萬木凍欲折,孤根暖獨回。
譯文:萬木禁受不住嚴寒快要摧折,梅樹汲取地下暖氣生機獨回。
注釋:孤根:單獨的根,指梅樹之根。孤:突出其獨特個性。暖獨回:指陽氣開始萌生。
前村深雪裏,昨夜一枝開。
譯文:皚皚的白雪籠罩着山村鄉野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開。
風遞幽香出,禽窺素艷來。
譯文:微風吹拂梅香四溢別有情味,素雅芳潔的姿態令禽鳥驚窺。
注釋:遞:傳遞。幽香:幽細的香氣。窺:偷看。素艷:潔白妍麗,這裏指白梅。
明年如應律,先發望春臺。
譯文:明年如果梅花還能按時綻放,希望它開在衆人愛賞的春臺。
注釋:應律:古代律制分十二律,有「六律」、「六呂」,即黃鐘、大呂之類。古時人以十二律推測氣候,此處應律是按季節的意思。春臺:幽美的遊覽之地。
早梅。唐代。齊己。 萬木凍欲折,孤根暖獨回。前村深雪裏,昨夜一枝開。風遞幽香出,禽窺素艷來。明年如應律,先發望春臺。
萬木禁受不住嚴寒快要摧折,梅樹汲取地下暖氣生機獨回。
皚皚的白雪籠罩着山村鄉野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開。
微風吹拂梅香四溢別有情味,素雅芳潔的姿態令禽鳥驚窺。
明年如果梅花還能按時綻放,希望它開在衆人愛賞的春臺。
孤根:單獨的根,指梅樹之根。孤:突出其獨特個性。
暖獨回:指陽氣開始萌生。
遞:傳遞。幽香:幽細的香氣。窺:偷看。
素艷:潔白妍麗,這裏指白梅。
應律:古代律制分十二律,有「六律」、「六呂」,即黃鐘、大呂之類。古時人以十二律推測氣候,此處應律是按季節的意思。
春臺:幽美的遊覽之地。
參考資料:
1、靖宇主.唐詩多功能多用途詞典:遼海出版社,2001.09.:第63頁
2、張劍著.唐宋詩詞名篇欣賞:中國人民公安大學出版社,2009.02:第121頁
齊己是鄉下貧苦人家的孩子,但學習非常刻苦。後被寺院長老發現,收進寺裏作和尚。一年冬天,剛剛下過一場大雪,清晨齊已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的幾隻報春的蠟梅花引來了報春鳥圍着梅花唱歌,齊己被這景色驚呆了,回寺後,馬上寫下了《早梅》這首詩。
參考資料:
1、朱鑑珉編著.少年讀詩:開明出版社,1994.02.:第224頁
這是一首詠物詩。詩人以清麗的語言,含蘊的筆觸,刻畫了梅花傲寒的品性,素艷的風韻,堅強地盛開,並以此寄託自己的意志。其狀物清潤素雅,抒情含蓄雋永。
首聯即以對比的手法,描寫梅花不畏嚴寒的秉性。「萬木凍欲折,孤根暖獨回」,是將梅花與「萬木」相對照:在嚴寒的季節裏,萬木經受不住寒氣的侵襲,簡直要枝幹摧折了,而梅樹卻像凝地下暖氣於根莖,恢復了生機。「凍欲折」說法雖然略帶誇張。然而正是萬木凋摧之甚,才更有力地反襯出梅花「孤根獨暖」的性格,同時又照應了詩題「早梅」。
第二聯「前村深雪裏,昨夜一枝開」,用字雖然平淡無奇,卻很耐咀嚼。詩人以山村野外一片皚皚深雪,作爲孤梅獨放的背景,描摹出十分奇特的景象。「一枝開」是詩的畫龍點睛之筆:梅花開於百花之前,是謂「早」;而這「一枝」又先於衆梅,悄然「早」開,更顯出此梅不同尋常。據《唐才子傳》記載,齊己曾以這首詩求教於鄭谷,詩的第二聯原爲「前村深雪裏,昨夜數枝開。」鄭谷讀後說;「『數枝』非『早』也,未若『一枝』佳。」齊己深爲佩服,便將「數枝」改爲「一枝」,並稱鄭谷爲「一字師」。這雖屬傳說,但仍可說明「一枝」兩字是極爲精彩的一筆。此聯象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖:雪掩孤村,苔枝綴玉,那景象能給人以豐富的美的感受。「昨夜」二字,又透露出詩人因突然發現這奇麗景象而產生的驚喜之情;肯定地說「昨夜」開,明昨日日間猶未見到,又暗點詩人的每日關心,給讀者以強烈的感染力。
