而死；經過海安、如皋，總計三百裏，元兵與盜賊往來其間，沒有一天不可能死；到通州，幾乎由於不被收留而死；靠了一條小船渡過驚濤駭浪，實在是沒有辦法，對於死本已置之度外了！唉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險惡，危難層迭交錯湧現，實在不是世間的人所能忍受的。痛苦過去以後，再去追思當時的痛苦，那是何等的悲痛啊！

　　我在患難中，有時用詩記述個人的遭遇，現在還保存着那些底稿，不忍心廢棄，在逃亡路上親手抄錄。現在將出使元營，被扣留在北門外的，作爲一卷；從北門外出發，經過吳門、毗陵，渡過瓜洲，又回到京口的，作爲一卷；逃出京口，奔往真州、揚州、高郵、泰州、通州的，作爲一卷；從海路到永嘉、來三山的，作爲一卷。我將把這詩稿收藏在家中，使後來的人讀了它，爲我的志向而悲嘆。

　　唉！我能死裏逃生算是幸運了，可幸運地活下來要幹什麼呢？要求做一個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的；要求做一個孝子，用父母留給自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。將向國君請罪，國君不答應；向母親請罪，母親不答應；我只好向祖先的墳墓請罪。人活着不能拯救國難，死後還要變成惡鬼去殺賊，這就是義；依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國君出徵，做爲先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢復開國皇帝的事業，也就是古人所說的：「誓不與賊共存」，「恭敬謹慎地竭盡全力，直到死了方休」，這也是義。唉！像我這樣的人，將是無處不是可以死的地方了。以前，假使我把屍骨拋在荒野裏，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、對父母的過錯，國君和父母又將會怎麼講我呢？實在料不到我終於返回宋朝，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故國的土地上，我還有什麼遺憾呢！還有什麼遺憾呢！

　　這一年夏天五月，改年號爲景炎，廬陵文天祥爲自己的詩集作序，詩集名《指南錄》。

註釋

選自《文山先生全集》卷十三。《指南錄》，文天祥詩集。宋恭帝德佑二年，元軍進逼南宋首都臨安，文天祥赴元營談判，被扣押，後乘隙逃脫。他把出使被扣和逃歸途中所寫的詩結集，取詩中《渡揚子江》「臣心一片磁針石，不指南方不肯休」的句意，命名爲「指南錄」。作者寫這篇序之前，已經爲詩集寫了《自序》，故本篇稱爲「後序」。這篇《後序》追敘了作者抗辭犯敵，輾轉逃往，九死一生的歷險經歷，凸顯了作者歷經磨難而始終不渝的愛國精神。

德祐二年：即公元年德祐：宋恭帝的年號。

樞密使：宋朝所置掌管軍事的最高長官，位與宰相等。

北兵：即元兵。修門：《楚辭·招魂》：「魂兮歸來，入修門些。」本指楚國郢都城門，這裏代指南宋都城臨安的城門。

左丞相：當時吳堅任左丞相。

使轍：指使臣車輛。

當國者：指宰相。

紓（shū）：解除。

覘(chān)：偵察，窺視。

以資政殿學士行：以資政殿學士的身份前往。資政殿學士：宋朝給予離任宰相的榮譽官銜。

呂師孟：時爲兵部尚書，叛將呂文煥之侄。構惡：結怨。

賈餘慶：官同簽書樞密院事。知臨安府，後代文天祥爲右丞相，時與文天祥同出使元營。獻諂：《指南錄·紀事》：「予既縶維，賈餘慶以逢迎繼之」，「獻諂」之事當即指此。

詬：責罵。失信：指元軍扣押使臣。

數(shǔ)：列舉罪責，加以譴責。

館伴：接待外國使臣的人員。

祈請使：奉表請降的使節。

分：本分。引決：自殺。

隱忍：屈志忍耐，忍辱而活。

「昔人」二句：作者在這裏引用韓愈《張中丞傳後敘》之語，意謂自己暫時隱忍，保全性命，以圖有所作爲。

京口：今江蘇省鎮江市，當時爲元軍佔領。

真州：今江蘇省儀徵縣，當時仍爲宋軍把守。

東西二閫：指宋淮東制置使李庭芝和淮西制置使夏貴。閫(kǔn)：城郭門限，這裏代指在外統兵將帥。

維揚帥：指淮東制置使李庭芝。維揚：揚州，當時爲淮東制置使所駐之地。下逐客之令：文天祥到真州後，與真州安撫使苗再成計議，約李庭芝共破元軍。李庭芝因聽信讒言，懷疑文天祥通敵，令苗再成將其殺死，苗再成不忍，放文天祥脫逃。

