徐禎卿(1479-1511)字昌谷,一字昌國,漢族,吳縣(今江蘇蘇州)人,祖籍常熟梅李鎮,後遷居吳縣。明代文學家,被人稱爲「吳中詩冠」,是吳中四才子(亦稱江南四大才子)之一。因「文章江左家家玉,煙月揚州樹樹花」之絕句而爲人稱譽。
「吳中四才子」中,唐寅、祝允明、文徵明三人,以畫或書法蜚聲於世,獨徐禎卿以詩歌名滿士林。徐禎卿在詩壇佔有特殊地位,詩作之多,號稱「文雄」。早期詩作近白居易、劉禹錫風格,及第後受李夢陽、何景明、迪貢等影響,倡言「文必秦漢、詩必盛唐」,參與文學復古運動,爲「前七子」之一(其他六人爲李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相)。所作《談藝錄》,只論漢魏,六朝以後不屑一顧,闡述重在復古之論。其詩格調高雅,縱橫馳騁於漢唐之間,雖刻意復古,但仍不失吳中風流之情。
清人沈德潛編選《明詩別裁集》,四才子詩,只收錄徐禎卿和文徵明兩人,文徵明僅錄兩首,而徐禎卿詩竟輯錄二十三首之多。他爲前七子之一,聲譽僅次於李(夢陽)、何(景明)。《明詩綜》在比較徐與李、何詩歌時曰:「李氣雄,何才逸,徐情深」,一語中的地指出徐禎卿詩歌的基本特徵——「情深」。他雖然與李夢陽同調,但中原習氣未深,江左流風猶存,吳中派清麗秀逸的風格仍有保留,較前七子其餘各家詩作更有自身特點。《明史》用「熔鍊精警」四字概括其詩風格。他長於七言近體,絕句尤精,清詞逸格,情韻雋永。
徐禎卿所撰詩話《談藝錄》,頗多精闢警策見解,在明代詩話史乃至整個中國古代詩話史中都是屈指可數的精品。且不說前後七子及其追隨者們對此備加推崇,就連以反覆古自命的錢謙益,也對徐禎卿這篇詩論大加讚賞:「專門詩學,究訂體裁,上探騷雅,下括高岑,融會折衷,備茲文質,取充棟之草,刪百存一,至今海內,奉如圭璧」。現代文學大師錢鍾書先生甚至直接將「談藝錄」用作自己的著作之名。徐禎卿作爲「吳中詩人之冠」(《明史》卷286),是當之無愧的。
徐禎卿天性聰穎,少長文理,人稱「家不蓄一書,而無所不通」。早年學文於吳寬,學書法於李應禎。 在文學流派上,與李夢陽、何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相併成爲「前七子」,強調文章學習秦漢,古詩推崇漢魏,近體宗法盛唐,王世貞《藝苑卮言》內引有「文章江左家家玉,煙月揚州樹樹花」之絕句。書法亦是一絕,王世貞稱: 「待詔小楷師二王,精工之甚,少年草師懷素,行筆仿蘇(軾)、黃(庭堅)、米(芾)及《集王書聖教序》晚歲取《集王書聖教序》損益之,加以蒼老,遂自成一家。」
徐禎卿著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文學批判著作《談藝錄》。
徐禎卿16歲著《新倩集》。但早年屢試不第,讀《離騷》有感,作《嘆嘆集》;明弘治十四年(1501年)作《江行記》;明弘治十六年(1503年)與文徵明合纂《太湖新錄》;明弘治十八年(1505年)聞韃靼入侵,官兵抗戰不力而敗,又作長詩《榆臺行》。同年中進士,因貌醜,不得入翰林,改授大理左寺副。明正德五年(1510年)被貶爲國子監博士。
徐禎卿後期信仰道教,研習養生。明正德六年(1511年)卒於京師,年僅33歲,爲四才子中最早過世和享壽最短的。徐禎卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》(該書多詆譭明太祖的內容,實爲誣告)、《異林》等。
將進酒·將進酒。明代。徐禎卿。 將進酒,乘杜康。大白硨磲爲罌錦,作冪燕京字琥珀。朱緡三千酒一石,君呼六博我當擲。盤中好採顏如花,鴛鴦分翅真可誇。壺邊小姬拔漢幟,壯士失色徒喧譁。拉君髯,勸君酒,人間得失那復有。男兒運命未亨嘉,張良空槌博浪沙。秦皇按劍搜草澤,豎子來爲下邳客。一朝崛起佐沛公,身騎蒼龍被赤舄。滅秦蹙項在掌間,始知橋邊老人是黃石。狂風吹沙漲黑天,天山雪片落酒筵。錦屏繡幕不覺暖,齊謳趙舞繞膝前。人生遇酒且快飲,當場爲樂須少年,何用窘束坐自煎。陽春豈發斷蓬草,白日不照黃壚泉。君不見劉伶好酒無日醒,幕天席地身冥冥。其妻勸止之,舉觴向天白,婦人之言不足聽。又不見漢朝公孫稱鉅公,脫粟不舂爲固窮。規行矩步自衒世,不若爲蝨處褌中。丈夫所貴豈窮苦,千載倜儻流英風。人言徐卿是癡兒,袖中吳鉤何用爲。長安市上歌擊築,坐客知誰高漸離。我醉且倒黃金罍,世人笑我驩糟而揚醨。吁嗟!屈原何清,漁父何卑。魯連乃蹈東海死,梅福脫帽青門枝。明朝走馬報仇去,襄子橋邊人豈知。
追錄舊作。明代。徐禎卿。 衡陽聲斷雁回蹤,南國飄零煙莽中。紙幔燃燈寒夜雨,水樓吹笛菊花風。誰敲急杵催山月,獨語愁心對草蟲。病骨秋容兩無賴,一樽揮袂泣飛蓬。