第三聯「風遞幽香出,禽窺素艷來」,側重寫梅花的姿色和風韻。此聯對仗精緻工穩。「遞」字,是說梅花內蘊幽香,隨風輕輕四溢;而「窺」字,是着眼梅花的素艷外貌,形象地描繪了禽鳥發現素雅芳潔的早梅時那種驚奇的情態。鳥猶如此,早梅給人們帶來的詫異和驚喜就益發見於言外。以上三聯的描寫,由遠及近,由虛而實。第一聯虛擬,第二聯突出「一枝」,第三聯對「一枝」進行形象的刻畫,寫來很有層次。
末聯語義雙關,感慨深沉:「明年如應律,先發望春臺。」此聯字面意不難理解。然而詠物詩多有詩人思想感情的寄託。這裏「望春臺」既指京城,又似有「望春」的含義。齊己早年曾熱心於功名仕進,是頗有雄心抱負的。然而科舉失利,不爲他人所賞識,故時有懷才不遇之慨。「前村深雪裏,昨夜一枝開」,正是這種心境的寫照。自己處於山村野外,只有「風」、「禽」作伴,但猶自「孤根獨暖」,頗有點孤芳自賞的意味。又因其內懷「幽香」、外呈「素艷」,所以,他不甘於前村深雪「寂寞開無主」的境遇,而是滿懷希望:明年(他年)應時而發,在望春臺上獨佔鰲頭。辭意充滿着自信。「先發望春臺」實際是詩人渴望到京城施展才華、獨佔鰲頭、實現自己遠大抱負的自信宣言。
全詩詠物寫景,語言清麗傳神,爲讀者描摹出一幅風韻十足的「寒雪早梅圖」,有「狀難寫之景如在目前」之神;突出了早梅不畏嚴寒、傲然獨立的個性,創造了一種高遠的境界。借物喻己,含蘊深藉,詩人懷才不遇、清高孤傲、堅貞不屈、執著自信的節操情懷蘊含景中,又具「含不盡之意見於言外」之妙。神妙畢備,意蘊雋永,堪稱詩林「詠物臺」上的一枝獨秀!
齊己。 齊己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自號衡嶽沙門,湖南長沙寧鄉縣祖塔鄉人,唐朝晚期著名詩僧。
即事。元代。黃溍。 南陌東阡草色齊,愔愔門巷客來稀。受風燕子輕相逐,著雨楊花溼更飛。綠樹無言春又盡,紅塵如霧手頻揮。浮生莽莽吾何計,獨立看雲竟落暉。
白鬚。宋代。蘇轍。 少年不辦求良藥,老病無疑生白鬚。下種已遲空悵望,無心猶幸省工夫。虛明對面誰知我,寵辱當前莫問渠。自頃閉門今十載,此生畢竟得如愚。
次韻試可同遊法王嶽寺。宋代。釋道潛。 兩山脩徑盡榛蕪,謾詫當年幸翠輿。空睹宸文藏寶構,不逢衲子話真如。林深想見靈根茂,地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好,傍溪嘉樹影扶疏。
青溪宜曉日,曲處千丈晦。
天開蒼石屏,影落西村外。
虛無元氣立,明滅河漢對。
人行崢嶸下,鳥急浩蕩內。
向來千萬峯,瑣細等蓬塊。
老夫倚杖久,三嘆造物大。
惜哉太史公,意短遺此快。
更欲訪野人,窮探視其背。
詠青溪石壁。宋代。陳與義。 青溪宜曉日,曲處千丈晦。天開蒼石屏,影落西村外。虛無元氣立,明滅河漢對。人行崢嶸下,鳥急浩蕩內。向來千萬峯,瑣細等蓬塊。老夫倚杖久,三嘆造物大。惜哉太史公,意短遺此快。更欲訪野人,窮探視其背。
謫居。宋代。王禹偁。 親老復嬰孩,吾生自可哀。無田得歸去,有俸是嗟來。直道雖已矣,壯心猶在哉。端居寡儔侶,懷抱向誰開。
惟天有命,眷求上哲。赫矣聖武,撫運桓擾。功並敷土,道均汝墳。
止戈曰武,經緯稱文。鳥龍失紀,雲火代名。受終改物,作我宋京。
至道惟王,大業有劭。降德兆民,升歌清廟。
宋宗廟登歌八首 其七 高祖武皇帝歌。兩漢。佚名。 惟天有命,眷求上哲。赫矣聖武,撫運桓擾。功並敷土,道均汝墳。止戈曰武,經緯稱文。鳥龍失紀,雲火代名。受終改物,作我宋京。至道惟王,大業有劭。降德兆民,升歌清廟。