鄭谷在政治上建功立業的夢想雖然慘遭破滅，但詩歌創作卻成就卓著。《全唐詩》收錄他的詩有325首，鄭谷本人輯錄於詩歌自選集《雲臺編》、《宜陽集》中的，共計有1000多首，可惜版本均已失傳。因此，鄭谷和當時的著名詩人許棠、任濤、張擯、李棲遠、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符同被號稱爲「芳林十哲」，(又稱「咸通十哲」)。有人甚至稱鄭谷爲晚唐詩壇巨擘。

　　最後，詩人終於在這種想超脫而又超脫不了的矛盾心境中，走完了悲哀而又卓越的一生。

　　和李白、杜甫一樣，鄭谷也是政治仕途上的失敗者，然而，仕途上的挫折，偏偏成就了他們的創作，從而也就成就了他們千古流芳的詩名。正所謂「失之東隅，得之桑榆」、「塞翁失馬，焉知非福」。古賢哲們的奇麗人生，確實值得人們永世深思。這恐怕也正是鄭谷讀書堂能夠成爲千古勝蹟的原因之一吧？

　　可惜的是隨着晚清朝廷的腐朽，國家的衰敗，鄭谷讀書堂也淪落毀圯，繼而沒入了柴叢。近百年來，已是無人踏足了。

　　可喜的是近年來，隨着旅遊經濟意識的加強，人們已經越來越清楚地認識到了文化古蹟的多方面價值。因此，鄭谷讀書堂和近旁的棲隱寺，都已被僧俗各界提上了籌備重建的議程。預期在不久的將來，這所古樸的草堂，將帶着一名久遠的讀書人的詩書風採，重現在人們的眼前。

　　鄭谷，字守愚，宜春（今袁州區）人，生於唐宣宗大中二年（公元848年），死於五代十國時的梁太祖開平三年（公元909年），享年61歲。鄭谷的父親鄭史曾考中進士，在柳州當官時，與唐代著名文學家司空圖爲同僚。鄭谷七歲時，司空圖見到他的詩賦習作，曾一時歎爲觀止，親切地拍着他的肩背說，好小子，你將來當成爲「一代風騷主」啊！從這段情節，再聯繫到他晚年回宜春後先築屋於化成巖下，後建草堂於仰山之麓來看，他應該是出生在柳州父親的任所，並在那裏讀書長大；到他晚年回宜春時，老家已經沒有了房子和親人。但深入骨髓的故土情結，卻還是使他在將老之年，選擇了落葉歸根。

　　鄭谷雖然自小才華橫溢，但是科舉、仕途卻頗爲不順。鄭谷21歲首次參加科舉考試就名落孫山。此後又連考10回，直至40歲才中了進士，又因時局動盪，至45歲才授爲京兆鄠縣縣尉，不久提拔爲右拾遺，50歲時再升遷爲尚書都官郎中（約相當於現代司局級京官），因此被稱爲「鄭都官」。

　　唐哀帝天佑元年（公元904年），朱全忠逼帝遷居洛陽，燒燬長安宮，鄭谷眼見李家王朝氣數已盡，在宜春籍和尚虛中的提示下，棄官返回了宜春，先在化成巖下建房，後又在仰山建造讀書堂隱居，至公元909年去世；死後安葬在宜春城北7裏的江北嶺。北宋時期，袁州太守祖無擇曾主持修繕其墓；如今已無跡可尋。