追購：懸賞追緝。

渚州：指長江中的沙州；時已被金兵佔領。

北海：指淮海。

蘇州洋：今上海市附近的海域。

四明：今浙江省寧波市。天臺：今浙江省天臺縣。

永嘉：今浙江省溫州市。

詆：辱罵。大酋：指元軍統帥伯顏。

北艦：指元軍艦隊。

物色：按形貌搜尋。

瓜洲：在揚州南長江中。揚子橋：在揚州南。

竟使：倘使。

殆：幾乎，差不多。例：等於。

桂公塘：地名，在揚州城外。

賈家莊：地名，在揚州城北。巡徼：這裏指在地方上巡邏之人。

高郵：今江蘇省高郵縣。

質明：黎明。

制府：指淮東制置使官府。檄：原指曉喻或聲討的文書，這裏是指李庭芝追捕文天祥的文書。捕系：捉拿囚禁。

城子河：在高郵縣境內。

海陵：今江蘇省泰州市。

高沙：即高郵。

海安。如皋：縣名，今均屬江蘇省。

通州：今江蘇省南通市。

鯨波：指海中洶湧的大浪。涉鯨波：指出海。

北關外：指臨安城北高亭山，文天祥出使元營於此。

吳門：今江蘇省蘇州市。毘陵：今江蘇省常州市。

三山：即今福建省福州市，因城中有閩山。越王山。九仙山，故名「三山」。

「予之」二句：這兩句是說，我能活下來是幸運的，但僥倖生存是爲了做什麼呢?

僇（lù）：侮辱。

「所求」二句：《禮記·祭義》：「不敢以先父母之遺體行殆。」父母遺體：父母授予自己的身體。殆：危險。

九廟：皇帝祭祀祖先共有九廟，這裏以九廟指代國家。

高祖：指宋太祖趙匡胤。

微以：無以。自文：自我表白。

返吾衣冠：回到我的衣冠之鄉，即回到南宋。

日月：這裏指指皇帝和皇後。

「使旦夕得正丘首」句：《禮記·檀公上》：「古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。」傳說狐狸死時，頭必朝向出生時的山丘。作者用這個典故來表明不忘故國的情懷。

夏五：即夏五月。

改元景炎：由於宋恭帝爲元兵擄去，德祐二年五月，文天祥等人在福州立趙昰爲帝，是爲端宗，改元景炎。

　　宋恭帝德祐二年（1276）正月，元軍兵臨臨安城下。文天祥挺身而出，出使元營談判。成功說服敵方撤軍。元軍扣留了文天祥，並於二月九日押解北上。二月二十九日夜，文天祥一行在鎮江逃脫。他把患難之中所寫的詩編成《指南錄》，寫有自序，每首詩前，多有小序，故該文稱後序。

　　《指南錄》是文天祥寫從被扣元營到返回溫州的戰鬥經歷的—部詩集。本文是他爲詩集寫的後序，敘述出使元軍、被驅北行、中途逃脫、輾轉回到永嘉的艱險遭遇，表現了作者堅貞不屈的愛國精神。

　　本文的語言十分講究。從句法上看，駢散結合、靈活多變；從詞法上看，大量同義動詞的運用和「死」字的22次重複出現，準確地表現了作者顛沛流離的艱辛和遭遇困厄的苦況。

　　結合敘述進行抒情、議論是本文的特點。如先寫他臨危受命，時「欲一覘北，歸而求救國之策」；再寫他被迫北上，本應自殺，因「將以有爲」，才「隱忍以行」；然後寫他逃出敵營，奔走救國，歷盡艱險的悲慘遭遇。以敘爲主，富情於敘；隨後以抒情爲主結合敘事，又間斷插入議論，使敘事、抒情、議論渾然一體，表現了作者威武不屈的浩然正氣和麪對山河破碎的亡國之痛。

　　南宋末年，激烈的民族矛盾激發了許多人的愛國感情，寫出了一些愛國主義的作品。本文就是這樣的作品。它記敘了作者出使元營與敵抗爭的情況及脫逃南歸的艱險經歷，表達了作者堅強不屈的民族氣節和萬死不辭的愛國主義精神。本文和《指南錄》中的一些詩爲人們廣泛傳誦，多少年來成爲許多愛國志士堅持鬥爭的思想武器。